金华市图书馆

聞始見君子者辭曰某固願聞名於將命
  者
  君子卿大夫若有異德者固如故也將猶奉也即君子之
  門而云願名聞於奉命者謙遠之也重見士固奉命傳
  辭入出
  不得階主
  階上進者言賔之
  辭不得指斥主人
  敵者曰某固願
  見
  敵當也願見願見
  於將命者窩也
  罕見白聞名
  罕希也希相見雖於敵
  者猶爲尊主之辭如於
  捃亟見白朝夕
  亟數也於君子則曰某
  願朝夕聞名於將
  命者於敵者則曰某
  願
  朝夕見於將命者
  瞽白聞名
  瞽無目也以無
  目辭不稱見
  適有喪者曰比
  適之也
  曰
  某願
  比於
  將命者比猶
  比方俱給事
  童子白聽事
  曰某願聽事於將命者童
  子未成人不敢當相見之
  禮
  適公卿之喪則曰聽役於司徒
  喪憂戚無賔主
  之禮皆爲執事
  來
  也
  君將適他臣如致金玉貨貝於君則曰
  致馬資於有司敵者曰贈從者
  適他行朝㑹也
  資猶用也贈送
  也
  臣致襚於君則曰致廢衣於賈人敵者
  曰橡
  言廢衣不必其以斂也賈人知物善惡也周禮玉府掌
  八人
  親者兄弟不以橡進
  不執將命也
  以即陳而已
  臣爲君喪
  納貨貝於君則曰納甸於有司
  甸謂田
  野之物
  贈馬
  入廟門
  以其主
  於死者
  贈馬與其幣大白兵車不入
  廟門
  以其主於生人也兵車革路也雖爲死者來陳之於外
  戰伐田獵之服非盛者也周禮革路建大白以即戎
  轉者旣致命坐委之擯者舉之主人無親
  受也
  喪者非尸柩之事不
  親也舉之舉以東
  受立授立不坐
  由
  便
  性之直
  者則有之矣
  有之有跪者也謂受授於尊者
  而尊者短則跪不敢以長臨之
  始入而
  辭曰辭矣即席曰可矣
  可猶止也謂擯者爲賔主之
  節也始入則告之辭至就席
  則止
  其辭
  排闔說屨於户内者一人而巳矣
  雖衆敵
  猶有所
  尊
  也
  有尊長在則否
  在在内也後來之
  衆皆說屨於户外
  問品味曰
  子亟食於某乎問道藝曰子習於某乎子
  善於某乎
  不斥人謙也道三
  德三行也藝六藝
  不疑在躬
  躬身也不
  服行所不
  知使身
  疑也
  不度民械
  械兵器也不計度民
  家之器物使己亦有
  不願於大家
  大謂富
  之廣也
  不訾重器
  訾思也重
  猶寶也
  汜埽白埽埽席前
  曰拚拚席不以肆執箕膺摸
  肆謂帚也帚恒埽
  地不絜淸也膺親
  也擖舌也持箕將
  去糞者以舌自卿
  不貳問
  當正己之以問吉凶於蓍龜
  不得於正凶則筮其權也
  問
  十筮曰義與志與義則可問志則否
  大卜問
  來卜筮
  者也義正事
  也志私意也
  尊長於己踰等不敢問其年
  踰
  等
  父兄黨也問年則
  巳恭孫之心不全
  燕見不將命
  自不用賔主之正
  來則若子弟然
  遇
  於道見則面
  可以隱則隱
  不敢煩動也
  不請所之
  尊長所之
  或卑灌
  喪
  俟事不愼弔
  亦不敢故煩動
  也事朝夕哭時
  侍坐弗使不執琴
  瑟不畫地手無容不翼也
  端愨所以爲敬也尊
  長或使彈琴瑟則爲
  之
  可
  寢則坐而將命
  命有所傳辭也
  坐者不敢臨之
  侍射則約矢
  不敢與之
  拾取也
  侍投則擁矢
  不敢釋於地也投
  投壷也投壷坐
  勝則洗而
  以請
  洗爵請行觴
  不敢直飮之
  客亦如之
  客射若投壷不勝
  主亦洗而請之
  不角
  角謂觥罰爵也於尊
  長與客如獻酬之爵
  不擢馬
  擢去也謂徹也己
  徹馬嫌勝故專之
  執君之
  乗車則坐
  執執轡謂守之也君
  不在中坐示不行也
  僕者右帶劔負良
  綏申之面扡諸臂
  面前也臂覆苓
  也良綏君綏也負
  之由左肩上
  入
  右腋下申之於前
  覆苓
  上也
  以散綏升執轡然後歩
  歩行
  也
  請見不請退
  去止不
  敢自由
  朝廷白退
  近君
  爲進
  燕遊曰歸
  禮褻主
  於家也
  師役曰
  罷
  罷之言罷勞也春
  秋傳曰師還曰疲
  侍坐於君子君子欠伸運
  笏澤劒首還屨問曰之蚤莫雖請退可也
  以此
  皆解倦之狀伸頻伸也運澤
  謂
  玩
  弄也金器弄易以汙澤
  事君者量而后入
  不入而后量凡乞假於人爲人從事者亦
  然然故無怨而下逺罪也
  量量其事
  意合成否
  不窺
  密
  嫌伺人之私也
  密隱曲處也
  不旁狎
  妄相服習
  終或爭訟
  不道舊故
  言知
  識之
  過失損友也孔子曰
  故舊不遺則民不偷
  不戲色
  暫變傾顏色爲非常
  則人不長失敬也
  爲人
  臣下者有諫而無訕有亡而無疾
  亡去也
  疾惡也
  頌
  而無讇諫而無驕
  頌謂將順其美也驕謂
  言行謀從時知而慢
  怠則
  張而相之
  怠惰也
  相助也
  廢則埽而更之
  廢政敎壞亂
  無可因也
  謂
  之社稷之役
  役爲
  也
  母拔來母報往
  報讀爲赴疾之
  赴拔赴皆疾也
  人來
  往所之當有
  宿漸不可卒也
  母瀆神
  瀆謂數
  而不敬
  母循枉
  前曰之不正
  不可復遵行
  以自
  伸
  母測未至
  測意
  度也
  士依於德游於藝
  德三德也
  一曰至德
  二曰敏德三曰孝
  德藝六藝也一曰五禮二曰
  六樂三曰五射
  四
  曰五御五曰六書六曰九數
  工依於法游
  於說
  法謂規矩尺寸之數也說謂鴻殺之意所冝也考工記
  曰薄厚之所震動清濁之所由出侈弇之所由興有說
  說或
  爲申
  母訾衣服成器
  訾思也成猶善也
  思此則疾貧也
  母身質言語
  質成也聞疑則傳疑
  若成之或有所誤
  言語之美穆穆皇皇朝廷之
  美濟濟翔翔祭祀之美齊齊皇皇車馬之
  美匪匪翼翼鸞和之美肅肅雍雍
  匪讀如四
  牡騑騑齊
  齊皇皇讀如歸往之往美皆當爲儀字之誤也周禮敎國子六
  儀一曰祭祀之容二曰賔客之容曰朝廷之容四曰喪紀之
  容五曰軍旅之容
  六曰車馬之容
  問國君之子長幼長則曰能從
  社稷之事矣幼則曰能御未能御
  御謂
  御事
  問
  大夫之子長幼長則曰能從樂人之事矣
  幼則曰能正於樂人未能正於樂人
  正樂政
  也周禮
  大司樂以樂德敎國子中和祗庸孝友以樂語敎國子興道諷
  誦言語以樂舞敎國子舞雲門大卷大咸大韶大夏大護大武
  問士之子長幼長則曰能耕矣幼則曰能
  負薪未能負薪
  士禄薄子以
  農事爲業
  執玉執龜筮不
  趨堂上不趨城上不趨
  於重器於近尊於迫狹
  無容也歩張足曰趨
  武
  車不式介者不拜
  兵車不以容禮下人
  也軍中之拜肅拜
  婦人吉
  事雖有君賜肅拜爲尸坐則不手拜肅拜
  爲喪主則不手拜
  肅拜拜低頭也手拜手至地也婦
  人以肅拜爲正凶事乃手拜耳爲
  尸爲祖姑之尸也士虞禮男男尸女女尸爲喪主不手拜者
  爲夫與長子當稽顙也其餘亦手拜而巳雖或爲唯或曰喪爲
  主則不手
  拜肅拜也
  葛絰而麻帶
  謂旣虞卒哭也帶所以自結束
  也婦人質少變於喪之帶有除
  而無
  變
  取俎進俎不坐
  以其有足亦
  柄尺之類
  執虚如執盈入
  虛如有人重
  愼
  凡祭於室中堂上無跣燕則
  有之
  祭不跣者主敬也燕則有跣爲歡也天子諸侯祭有坐
  尸於堂之禮祭所尊在室燕所尊在堂將燕降說屨乃
  升
  堂
  未甞不食新
  甞謂薦新
  物於寢廟
  僕於君子君子升
  下則授綏始乗則式君子下行然後還立
  還車而立
  以俟其去
  乗貳車則式佐車則否
  貳車佐車皆副
  車也朝祀之副
  曰貳戎獵之副曰佐魯莊公敗
  于乾時公喪戎路傳乗而歸
  貳車者諸侯七乗上
  大夫五乗下大夫三乗
  此蓋殷制也周禮貳車公九
  乗侯伯七乗子男五乗及卿
  大夫
  各如
  其
  命
  之數
  有貳車者之乗馬服車不齒
  尊有爵
  者之物
  廣敬也服車所乗
  車也車有新舊
  觀君子之衣服服劎乗馬弗
  賈
  平尊者之
  物非敬也
  其以乗壷酒束脩一犬賜人若
  獻人則陳酒執脩以將命亦曰乗壷酒束
  脩一犬
  陳重者執輕者便也乗壷四壷也酒謂清也糟也不
  言陳大或無脩者牽犬以致命也於卑者曰賜於尊
  者曰
  獻
  其以鼎肉則執以將命
  鼎肉謂牲體巳
  解可升於鼎
  其禽
  加於一雙則執一雙以將命委其餘
  加猶
  多也
  犬
  則執緤守犬田犬則授擯者旣受乃問犬
  名牛則執纼馬則執靮皆右之
  緤纼靮皆所以
  繫制之者守犬
  田犬問名畜養者當呼之名
  謂若韓
  盧宋鵲之屬右之者執之
  冝
  由便也
  臣則左之
  異於衆物
  臣謂囚俘
  車則說綏執以將命甲若有以前之則執
  以將命無以前之則袒麋奉胄
  甲鎧也有以前
  之謂他摯幣也
  囊弢鎧衣也胄兠鍪也
  袒其衣出堯鍪以致命
  器則執蓋
  謂有
  表裏
  弓則以左
  手屈韣執拊
  韣弓衣也左手屈衣并
  於拊執之而右手執簫
  劔則啓櫝
  蓋襲之加夫襓與劔焉
  櫝謂劔函也襲郤合之夫
  襓劎衣也加劎於衣上夫
  或爲煩
  皆發聲
  笏書脩苞苴弓茵席枕几穎杖琴瑟
  戈有刃者續筵龠其執之皆尚左手
  苞苴謂
  編束萑
  葦以裹魚肉也茵著蓐也穎警枕也筵著也籥如笛三
  孔皆十六也左手執上上陽也右手執下下隂也
  刀卻
  刃授穎削授拊
  辟用時穎鐶
  也拊謂把
  凡有剌刃者以授
  人則辟刃
  辟刃不以
  正鄉人也
  乗兵車出先刃入後刃
  不
  以
  刃鄉
  國也
  軍尚左
  左陽也陽主生將軍有廟勝
  之策左將軍爲上貴不敗績
  卒尚右
  右
  隂
  也隂主殺卒之行伍
  以右爲上示有死志
  賔客主恭祭祀主敬喪事主
  哀㑹同主誦
  恭在貌也而敬又在心詡
  謂敏而有勇若齊國佐
  軍旅思險
  隱情以虞
  險阻出竒覆援之處也隱意也思也虞度
  也當思念己情之所能以度彼之將然否
  燕
  侍食於君子則先飯而後巳
  所以
  勸也
  母放飯母
  流歠小飯而亟之
  亟疾也備噦
  噎若見問也
  數噍母爲容
  口容弄口
  客自徹辭焉則止
  主人辭
  其徹
  客爵居左其飲
  居右客
  爵謂主人所酬賔之爵也
  以優賔耳賔不舉奠于薦東
  介爵酢爵僎爵皆
  居右
  三爵皆飮爵也介賔之輔也酢所以酢主人也古文禮
  僎作遵遵謂鄉人爲卿大夫來觀禮者酢或爲作撰或
  爲鵬駨羞濡魚者進尾
  擗之由後鯁肉易離也乾魚
  進首擗之由前理易折也
  冬
  右腴
  氣在下腴
  腹下也
  夏右鱗
  氣在上
  鱗脊也
  祭膴
  膴大嚼謂刳魚
  腹也膴讀如㖊
  凡齊執之以右居之於左
  齊謂食羹醬飲有齊和
  者也居於左手之上右
  手執而正
  之由便也
  贊幣自左詔辭自右
  自由也謂爲君授
  幣爲君出命也立
  者尊
  右
  酌尸之僕如君之僕
  當其爲
  尸則尊
  其在車則左
  執轡右受爵祭左右軌范乃飲
  周禮大御祭兩
  軹祭軌乃飲軌
  與軹於車同謂轊頭也
  範與范聲同謂軾前也
  凡羞有俎者則於俎内祭
  俎於人爲橫不
  得祭於閒也
  君子不食圂腴
  周禮囫作豢謂犬豕之
  屬食米穀者也腴有似
  於人
  勝
  小子走而不趨舉爵則坐祭立飮
  小子弟
  子也卑
  不得與賔介
  俱備禮容也
  凡洗必盥
  先盥乃洗爵先
  自
  絜也盥有不
  洗
  也
  牛羊之肺
  離
  而不提心
  提猶絕也相離之不絕中
  央少者使易絕以祭耳
  凡羞有湆者
  不以齊
  齊和
  也
  爲君子擇葱薤則絕其本末
  爲
  有
  萎
  乾
  羞首者進喙祭耳
  耳出
  見也
  尊者以酌者之
  左爲上尊
  尊者設尊者也酌者
  卿尊其左則右尊也
  尊壷者面其鼻
  鼻在面中
  信鄉人也
  飲酒者機者醮者有折俎不坐
  折俎
  尊德
  之乃坐也沐飲
  曰機酌始冠曰醮
  未歩爵不甞羞
  歩行
  也
  牛與羊
  魚之腥聶而切之爲膾
  聶之言䐑也先藿葉切
  之復報切之則成膾
  麋
  鹿爲菹野豕爲軒皆聶而不切麕爲辟雞
  兔爲宛脾皆聶而切之切葱若薤實之
  醯
  以
  柔之
  此軒辟雞宛脾皆菹類也其作之狀
  以醯與葷菜淹之殺肉及腥氣也
  其有折俎者
  取祭反之不坐燔亦如之
  亦爲柄尺之類也燔炙也
  鄉射曰賔
  奠爵薦西興
  取肺坐絕祭左手齊
  之興加于相坐所手
  尸則
  坐
  尸尊也少牢〓
  食禮尸左執
  爵右兼取肝肺孺于俎鹽振祭
  嚌之加
  于道豆
  衣服在躬而不知其名爲罔
  罔猶罔罔
  無知貌
  其未有燭而有後至者則以在者告道瞽
  亦然
  爲其不見意欲知之也師冕
  見
  及階子曰階也
  及席子曰席也皆坐子告之
  曰
  某在斯某在斯
  凡飮
  酒爲獻主者執燭抱燋客作而辭然後以
  授人
  爲有言也主人親執燭敬賔示不倦也
  言獻者容君使宰夫未未曰燋
  執燭不讓
  不
  辭不歌
  以燭繼
  書禮殺
  洗盥執食飲者勿氣有問
  焉則辟咡而對
  示不敢歆臭
  也口旁曰咡
  爲人祭曰致福爲
  巳祭而致膳於君子曰膳祔練曰告
  此皆致
  祭祀之
  餘
  於君子也攝主言致福申其辭也自祭
  言膳謙也祥練言告不敢以爲福膳也
  凡膳告於君
  子主人展之以授使者于阼階之南南面
  再拜稽首送反命主人又再拜稽首
  展省
  具也
  其
  禮大牢則以牛左肩臂臑折九个少牢則
  以羊左肩七个植豕則以豕左肩五个
  折斷分之
  也皆用左
  者
  右以祭也羊豕
  不言臂肝
  因牛序之可知
  國家靡敝則車不
  雕幾
  甲不組縢食器不刻鏤君子不履絲屨馬
  不常秣
  靡蔽賦稅亟也雕畫也幾附纏爲沂鄂也組滕以組
  飾之及終帶也詩云公徒三萬貝胄朱縁亦錯飾也