对死的种种称呼

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《民国宁德》 图书
唯一号: 130920020210000450
颗粒名称: 对死的种种称呼
分类号: K892.22
页数: 2
页码: 215-216
摘要: 蕉城民间,对死的称呼是很忌讳的。蕉城人用语,就要把死叫做“生”,人死了,不能叫“死”,一般都称作“归驾”、“百年”、“转去”、“故去”、“故世”、“做老”、“做古人”、“殁了”。凡人寿享有五十岁以上因老、病而死,且有三代以上者,都算寿终。九十岁以上的老人去世,均称作“欢喜丧”。对于这种正常的死亡,无论贫富,家人在心理上、物质方面早做准备,俗话说:“福好看嫁妆,命好看作丧”。小孩死亡称为“压蔗”。童养媳顾名思义都是未成年的女童,她们在家庭的地位低下,一些还受到公婆以及丈夫的虐待,这种非人的待遇促使童养媳过早死亡。对于她们的死亡,多数人是表示同情的,称之为“咬蚤(跳蚤)咬死”。
关键词: 风俗 葬礼 宁德县

内容

蕉城民间,对死的称呼是很忌讳的。蕉城人用语,就要把死叫做“生”,人死了,不能叫“死”,一般都称作“归驾”、“百年”、“转去”、“故去”、“故世”、“做老”、“做古人”、“殁了”。凡人寿享有五十岁以上因老、病而死,且有三代以上者,都算寿终。九十岁以上的老人去世,均称作“欢喜丧”。对于这种正常的死亡,无论贫富,家人在心理上、物质方面早做准备,俗话说:“福好看嫁妆,命好看作丧”。
  小孩死亡称为“压蔗”。这个说法据说源于近代,当时外国传教士在宁德城关及南郊岐头设有育婴堂,贫苦人家无力抚养儿女,多送到这里,由于生活条件低下,饿死病死甚多。传闻儿童死后多埋在甘蔗地里,故名。
  解放前,民间盛行抱养童养媳的陋俗。童养媳顾名思义都是未成年的女童,她们在家庭的地位低下,一些还受到公婆以及丈夫的虐待,这种非人的待遇促使童养媳过早死亡。对于她们的死亡,多数人是表示同情的,称之为“咬蚤(跳蚤)咬死”。一方面可以看出童养媳的生活环境极为恶劣,另一方面也把冷漠无情的公婆比作可恶的跳蚤。

知识出处

民国宁德

《民国宁德》

本书记述了民国时期的福建省宁德市。本书共分八章,即:行政区划与机构、经济建设、社会事业、风俗民情、民国人物、古建筑及街市、社会见闻等。

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