宁德市图书馆

柘荣县境内西南有一座海拔1113.6米的山峰——蝴蝶山，在蝴蝶山北麓有一个形如卧牛的横岗，横岗内侧有一个秀丽的村落，黑瓦单檐木屋坐北朝南依山而建，层层抬起，错落有致。简约古朴的民居建筑，镶隐在绿竹翠柏之中，这便是当地远近闻名的明朝爱民清官游朴故里——上黄柏。
  上黄柏村，旧称“柏峰”，又叫“上澳”、“上洋”，相传因当地古代盛产一种中药“黄柏”故名。“上黄柏”之名始于何时有待进一步考证。但从清道光十一年（1813年）辛卯科举人游玉朝所题“柏峰游氏宗祠”楹联：“青坛传世业历宋元明清数百年享祀不腻，黄柏擅钟灵由河洛闽峤三十代俎豆长存”之中，可以看出，在清道光之前就出现“黄柏”之名，而且“柏峰”之名与“黄柏”之名在相当长的一个时期内变换使用，并与黄柏乡政府所在地下黄柏村的名称有着许多相对应之处，例如：“下黄柏”，旧称“南阳”，又叫“下澳”、“下洋”，为上黄柏村游氏分迁聚居地。福温古道从上黄柏村西北侧穿越。民国二十四至三十八年，设“柏峰堡”；1950年6月废除保甲制度，改建“柏峰乡”；1952年7月，改名“黄柏乡”属第二区（富溪区）；1958年10月以后，随公社化社队撤并，至1965年建立“上黄柏大队”，属黄柏公社；1984年恢复乡镇建制时改为“上黄柏”村委会，属黄柏乡管辖。上黄柏村距柘荣县城关23公里，离黄柏乡政府所在地下黄柏村1公里，海拔680米，土地面积5329亩，盛产茶叶和太子参。现居300多人，全部游姓。
  据清光绪甲辰年（1904年）重修《游氏宗谱》记载，游氏郡望广平，入闽始祖游王宾，世居河南汝宁府光州固始县，冠年登第，任中书令，后迁兵部郎。时值唐末，朝政腐败，民不聊生，携家眷，随王绪带领的军队一路逃难南下来到福建。在闽王王审知治闽期间，游王宾建阳任职，居武夷长坪里（今建阳市长坪富垅村），后裔大发其祥，科甲连登。游王宾在的第三代孙有一个名叫“游榕”的于北宋初，携妻姜氏、儿子、儿媳等迁徙福宁长溪县（霞浦）土家山（今福安市坑头村）。游榕生有5个儿子：游时、游晔、游晃、游喧、游曜，长子游时和次子游晔于宋治平年间（1064—1067）复迁柏峰（即上黄柏），迄今已有九百多年。后裔向外迁徙上万人，目前主要分布在闽、浙、台等地，历代人才辈出。
  一、环保意识世代相传
  上黄柏村，地处近海内陆山区，受台风、暴雨灾害影响大。该村游氏开基祖游时、游晔兄弟有很强的生态环境保护意识，所在村头及其周边的原始森林一律不砍伐、不开垦，形成一道绿色防护屏障，在一定程度上减少了风灾、水灾之害，使游氏在此得以安稳繁衍生息，当地人称之为“风水柴”。
  为了使“风水柴”得以永续保护，造福子孙。开基祖留下遗训：“后门主山各照所居之处留禄，毋樵采焉、毋牛羊焉”。这种环保意识一直影响着一代又一代。到明朝万历间，游时的第十九代孙游朴在外地当官时发现一种对保护生态环境很好的落叶灌木，还特地将该灌木的种籽引到家乡种植，在其故里蝴蝶山周围和游氏聚居地的山头上进行试种。这种小树木适应高海拔山坡地生长，其根径十分发达，树根会在地表上蔓延形成千姿百态的疙瘩，对保护水土流失有着重要作用。目前在蝴蝶山周围密集生长。因为这种树木是游朴从外地引回故里种植的，所以当地人称之为“游朴柴”或“里楮”。
  春天，嫩绿的“游朴柴”之叶，可以采作“基肥”。改革开放前，在蝴蝶山周边的上黄柏、沙坑里、下黄柏、蒲洋、下坪、软岭和长冠等大队都组织各生产队的劳动力上蝴蝶山采摘该树叶，用竹篮装载挑回队里，堆积发酵，当作“插地瓜”的“基肥”。
  夏天，“游朴柴”将蝴蝶山四周装点成绿色的世界，蓄积着雨水，滋润一方热土。往年的落叶经雨水浸润腐烂后生长出灵芝、红菇和众多可吃的野菇等珍贵菌类，是名符其实的山珍。在改革开放前，每到野菇生长的季节，蝴蝶山中遍野都是采菇人。人们把生长在“游朴柴”树丛中的各种野菇采摘回家晒成菇干保存起来，待过年过节食用或用于招待宾客。改革开放后，当地百姓的生活水平逐步提高，上山采野菇的人也逐年减少了。
  秋天，“游朴柴”之叶由绿渐变成黄色、红色，将山野装点得色彩斑斓，同时，树梢上还结着锥粟形状的树籽，采来可以制成珠串等工艺品。
  冬天，“游朴柴”落叶了，当地百姓就上山砍伐回家当柴烧。
  来年春天，“游朴柴”茎苔上又快速长出枝杆，依然绿满山头。让人感到奇怪的是，柘荣县境内只有游氏祖山长有此树，而其它山头却难得一见。
  “游朴柴”虽然长不成大树，但它在绿化山头，保持水土等综合生态效益中却发挥了重要作用。当今社会提倡环保，其开发利用的前景相当广阔。
  上黄柏作为柘荣上万游氏的发祥地，自明朝中叶开始，当地游氏子孙为寻求发展，不断往外迁徙，到了清初，外迁人数已达到一定规模。为了防止外迁族亲回到故里主张瓜分祖山产业，造成生态公益林（风水柴）的乱砍滥伐，破坏祖籍地生态环境。清康熙五十年（1710年）居住在柏峰（上黄柏村）族长游光仪与南阳（下黄柏村）族长游天御等为遵守祖训，又重立保护“风水柴”合约：“上、下祖山，各相培植，以卫风水，庶几保主山之菁华，可卜人丁之番衍，人文之蔚起……”。这份合约在一定程度上对保护当地生态公益林起到了积极作用，在当地游氏民众中养成了注重保护生态公益林的良好习惯，至今尚可发现，柘荣境内大凡游氏民众聚居村落的周边山头都保留了大片的生态公益林。这是与上黄柏游氏开基祖注重生态环境保护意识一脉相传的。这种源远流长的生态环境保护意识，与今天柘荣县获得“国家级生态示范区”之殊荣，亦有着不可分割的文化传承。
  二、历代人才辈出
  游氏自宋初迁居该村后，经过一段时期的发展，就开始兴办私塾培养后代，尊师重教蔚然成风，因而历代人才辈出。古代较为出名的有： 游杰，字彦梁，宋嘉定壬午年（1212年）乡试中式第四名上舍（举人）。
  游德，字廷光，号盘涧，生于明弘治十八年（1505年），自幼聪明，青少年时代就离家赴省城福州求学，饱读诗书，满腹经纶，因孝侍父母，终生不士，后以子朴贵，累赠中宪大夫，著有《隆中半塌稿》传世，其中《吟东山》七言诗一首题刻于省级风景名胜区东狮山灵岩洞右侧岩壁，被列为柘荣县文物保护单位。
  游朴（1526-1599），字太初、号少涧，明隆庆元年（1567年）考中丁卯科举人，万历二年（1574年）考中甲戌科进士，历任成都府推官、大理寺评事、大理寺右寺副、大理寺左寺正、刑部山西司郎中（任内奉敕担任钦差恤刑浙江）、广东按察司副使、湖广布政司右参政等职，著有《游参知藏山集》、《游太初乐府》、《满山社草》、《岭南稿》、《浙江恤刑谳书》、《诸夷考》（全书被《续编四库全书》收录），参与主编《万历四川总志》（全书被《四库全书》收入），晚年辞官归里受聘担任《福宁州志》总裁。逝世后，被奉祀福宁州乡贤祠。游朴在二十多年的仕途生涯中，忠于职守，克己奉公，敢于同社会黑恶势力和官场腐败行为作坚决的斗争，被誉为“当朝包青天”，深受朝廷的赏识和百姓的爱戴，任中三次受到万历皇帝颁旨嘉奖，《福建通志》称赞他“三主法曹无一冤狱”。
  游仲俊（游朴之孙），明崇祯十四年（1641年）以岁贡赴京赶考，崇祯十六年任福州府长乐县训导，后选授浙江永嘉县教谕。
  游一佶（游朴之孙），受业福州，入府学，后弃文就武，授福宁卫指挥使佥事；游龙，字元伯、号起南，生于明天启六年（1626年）正月，清顺治丁酉（1567年）科举人，授江西南昌府新建县县令，为官清正廉明，后辞官归里，凿石室“片石堂”过隐居生活。著有《江城怀古》、《格言》、《偶谈》、《江城鸣草》、《道德经注释》等。
  游玉朝，清道光十一年（1831年）辛卯科举人。
  游安，字汝安，三考吏员，授南畿府军卫仓副，升授浙江嘉兴秀水县杉青闸巡检。
  新中国成立后，尤其是改革开放后，上黄柏村及其外徙的游氏后裔人才犹如雨后春笋般脱颖而出，据不完全统计，共有大学生100多人，其中获博士学位1人，获得教授、副教授或相同级别职称的有10多人；在中央国家机关工作的厅级干部1人、处级干部1人；在省、市、县级党政机关工作的处级干部有8人；在各级党政机关和事业单位工作的科级和获得中级职称的干部达数十人。更有一批在改革开放大潮中，勇于闯荡商海并通过合法经营和诚实守信而获得成功的一批中青年企业家，他们的经营范围幅射大江南北、长城内外。他们事业有成之后，积极带领并帮扶一批乡亲走上致富之路。同时，他们怀着感恩报恩之心积极回馈社会，积极捐资支持家乡兴建教学楼、文物保护工程和村道建设及旅游景点开发建设等一系列社会公益事业，受到父老乡亲们的好评。
  三、文物古迹丰富多彩
  早在明洪熙元年（1425年），福清县知事蔡光亲在《长溪柏峰记》一文中就这样描述该村：“福宁古长溪也，西行将二百里，有山峥嵘于西南，三峰相比宛如笔架，山之支岗分行数里许，而环转如虬……廓然若盘谷者，柏峰也。土沃而泉香，修篁佳树周旋蔽翳……其八景曰：带环流水、笔架奇峰、寒泉冽井、乌石仙岩、西林夕照、古寺晨钟、乔松老鹤、修竹珍禽”。这是六百多年前一位外乡县官对上黄柏优美的自然环境和丰富的人文景观的生动描写。上黄柏作为柘荣地方旺族游氏的发祥地和被海峡两岸游氏奉为“中华游氏仙姑”香脉传承之圣地，历经千年的文化积淀，保留着较为丰富的文化遗产，主要珍贵文物有：1.柏峰游氏祠堂：系历史名人游朴祖祠，亦为迁徙海内外一万多游氏后裔之总祠。明宣德元年（1426年）始建，清康熙三十四年至三十七年（1695—1698）重建。占地面积293平方米，坐北朝南。台基两级，三合土地面，依次由门楼、天井、左右廊庑和正厅组成。正厅面阔三间，进深五间，明间减柱造，砖木构抬梁、穿斗混合式，单檐硬山顶。大门外保存旗杆夹石两对。2007年7月26日，柘荣县人民政府公布为第七批县级文物保护单位。
  2.寒泉冽井：俗称“黄柏井”。相传该村游氏自北宋初年迁居时即掘此井。井口圆形，三合土砌造，口径0.7米，深1.7米；井坪用12块半梯形石板铺成。井坪上有石盆，石槽等，其中石槽口沿阴刻“正德十三年九月吉旦”。该井泉水清澈，冬暖夏凉。在20世纪90年代中叶通自来水之前，是上黄柏村唯一的饮用水源。系“柏峰八景”之一。2007年7月26日，该井被柘荣县人民政府公布为第七批县级文物保护单位。
  3.延寿宫：俗称“姑婆宫”，亦称“游氏仙姑宫”。祀游四尊官（中），游氏仙姑（左），灵通周法师（右）。宋代始建，明永乐二十年（1422年）重建，历代重修。宫占地104平方米，坐东北向西南。台基两级，下台基建门楼，左右廊庑中间天井；上台基建正殿，面阔三间，进深二间，单檐硬山顶。所祀主神是闽、台游氏先祖唐末从河南光州固始县随王审知入闽时奉香火带入，是海峡两岸游氏共同的祖神。古人陈应雷题诗赞曰：“庙貌隆闽海，光州早濯灵；千秋兄妹重，百里苹蘩馨；环水通明镜，横山列翠屏；敬神即敬祖，延寿祝遐龄”。该宫对于研究海峡两岸游氏渊源关系和民间宗教信仰，具有重要的参考价值。是福建省重要“涉台文物”之一。自上个世纪九十年代以来，台湾企业家、学者、海峡两岸民间文化交流热心人游岳勋先生多次组团到该宫进香朝圣。2007年7月26日，柘荣县人民政府公布为第七批县级文物保护单位。
  4.兴福庵：又称“兴福寺”，在上黄柏村西南侧数百米。唐代王氏建于银坑头（今庵基头），宋宝庆元年（1225年）移建洋尾头，明永乐十八年（1420年）移建王老山。1965年和1990-1995年先后重建。坐北向南，由门楼、左右厢房、中间天井和正殿组成合院式建筑。保存有清乾隆三十八年（1773年）铸钟1口和莲花瓣柱础等附属文物。是“柏峰八景”之一。古人陈应雷题《寓兴福庵》：“避暑身为客，谈禅间日偷；山深远寓寺，峰峻复登楼；浓雾侵窗湿，繁阴入座幽；炎凉分世界，对景意悠悠。” 四、民俗文化独具特色
  上黄柏村游氏先祖于唐末从中原带入并传承千年的“游氏仙姑祈福仪俗”独具民俗文化特色。据当地《游氏宗谱》和《柘荣游氏》一书等相关记载，游氏仙姑生于北魏年间，世居河南光州固始县，乃名门闺秀。她一生行善，为民排险除难；她精于医术，数度拯救遭受瘟疫流行之苦的民众；又因战乱频繁，民不聊生，与其兄散尽家财，周济百姓。因励志行善，终身未嫁。其善举在当地广为传颂。仙逝后，赐封为“游氏仙姑”。此后，游氏仙姑显灵乡里，抑恶扬善，保佑众生安居乐业。民众仰其善德，立庙奉祀。 唐末，黄巢起义，中原战乱，王绪起兵南下，游氏先祖游王宾随军迁徙，为保佑大军顺利南下和传承仙姑香脉，王宾携仙姑香火来到福建。在王审知治闽期间，王宾“宦建阳”，在当地长坪里奉祀香火。宋景祜四年（1037年），游王宾的第三代孙游榕迁祀仙姑香火于长溪县（今霞浦）土家山（今属福安市辖）。宋治平年间（1064—1067），柘荣游氏一世祖游时和游晔兄弟迁入柏峰（上黄柏），随将香火从土家山迁祀之。时至今日，祈福活动日趋频繁，演绎成俗。
  游氏仙姑宫祈福仪俗是以民间社火和民俗文化为主要内容的民间信仰活动。祈福内容有：神诞祈福、四季祈福、除夕祈福以及婚嫁、出行、求学、经商祈福等。以每年农历正月十七日游氏仙姑神诞日祈福和四季祈福最为隆重，以婚嫁祈福和除夕祈福最具特色。“婚嫁祈福”目前仅在柘荣一带保留，在柘荣境内，凡娶游姓女子为媳妇的男方，在迎娶前都要派使者到游氏仙姑宫取香火，以祈仙姑赐福。在迎亲前，男方选定一名德高望重的男子为取香火使者，使者在前三天要食素禁荤，男方备办“香袋”、黑伞、供品、唢呐班等。迎亲之日，使者沐浴更衣后，带上备办科仪，跟随迎亲队伍前往仙姑宫取香火。男方使者在游氏仙姑座前敬献供品、上香，向仙姑通报新郎、新娘的姓名、年龄、住址，祈求仙姑赐福新郎、新娘。使者行三拜九叩之礼，求得“三圣一阳”后，燃烧“元宝”答谢。接着，使者从仙姑的香炉中取些许香灰，装入“香袋”，佩于胸前，再向仙姑作揖拜别，福首点燃三炷明香交给使者。取到香火，新娘在众人的簇拥中上花轿，使者走在最前面。到男方家时，喜炮声声，人们夹道欢呼：“仙姑到了，仙姑到了。”此时，一盛装礼生上前双手接过使者恭迎到的游氏仙姑香火（香袋），众人尾随其后，毕恭毕敬地将香袋安置在大厅正堂或楼顶的神龛上，摆上供肴。接着新郎新娘举行拜堂仪式。至此，婚嫁祈福仪式完成。香袋永世祀之。
  改革开放后，游氏仙姑宫祈福仪俗作为一项极富地域特色的民俗文化得到进一步挖掘、保护和弘扬，2008年11月“游氏仙姑宫祈福仪俗”被柘荣县人民政府公布为“柘荣县第二批非物质文化遗产保护名录”；2008年12月，“柘荣游氏仙姑宫祈福仪俗”又荣膺“宁德市第二批非物质文化遗产保护名录”，2009年4月，游氏仙姑宫所在地柘荣县黄柏乡成功举行了“首届海峡两岸游氏仙姑祈福文化节”，在海内外产生了积极的反响。
  上黄柏作为一代贤臣、廉吏游朴之故里和中华游氏仙姑香脉传承的圣地，保留着丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产。2008年5月，“上黄柏”被宁德市人民政府公布为“宁德市首批历史文化名村”。这个往日并不十分显眼的小山村，随着国家对文化遗产保护工作的重视，现如今正引起人们的关注，海内外宾客纷至沓来，给这个宁静的千年古村落注入了生机与活力。