宁德市图书馆

仙蒲村落相对集中，村中有开阔的平地，仙蒲溪从西向东缓缓穿村而过，把村庄分为两半，古民居大都临水而建。两岸石桥、碇步把民居联结成一个整体。岸边绿柳依依，四山篁竹翠林覆盖。仙蒲古民居规模大，格局开阔，蝉援比邻。现存有清代以来的古民居数十座。
  1、外洋林氏民居，建于清中期，占地550平方米，坐西南朝东北，重檐歇山顶，穿斗式木构架，雕刻有人物、花卉、花瓶等图案，造型精美。
  2、外头林氏民居，建于清初，二进四合院式，占地面积600平方米，坐西北朝东南，重檐歇山顶，抬梁式木构架，雕刻较为精美，有贡元、眉案双辉等多块牌匾。
  3、中头林氏民居，建于清初，二进四合院式，占地600平方米，坐西北朝东南，重檐歇山顶，抬梁式木构架，雕刻较为精美，有选魁、西序耆英等多块牌匾。
  4、内头林氏民居，三座，造型风格基本相同，应为同时代建造。
  5、桥头林氏民居，建于清代，占地700平方米，坐东朝西，重檐歇山顶、抬梁式木构架。
  6、大厝里林氏民居，建于清初，为现存最为古老的民居，占地800平方米，坐东朝西，重檐歇山顶、抬梁式木构架，雕刻最为古朴、大气，有“古道晨敦”匾。
  7、花门楼，建于清中期，占地500平方米，坐北朝南，重檐歇山顶、抬梁式木构架，雕刻较为精美。
  8、林氏宗祠，建于清代，占地400平方米，坐北朝南，前半部为歇山顶，后半部为悬山顶，宗祠前有旧时留下的棋杆夹、马槽等。宗祠由大门、戏台、天井、西廊、祠厅构成。戏台上的藻井，手绘有各戏曲人物，大门背面及两廊上写有自清至现代各年祭祀时所请戏团及剧目名单，有研究价值。两廊及祠厅均刻有人物、花卉、走兽等图案。雕刻较为精美。
  9、村中有清代矴步四条，其中一条因大水，多节损坏，仅留部分为石质，其它已改为水泥，另三条矴步，一条东南一西北走向，长22.25米，共39齿，另一条南北走向，长21.3米，共38齿，还有一条东西走向，长14米，共25齿。
  其建筑典型者为望族合院住宅，或三合院式，或四合院式，南北两侧厢房对称严谨。结构式样基本采用重檐歇山顶，穿斗式木构架。民居两侧均有阁楼式翘檐，面阔多在8至11间，进深7至12柱。民居庭前都设四角庭院，大门进入后是条石夹锭的通道，直到前面的大厅。通道砌石阶二至三级，以青石打造的石鼓分布通道两侧。庭院埕坪铺以青石子，光亮而整洁；有的是夯地，平实而整饬。四周以条石为框架，落落大方。屋檐围成一方天宇，镶嵌其中的是远黛青山和悠悠白云。厅堂是古民居最为精彩之处，梁、窗架、雀替雕刻精美的图案，种类繁多，瑞兽有鹿、麒麟、狮、蝙蝠等，花卉有菊、牡丹等，装饰物有瓷瓶、柱镜等，精雕细镂，栩栩如生。供案和牌匾见证了族人的人文脉络。林氏古民居保留有十几方清代以来的牌匾，有同治九年的“稀龄望重”，同治二十年的“西序耆英”，同治年间的“眉案双辉”，咸丰元年的“望重乡评”，咸丰十年的“选魁”，道光二十年的“古道是敦”，道光年间的“贡元”，光绪叁拾年的“岌铭颂德”，民国二十七年的“鸿光偕老”。
  林氏家谱中对每一个牌匾背后隐藏的人物故事作了较为详细的描述，对牌匾的主人以“某某公传赞”加以说明，值得人们细细品读。下面择录部分牌匾与“传赞”。
  1、牌匾“稀龄懋德”。嘉庆辛末（1811年），表旌林文斋的。《传赞》载，文斋秉性纯厚，善事双亲，笃于友，善于经营。嘉庆十四年（1809年），在西洋建屋，恢复祖业。
  其曾孙济济一堂，蜚声黉序，甲科蝉联。其赞词：“何以子弟，为曰惟孝子友；何以父兄，为曰惟慈与恭。”2、牌匾“阃德凝庥”。是赠林舟山七十寿的。舟山是文斋长子，传赞载其“守分安命，无外慕心，持己谦逊，待人忠厚，用能孝养承欢。”3、牌匾“望重乡评”。林达轩传赞载：“咸丰癸丑（1853年）秋，邑侯陈君懋烈举达轩公宾礼为最，旌曰望重乡评”。他是文斋次子，咸丰四年（1854），与其侄少舟倡捐砌造横溪桥，修治道路，人称他有急公好义之心。赞称他：“生平轻赀财，乐施济，怜孤恤寡，与之交，则好直。”4、牌匾“眉案双辉”。这是一块花甲同寿的匾额，章学宪鋆锡于乙丑春赠清亭君和德配翁孺人。清亭君字奕河，正直朴实人，不务华靡，克勤克俭，悯恤故里。
  古祠、古庙、古井构成古村落三大元素。林氏宗祠为清代建筑，祠堂前立有棋杆夹，铺以青石坪，场地开阔。祠内古戏台、天井及藻井手绘人物故事，无不显示古村落的古朴、凝重。大王公庙坐落于仙蒲溪尾南岸，面对着田畴和溪流，是林氏古老的祀庙。传说大王公生于明洪武甲寅年七月十九日，他六七岁时，一顿能吃斗米。人说饭量这么好，养育是个大问题。大王听说后，自卒于山头。后人过意不去，便立石室为祀，祈祷则无不应验。族人随后在洋尾矴步头建立草庙，又于咸丰六年，扩建墙宇，每逢腊月祭祀，从未间断。在大王公庙墙脚的过道下方，林氏族人凿井两方，用方石砌边，泉水清冽。