三、朱熹对同安教育的贡献

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内容出处: 《大教育教朱熹》 图书
唯一号: 130820020210000026
颗粒名称: 三、朱熹对同安教育的贡献
分类号: B244.7;G40-09
页数: 3
页码: 27-29
摘要: 在《同安县志》同安县学在县治东南隅的登龙坊,上有一组建筑群,前为大成殿、后有明伦堂、教思堂,及志道、据德、依仁、游艺四斋以及经史阁。如是的县学建筑初具规模,成为同安培养人才的官办学校。教思堂、经史阁,是在朱熹亲自策划下建造的。而在朱熹上任之初,所看到的是同安县学敝坏凋零,学舍破败,藏书甚少,无经可读,学生人少,纪律涣散。朱熹上任后,看到这些弊病,深为痛心,并下定决心改变现状、发展教育事业。绍兴二十四年,朱熹开始整顿县学,亲自拟订系列规定并予颁布,晓谕学者、诸生、诸职事等。
关键词: 朱熹 同安时期 教育

内容

在《同安县志》同安县学在县治东南隅的登龙坊,上有一组建筑群,前为大成殿、后有明伦堂、教思堂,及志道、据德、依仁、游艺四斋以及经史阁。如是的县学建筑初具规模,成为同安培养人才的官办学校。教思堂、经史阁,是在朱熹亲自策划下建造的。
  而在朱熹上任之初,所看到的是同安县学敝坏凋零,学舍破败,藏书甚少,无经可读,学生人少,纪律涣散。这是由于同安地近海隅,又经历战乱,民力疲软,教育相对滞后的现实状况。在秦桧强权统治下,全国严禁研读程学,官学中只做一些应试考试的准备,而不教习儒家的经典著作。朱熹上任后,看到这些弊病,深为痛心,并下定决心改变现状、发展教育事业。
  朱熹领同安县学事之初,以行道自任,常致书分教泉州教育的李榈教授,两人因对教育经费问题的见解不一致,发生争执,随后朱熹作《与李教授书》和《答陈宰书》、《答刘平甫书》分别给泉州教授李榈、同安县令陈元滂、同窗好友刘玶说明情况及用心所在。①朱熹认为朝廷兴建学宫以养天下之士,使州之士以学于州,县之士以学于县,以便其仰事俯育之私,而非以别异之也。这是件好事。州县之学都是培养地方人才之所,应一视同仁,资源同享,同步发展。对所谓赡学钱者,盖州、县通得用之。而李教授则提出业于州者得食于县官,而业于县者无与焉。那就意味着州以下的同安、南安、惠安、安溪、永春、德化诸县学任教者没有工资可取。赡学钱者关系到一县久远利害,非仅关朱熹个人利益,故朱熹上书与之理论,如果不允下拨经费,就谢领县学之职。由于朱熹据理力争,加上同安陈县令(可能还有监司、郡守)的调停,使提学司同意朱熹的提案,于是争取到办学的必要经费。办学没有经费,州县不给赡学钱,根本就办不下去,教化子民就成为空话。
  绍兴二十四年,朱熹开始整顿县学,亲自拟订系列规定并予颁布,晓谕学者、诸生、诸职事等。同年五月,朱熹手书《讲座铭》:“绍兴二十三年,新安朱熹仲晦来为吏于同安,而兼领其学事。越明年五月,新作讲座,以临诸生。顾其所以作之意,不可不铭。铭曰:师道绝塞,以圮其居。今其言言,亦莫我敢。前圣后师,文不在兹。如或见之,有俨其思。立之堂坛,惟以有严。厥临孔昭,式讹尔瞻。” 朱熹的前任是漳州龙溪县永宁乡州市里人许登,他与朱熹同登绍兴十八年王佐榜进士第,朱熹称其为许同年。许登是三十七岁时才金榜题名,位在第四甲七十三,授迪功郎、同安县簿,兼管学事,任内因同安县财政困难,便将县学规模缩小,将四个教室裁去二个,招生数也相应减少。
  朱熹到任后,又得恢复学校的规模,将被许登裁去的教室恢复,又成四室,分别以志道、据德、依仁、游艺之名冠之,订立学校教规,端正学风。朱熹收集文献,出差到福州,于大督都府得官书九百八十五卷,整理县学故匮藏书二百二十七卷,建经史阁藏之。
  朱熹扩大招收生员额度,只要是有潜力的一心向学的弟子,皆可入学接受教育,学习上要求学生专心致思,循序渐进,不要拘泥于章句,摆脱科举考试的束缚,提高学生学习和解决实际问题的能力。
  朱熹聘请当地进士徐应中、王宾、柯翰讲课授学。柯翰为诸生讲《礼记》,朱熹讲《论语》,深受学生欢迎。四位进士,共同不遗余力地培养人才,扩大了学术影响。朱熹还增修讲问之法,进行专题讲座,开阔学生的视野,特别是朱熹所设的三十三个专题讲座,不以利禄诱人,开设经世济人的大课题学习,使之具备道德仁艺,以改变当地风俗。
  由于朱熹的倡导与身体力行的兴教办学,使原先学子只知科举不知儒学的落后的同安县学,成为培养人才的摇篮,对当地及后世影响巨大而深远。先后受学于朱熹门下的同安人有许升、陈齐仲、王力行、杨宋卿、林峦、吕侁、戴迈等。
  有关朱熹在同安县学所发的文告、策试内容等,是今人研究朱熹教育活动、教育思想、教育方法的重要源材料,大多收入《朱子全书》中,不在本篇中重复。

知识出处

大教育教朱熹

《大教育教朱熹》

出版者:中国社会科学出版社

本书前半部分详细地讲述朱熹生平近五十年的教育实践活动之过程及受学者之资料,后半部分为朱熹教育思想之研究的若干片段之组合,兼论朱熹的教学教法与读书法。

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