金华市图书馆

郊特牲第十一
  鄭氏注
  郊特牲而社稷大牢天子適諸侯諸侯膳
  用犢諸侯適天子天子賜之禮大牢貴誠
  之義也故天子牲孕弗食也祭帝弗用也
  犢者誠意未有牝牡之情是以小
  爲貴也孕任子也易曰婦孕不育
  大路繁纓一就先
  路三就次路五就
  此因小說以少爲貴者禮器言
  次路七就與此乖字之誤也
  郊
  血大饗腥三獻爓一獻孰至敬不饗味而
  貴氣臭也
  血腥爓
  祭用輪
  諸侯爲賔灌用鬱鬯灌用
  臭也大饗尚腵脩而巳矣
  亦不饗味也此
  大饗饗諸侯也
  大饗
  君三重席而酢焉
  言諸侯相饗
  獻酢禮敵也
  三獻之介君
  專席而酢焉此降尊以就卑也
  三獻卿大夫來
  聘主君饗燕之
  以介爲賔賔爲苟敬則徹
  重席而受酢也專猶單也
  饗禘有樂而食甞無樂
  隂陽之義也凡飲養陽氣也凡食養隂氣
  也故春禘而秋甞春饗孤子秋食耆老其
  義一也而食甞無樂
  言義同而或用樂或不用樂也
  此禘當爲論字之誤也王制曰
  春禴
  夏禘
  飲養陽氣也故有樂食養隂氣也故
  無聲凡聲陽也鼎俎竒而籩豆偶隂陽之
  義也籩豆之實水土之品也
  水土之品言
  非人常所食
  不
  敢用褻味而貴多品所以交於回明之義
  也
  且當爲神菉
  字之誤也
  賔入大門而奏肆夏示易以敬
  也
  賔朝聘者
  易和說也
  卒爵而樂闋孔子屢歎之
  美此
  禮也
  奠
  酬而工升歌發德也
  以詩之義發
  明賔主之德
  歌者在上
  匏竹在下貴人聲也
  匏笙
  也
  樂由陽來者也
  禮由隂作者也陰陽和而萬物得
  得得
  其所
  旅
  幣無方所以別土地之冝而節逺邇之期
  也
  旅衆也
  邇近也
  龜爲前列先知也以鐘次之以和
  居參之也
  鐘金也獻金爲作器鐘其大者
  以金參居庭實之閒示和也
  虎豹之皮
  示服猛也束帛加壁往德也庭燎之百由
  齊柏公始也
  僭天子也庭燎之差公蓋
  五十侯伯子男皆三十
  大夫之奏肆
  夏也由趙文子始也
  僭諸侯趙文子
  晉大夫名武
  朝覲大夫
  之私覿非禮也大夫執圭而使所以申信
  也
  其君親來其臣不敢私見於主
  國君也以君命聘則有私見
  不敢私覿所以致
  敬也而庭實私覿何爲乎諸侯之庭
  非其與
  君無別
  爲人臣者無外交不敢貳君也
  私覿是
  外交也
  大夫
  而饗君非禮也
  其饗君由
  強且富也
  大夫強而君殺之
  義也由三柏始也
  三柏魯桓公之子莊公之弟公子慶
  父公子牙公子友慶父與牙通於夫
  人以脅公季友以君命鴆牙後慶父殺二君又死也
  天子無客禮莫敢爲主
  焉君適其臣升自阼階不敢有其室也明饗
  君非
  禮也
  覲禮天子不下堂而見諸侯
  正君
  臣也
  下堂而
  見諸侯天子之失禮也由夷王以下姨
  王周康王
  玄孫之子
  也時微弱不敢
  自尊於諸侯
  諸侯之宮縣而祭以白牡擊玉
  磬朱干設錫冕而舞大武乗大路諸侯之
  僭禮也
  言此皆天子之禮也宫縣四面縣也干
  盾
  也錫傳
  其背如龜也武萬舞也白牡大路殷天
  子禮也
  臺
  門而旅樹反坫繡黼丹朱中衣大夫之僭
  禮也
  言此皆諸侯之禮也旅道也屏謂之樹樹所以蔽行道
  管氏樹塞門塞猶蔽也禮天子外屛諸侯内屛大夫以
  簾士以帷反坫反爵之坫也蓋在尊南兩君相見主君旣獻於
  反爵焉繡黼丹朱以爲中衣領縁也繡讀爲綃綃繒名也詩云
  素衣朱綃又云素
  衣朱襮襮黼領也
  故天子微諸侯僭大夫強諸侯
  脅於此相貴以等相覿以貨相賂以利而
  天下之禮亂矣
  言僭
  所由
  諸侯不敢祖天子大夫
  不敢祖諸侯而公廟之設於私家非禮也
  由三柏始也
  言仲孫叔孫季孫氏皆立相公廟魯以
  周公之故立文王廟三家見而僭焉
  天
  子存二代之後猶尊賢也尊賢不過二代
  過之遠難法
  也二或爲三
  諸侯不臣寓公故古者寓公不繼
  世
  寓寄也寄公之子非賢者
  丗不足尊也寓或爲託也
  君之南鄉荅陽之義也
  臣之北面荅君也
  荅對
  也
  大夫之臣不稽首非
  尊家臣以辟君也
  辟國
  君也
  大夫有獻弗親君有
  賜不面拜爲君之荅己也
  不面拜者於外告小臣
  小臣受以入也小臣掌
  三公及孤
  之復逆也
  鄉人裼
  裼強鬼也謂時難索室毆疫
  逐強鬼也裼或爲獻或爲當
  孔子朝
  服立于阼存室神也
  神依人也
  孔子曰射之以樂
  也何以聽何以射
  多其射容與
  樂節相應也
  孔子曰士使之
  射不能則辭以疾縣弧之義也
  男子生而設弧
  於門左示有射
  道而未能也
  女子設帨
  孔子曰三曰齊一曰用之猶恐不敬
  二曰伐鼓何居
  居讀爲如語之助也何居怪之也伐猶
  擊也齊者止樂而曰擊鼓則是成
  曰齊
  也
  孔子曰繹之於庫門内祊之於東方朝
  市之於西方失之矣
  祊之禮冝於廟門外之西室繹
  又於其堂神位在西也此二者
  同時而大名曰繹其祭禮簡而事尸禮大朝市冝於市之東偏
  周禮市有三期大市曰應而市百族爲主朝市朝時而市商賈
  爲主夕市夕時而
  市販夫販婦爲主
  社祭土而主隂氣也君南鄉於
  北墉下荅隂之義也
  牆謂之墉北
  墉社内北牆
  曰用甲用曰
  之始也
  國中之神
  莫貴於社
  天子大社必受霜露風雨以
  達天地之氣也
  大社王爲
  羣姓所立
  是故喪國之社屋
  之不受天陽也薄社北牖使隂明也
  絕其陽
  通其隂
  而巳薄社殷之
  社殷始都薄
  社所以神地之道也地載萬物
  天垂象取財於地取法於天是以尊天而
  親地也故敎民美報焉家主中霤而國主
  社示本也
  中霤亦
  土神也
  唯爲社事單出里唯爲社
  田國人畢作唯社丘乗共粢盛所以報本
  反始也
  單出里皆往祭社於都鄙二十五家爲里畢作人則
  盡行非徒羡也丘十六井也四丘六十四井曰甸或
  謂之乗乗者以於車賦
  出長轂一乗乗或爲鄰
  季春出火爲焚也
  謂焚萊也
  凡出火以
  火出建辰之
  月火始出
  然後簡其車賦而歷其卒伍而君
  親誓社以習軍旅左之右之坐之起之以
  觀其習變也
  簡歷謂算具陳列之也君親誓社誓吏士
  以習軍旅旣而遂田以祭社也言祭社則
  此是仲春之禮也仲春以火田田止弊火然後獻禽至季春火
  出而民乃用火今云季春出火乃誓社記者誤也社或爲省
  而流示之禽而鹽諸利以觀其不犯命也
  流猶行也行行田也鹽讀爲艷行田示之以禽使歆艷之
  觀其用命不也謂禽爲利者凡田大獸公之小禽私之
  求
  服其志不貪其得
  失伍而獲
  猶爲犯命
  故以戰則克以
  祭則受福天子適四方先柴
  所到必先燔柴有
  事於上帝也書曰
  歲二月東巡守
  至于岱宗柴
  郊之祭也迎長曰之至也
  易說曰
  三王之
  郊一用夏正夏正建寅之月也此言迎
  長曰者建卯而晝夜分分而曰長也
  大報天而主曰
  也
  大猶徧也天
  之神曰爲尊
  兆於南郊就陽位也
  曰大陽
  之精也
  埽地
  而祭於其質也器用陶匏以象天地之性
  也
  觀天下之物無
  可以稱其德
  於郊故謂之郊牲用騂尚赤也
  用犢貴誠也
  尚赤者
  周也
  郊之用辛也周之始郊曰
  以至
  言曰以周郊天之月而至陽氣新用事順之而用辛曰
  此說非也郊天之月而曰至魯禮也三王之郊一用夏
  正魯以無冬至祭天於圓丘之事是以建子之月郊天示先有
  事也用辛曰者凡爲人君當齊戒自新耳周衰禮廢儒者見周
  禮盡在魯因推
  魯禮以言周事
  卜郊受命于祖廟作龜于禰宫
  尊祖親考之義也
  受命謂告
  之退而卜
  卜之曰王立于
  澤親聽誓命受敎諫之義也
  澤澤宫也所以擇
  賢之宫也既卜必
  到澤宫擇可與祭祀者因誓勑之以禮也
  禮器曰舉賢而置之聚衆而誓之是也
  獻命庫門之
  内戒百官也大廟之命戒百姓也
  王自澤宫
  而還以誓
  命重相申勑也庫門在雉門之外入庫門則至廟門外矣大廟
  者祖廟也百官公鄉以下也百姓王之親也入廟戒親親也王
  自此還齊路寝
  之室庫或爲藏
  祭之曰王皮弁以聽祭報示民
  嚴上也
  報猶白也夙興朝服以待白祭事者乃後服祭服而
  行事也周禮祭之曰小宗伯逆粢省鑊告時于王告
  備于
  王也
  喪者不哭不敢凶服汜埽反道鄉爲田
  燭
  謂郊道之民爲之也反道剗令
  新土在上也田燭田首爲燭也
  弗命而民聽上
  化王
  嚴上
  祭之曰王被衮以象天
  謂有曰月星辰之章此魯
  禮也周禮王祀昊天上帝
  則服大裘而冕祀五帝亦如
  之魯侯之服自衮冕而下也
  戴冕璪十有二旒則
  天數也
  天之大數
  不過十二
  乗素車貴其質也旂十有
  二旒龍章而設曰月以象天也
  設曰月畫於旂
  上素車殷路也
  魯公之郊
  用殷禮也
  天垂象聖人則之郊所以明天道
  也
  明謂則之
  以示人也
  帝牛不吉以爲稷牛
  養牲必
  養二也
  帝牛
  必在滌三月稷牛唯具所以別事天神與
  人鬼也
  滌牢中所搜除處也唯
  具遭時又選可用也
  萬物本乎天人本
  乎祖此所以配上帝也
  言俱本
  可以配
  郊之祭也大
  報本反始也天子大蜡八
  所祭有
  八神也
  伊耆氏始
  爲蜡
  伊耆氏古
  天子號也
  蜡也者索也
  謂求
  索也
  歲十二月合
  聚萬物而索饗之也
  歲十二月周之正數謂建亥之
  月也饗者祭其神也萬物有功
  加於民者神使爲之也祭
  之以報焉造者配之也
  蜡之祭也主先嗇而祭司
  嗇也
  先嗇若神農者
  司嗇后稷是也
  祭百種以報嗇也
  嗇所樹藝
  之功使盡
  饗
  之
  饗農及郵表畷禽獸仁之至義之盡也
  農田畯也郵表畷謂田畯所以督約百姓於井閒之
  處也詩云爲下國略垂禽獸服不氏所敎擾猛獸也
  古之君
  子使之必報之迎貓爲其食田䑕也迎虎
  爲其食田豕也迎而祭之也
  迎其
  神也
  祭坊與水
  庸事也
  水庸
  溝也
  曰土反其宅水歸其壑昆蟲
  毋作草木歸其澤
  此蜡祝辭也若辭同則祭同處可
  知矣壑猶坑也昆蟲暑生寒死螟
  螽之屬爲
  害者也
  皮弁素服而祭素服以送終也葛
  帶榛杖喪殺也蜡之祭仁之至義之盡也
  送終喪殺所謂老物
  也素服衣裳皆素
  黃衣黃冠而祭息田夫也
  祭
  謂
  旣蜡臘先祖五祀也於是勞農
  以休息之論語曰黃衣狐裘
  野夫黃冠黃冠草服
  也
  言祭以息民服象其時物
  之色季秋而草木黃落
  大羅氏天子之掌鳥獸
  者也諸侯貢屬焉草笠而至尊野服也
  諸
  侯
  於蜡使使者戴草笠貢鳥獸也詩云彼都人士臺笠
  緇撮又曰其餉伊黍其笠伊糾皆言野人之服也
  羅氏致
  鹿與女而詔客告也以戒諸侯曰好田好
  女者亡其國
  詔使者使歸以此
  告其君所以戒之
  天子樹瓜華不斂
  藏之種也
  華果燕也又詔以天子樹瓜藏
  而巳戒諸侯以蓄藏藴財利也
  八蜡以記
  四方
  四方方
  有祭也
  四方年不順成八蜡不通以謹
  民財也
  其方穀不孰則不通於蜡焉使民謹於用財蜡有八
  者先嗇一也司嗇二也農三也郵表畷四也貓虎五
  也坊六也水庸
  七也昆蟲八也
  順成之方其蜡乃通以移民也
  移之言羡也詩頌豐年曰爲酒爲醴
  烝畀祖妣以洽百禮此其羡之與
  旣蜡而收民息
  己故旣蜡君子不興功
  收謂收斂積聚也息民與蜡
  異則黃衣黃冠而祭爲臘
  矣恒豆之菹水草之和氣也其醢陸產之
  物也加豆陸產也其醢水物也
  此謂諸侯也天
  子朝事之豆有
  昌本麋觀茆菹譬難饋食之豆有葵菹
  藏醢豚拍魚醢其餘則有雜錯云也
  籩豆之薦水土
  之品也不敢用常褻味而貴多品所以交
  於神明之義也非食味之道也
  言禮以
  異爲敬
  先王
  之薦可食也而不可嗜也卷冕路車可陳
  也而不可好也武壯而不可樂也宗廟之
  威而不可安也宗廟之器可用也而不可
  便其利也所以交於神明者不可以同於
  所安樂之義也
  武萬
  舞也
  酒醴之美玄酒明水之
  尚貴五味之本也黼黻文繡之美疏布之
  尚反女功之始也莞簟之安而蒲越豪鞂
  之尚明之也大羹不和貴其質也大圭不
  琢美其質也丹漆雕幾之美素車之乗尊
  其樸也貴其質而巳矣所以交於神明者
  不可同於所安褻之甚也如是而后冝
  尚
  質
  貴本其至如是乃得交於神明之冝也明水司烜以隂鑑所取
  於明之水也蒲越豪鞂藉神席也明之者神明之也琢當爲篆
  字之誤也幾謂
  漆飾沂鄂也
  鼎俎竒而籩豆偶隂陽之義也
  牲陽也庶
  物隂也
  黃目鬱氣之上尊也黃者中也目
  者氣之淸明者也言酌於中而淸明於外
  也
  黃目黃彝也周所
  造於諸侯爲上也
  祭天埽地而祭焉於其質而
  巳矣醯醢之美而煎鹽之尚貴天產也割
  刀之用而鸞刀之貴貴其義也聲和而后
  斷也冠義始冠之緇布之冠也
  始冠三加先
  加緇布冠也
  大
  古冠布齊則緇之其綾也孔子曰吾未之
  聞也
  大古無飾非時人綾也雜記曰大白緇布之冠不緌大
  白即大古白布冠今喪冠也齊則緇之者鬼神尚幽闇
  也唐虞以上
  曰大古也
  冠而敝之可也
  此重古而冠之耳三代攺
  制齊冠不復用也以白布
  冠質以爲
  喪冠也
  適子冠於阼以著代也
  東序少北
  近主位也
  醮
  於客位加有成也
  每加而有成人之道也成人
  則益尊醮於客位尊之也
  三加
  彌尊喻其志也
  始加緇布冠次皮弁次爵
  弁冠益尊則志益大也
  冠而字
  之敬其名也
  重以未成人
  之時呼之
  委貌周道也章甫
  殷道也母追夏后氏之道也
  常所服以行道之
  冠也或謂委貌爲
  玄冠
  也
  周弁殷冔夏收
  齊所服
  而祭也
  三王共皮弁素
  積
  所不易
  於先代
  無大夫冠禮而有其昏禮古者五
  十而后爵何大夫冠禮之有
  言年五十乃爵爲
  大夫也其有昏禮
  或改
  取也
  諸侯之有冠禮夏之末造也
  言夏初以上諸
  侯雖有㓜而即
  位者猶以士禮冠之亦五十乃爵命也至其衰末未成人者
  多見篡弑乃更即位則爵命之以正君臣而有諸侯之冠禮
  天子之元子士也天下無生而貴者也
  儲
  君
  副主猶云士也明人有
  賢行著德乃得貴也
  繼丗以立諸侯象賢也
  賢
  者
  子孫𢘆能法
  其先父德行
  以官爵人德之殺也言
  德益厚
  益尊也
  死而
  證今也古者生無爵死無謚
  古謂
  殷以前也大
  夫以
  上乃謂之爵
  死有謚也周制爵及命士雖及之猶
  不當耳今記時死則謚之非禮也
  禮之所尊尊其義
  也
  言禮所以尊
  尊其有義也
  失其義陳其數祝史之事也故
  其數可陳也其義難知也知其義而敬守
  之天子之所以治天下也
  言政之要盡
  於禮之義
  天地合
  而后萬物興焉
  目禮
  之義
  夫昏禮萬丗之始也
  取於異姓所以附逺厚別也
  同姓或則
  多相褻也
  幣必
  誠辭無不腆
  誠信也腆
  猶善也
  告之以直信
  直猶正也此
  二者所以敎
  婦正直
  信也
  信事人也信婦德也
  事猶
  立也
  壹與之齊
  終身不攺故夫死不嫁
  齊謂共牢而食同
  尊卑也齊或爲醮
  男子
  親迎男先於女剛柔之義也天先乎地君
  先乎臣其義一也
  先謂倡
  道也
  執摯以相見敬章
  别也
  言不敢相褻也
  摯所莫鴻也男
  女有别然後父子親父
  子親然後義生義生然後禮作禮作然後
  萬物安
  言人倫有别
  則氣性附也
  無別無義禽獸之道也
  言聚塵之
  亂類也
  壻親御授綏親之也親之也者親
  之也
  言己親之所
  以使之親己
  敬而親之先王之所以得天
  下也
  先王若大
  王文王
  出乎大門而先男帥女女從男
  夫婦之義由此始也
  先者車
  居前也
  婦人從人者也
  幼從父兄嫁從夫夫死從子
  從謂順
  其教令
  夫也
  者夫也夫也者以知帥人者也
  夫之言丈夫
  也夫或爲傅
  玄
  冕齊戒鬼神隂陽也將以爲社稷主爲先
  祖後而可以不致敬乎
  玄冕祭服也隂
  陽謂夫婦也
  共牢而
  食同尊卑也故婦人無爵從夫之爵坐以
  夫之齒
  爵謂夫命爲大
  夫則妻爲命婦
  器用陶匏尚禮然也
  此
  謂
  大古之
  禮器也
  三王作牢用陶匏
  言大古無共牢之禮三王之
  丗作之而用大古之器重夫
  婦之
  始也
  厥明婦盥饋舅姑卒食婦餕餘私之也
  私之猶
  言恩也
  舅姑降自西階婦降自阼階授之室
  也
  明當
  爲家
  事
  之
  主也
  昏禮不用樂幽隂之義也樂陽氣
  也
  幽深也欲使婦深思
  其義不以陽散之也
  昏禮不賀人之序也
  序猶
  代也
  有虞氏之祭也尚用氣血腥爓祭用氣也
  尚謂先薦之
  魍或爲用
  殷人尚聲臭味未成滌蕩其聲樂
  三闋然後出迎牲聲音之號所以詔告於
  天地之閒也
  滌蕩猶
  搖動也
  周人尚臭灌用鬯臭鬱
  合鬯臭隂達於淵泉灌以圭璋用玉氣也
  旣灌然後迎牲致陰氣也蕭合黍稷臭陽
  達於牆屋故旣奠然後焫蕭合羶薌
  灌謂
  以圭
  瓚酌鬯始獻神也巳乃迎牲於庭殺之天子諸侯之禮也奠謂
  薦孰時也特牲饋食所云祝酌奠于鉶南是也蕭薌蒿也染以
  脂合黍稷燒之詩云取蕭祭脂
  羶當爲馨聲之誤也奠或爲薦
  凡祭愼諸此魂氣歸
  于天形魄歸于地故祭求諸陰陽之義也
  殷人先求諸陽周人先求諸隂
  此其所以
  先後異也
  詔祝
  於室坐尸
  於堂
  謂朝事時也朝事延尸于户西南面布
  主席東面取牲膟膋燎于爐炭洗肝于
  鬱鬯而燔之入以詔神於室又出以墮于主人主人親制其肝
  所謂制祭也時尸薦以籩豆至薦孰乃更延主于室之奥尸來
  升席自北方
  坐于主北焉
  用牲於庭
  謂殺
  之時
  升首於室
  制祭之後
  升牲首於
  北墉下尊
  首尚氣也
  直祭祝于主
  謂薦孰時也如特牲少牢饋食
  之爲也直正也祭以孰爲正則
  血腥之屬
  盡敬心耳
  索祭祝于祊
  索求神也廟門曰祊謂
  之防者以於繹祭名也
  不知
  神之所在於彼乎於此乎
  室與
  堂與
  或諸逺人乎
  祭于祊尚曰求諸逺者與
  尚庶
  幾也
  祊之爲言倞
  也
  倞猶索也肵
  倞或爲詠月
  之爲言敬也
  爲尸有所
  俎此訓也
  富也者福
  也
  人君嘏辭有富此訓之
  也或曰福也者備也
  首也者直也
  訓所以升首祭
  也直或爲植也
  相
  饗之也
  相謂詔侑也詔侑尸者欲使饗此饌也特牲
  饋食禮曰主人拜妥尸尸荅拜執奠祝饗
  嘏長
  也大也
  主人受祭福
  曰嘏此訓也
  尸陳也
  尸或詁爲主此尸神象
  當從主訓之言陳非也
  毛
  血告幽全之物也
  幽謂
  血也
  告幽全之物者貴純
  之道也
  純謂中
  外皆善
  血祭盛氣也祭肺肝心貴氣
  主也
  氣主氣之所舎也周
  祭肺殷祭肝夏祭心
  祭黍稷加肺祭齊加明
  水報隂也
  祭黍稷加肺謂綏祭也明水司烜所取於月之
  水也齊五齊也五齊加明水則三酒加玄酒也
  取所贊燔燎升首報陽也
  腔膋腸閒脂也與蕭
  合燒之亦有黍稷也
  明
  水沇齊貴新也
  沇猶清也五齊濁沛之使清謂之沇齊
  及取明水皆貴新也周禮㡛氏以㳘水
  漚絲沇齊
  或爲汎齊
  凡說新之也
  新之者
  敬也
  其謂之明水也
  由主人之絜著此水也
  著猶成也言主人齊
  絜此水乃成可得也
  君
  再拜稽首肉袒親割敬之至也敬之至也
  服也拜服也稽首服之甚也肉袒服之盡
  也
  割解
  牲體
  祭稱孝孫孝子以其義稱也
  謂事
  祖禰
  稱
  曽孫某謂國家也
  謂諸侯事五廟也於曽
  祖以上稱曽孫而巳
  祭祀之
  相主人自致其敬盡其嘉而無與讓也
  相謂
  詔侑
  尸也嘉
  善也
  腥肆爛腍祭豈知神之所饗也主人
  自盡其敬而巳矣
  治肉曰肆腍孰
  也舉或爲用
  舉斝角詔妥
  尸古者尸無事則立有事而后坐也尸神
  象也祝將命也
  女安坐也尸始入舉奠斝若奠角將祭
  之祝則以主人拜安尸使之坐尸即至
  尊之坐或時不自安則以拜安之也
  天子奠豎諸侯奠角古謂夏時也
  縮酌用茅明酌也
  謂沛醴齊以明酌也周禮曰醴齊縮酌五齊醴尢濁和之以明
  酌沛之以茅縮去滓也明酌者事酒之上也名曰明者事酒今
  之醒酒皆新成也春秋傳曰爾貢包茅不入王祭不共無以縮
  酒酌猶斟也酒巳沛則斟之以實尊彝昏禮曰酌玄酒三注于
  尊凡行酒
  亦爲酌也
  醆酒㳘于淸
  謂沛賤酒以
  盎齊差淸和
  靖
  酒也醆酒盎齊
  以淸酒沛之而
  巳沛盎齊必和以淸
  酒者皆以味相得
  汁獻㳘于醆酒
  謂沛秬鬯以醆酒也
  獻讀當爲莎齊語聲
  之誤也秬鬯者中有煑鬱和以盎齊摩莎沛之出
  其香汁因謂之汁莎怀以三酒師秬鬯者秬鬯尊也
  猶明淸
  與醆酒于舊澤之酒也
  猶若也澤讀爲釋舊釋之酒
  謂昔酒也沛醴齊以明酌沛
  醆酒以淸酒沛汁獻以醆酒天子諸侯之禮也天子諸侯禮廢
  時人或聞此而不審知云若今明酌淸酒與醆酒以舊釋之酒
  沛之矣就其所知以曉之也沛淸酒
  以舊釋之酒者爲其味厚腊毒也
  祭有祈焉
  祈猶求也
  謂祈福祥
  求永
  貞也
  有報焉
  謂若穫
  禾報社
  有由辟焉
  由用也辟讀爲弭
  謂弭災兵逺罪疾
  也
  齊之玄也以隂幽思也故君子三曰齊必
  見其所祭者
  齊三曰者思其居處思其笑語
  思其志意思其所樂則見之也
  内則第十二
  鄭氏注
  后王命冢宰降德于衆非民
  后君也德猶教也
  萬億曰非天子曰
  非民諸侯曰萬民周禮冢宰掌飮食司徒掌十二敎今
  一云冢宰記者據諸侯也諸侯并六卿爲三或兼職焉
  子事
  父母雞初鳴咸盥漱櫛縰笄緫拂髦冠緌
  纓端韠紳搢笏
  咸皆也縰韜髮者也緫束髮也垂後爲
  飾拂髦振去塵著之髦用髮爲之象㓜
  時髮其制未聞也緌纓之飾也端玄端士服也庶人深衣紳
  大帶所以自紳約也搢猶极也极笏於紳笏所以記事也
  左
  右佩用
  自佩也必佩者
  備尊者使令也
  左佩紛恱刀礪小觿金
  燧
  紛恱拭物之巾也今齊人有言紛者刀礪小刀及礪礱也
  小觿解小結也觿貌如錐以象骨爲之金燧可取火於曰
  右佩玦捍管還大觿木燧
  捍謂拾也言可以捍弦
  也管筆張也遰刀備也
  木燧鑚
  火也
  偪
  偪行
  騰
  屨著綦
  綦屨
  繫也
  婦事舅姑如事
  并今
  父母雞初鳴咸盥漱櫛縰笄緫衣紳
  簪也
  衣紳衣
  而著紳
  左佩紛帨刀礪小觿金燧右佩箴管
  線纊施槃表大觿木燧
  槃小囊也槃表言施
  明爲箴管線纊有之
  衿
  嬰
  綦屨
  衿猶結也婦人
  有纓示繫屬也
  以適父母舅姑之所
  適之
  及所下氣怡聲問衣燠寒疾痛苛癢而敬
  抑搔之
  怡說也苛疥也
  抑按搔摩也
  出入則或先或後而敬
  扶持之
  先後之隨
  時便也
  進盥少者奉槃長者奉水
  請沃盥盥卒授巾
  槃承盥水者
  巾以帨手
  問所欲而敬
  進之柔色以温之
  温藉也承尊
  者必和顏色
  饘酏酒醴芼
  美菽麥貳稻黍粱秫唯所欲酏粥也芼菜
  桃其數枲實
  束東
  栗飴蜜以甘之堇昔橡榆免薨滫瀡以滑
  之脂膏以膏之
  謂用調和飲食也昔堇類也冬用堇夏
  用昔榆白曰物免新生者薨乾也秦人
  溲曰滫齊人
  謂曰覆也
  父母舅姑必甞之而后退
  敬
  也
  男女
  未冠笄者雞初鳴咸盥漱櫛縰拂髦緫角
  衿纓皆佩容臭
  緫角收髮結之容臭香物也以
  纓佩之爲迫尊者給小使也
  昧爽
  而朝
  後成
  人也
  問何食飲矣若巳食則退若未
  食則佐長者視具
  具饌
  也
  凡内外雞初鳴咸盥
  漱衣服斂枕簟灑埽室堂及庭布席各從
  其事
  斂枕簟者不欲人見己
  褻者簟席之親身也
  孺子蚤寢晏起唯所
  欲食無時
  又後未成人者
  孺子小子也
  由命士以上父子皆
  異宫昧爽而朝慈以旨甘曰出而退各從
  其事曰入而夕慈以旨甘
  異宫崇敬也慈愛敬進
  之曰出乃從事食禄不
  免農
  也
  父母舅姑將坐奉席請何鄉將衽長者
  奉席請何趾少者執牀與坐
  將衽謂
  更卧處
  御者
  舉几斂席與簟縣衾篋枕斂簟而襡之
  須卧
  乃
  𢾾之
  也襡韜也
  父母舅姑之衣衾簟席枕几不
  傳杖屨祗敬之勿敢近
  傳移
  也
  敦牟巵匜非
  餕莫敢用
  餕乃用之牟讀曰鏊也巵
  匜酒漿器敦牟黍稷器也
  與恒食飲非
  餕莫之敢飲食
  餕乃食之恒常
  也且夕之常食
  父母在朝夕
  恒食子婦佐餕
  婦皆與
  夫餕也
  旣食恒餕
  每食餕而盡
  之末有原也父
  没母存冢子御食羣子婦佐餕如初
  御侍也
  謂長子
  侍母食也侍食者不
  餕其婦猶皆餕也
  旨甘柔滑孺子餕在父母舅
  姑之所有命之應唯敬對進退周旋愼齊
  齊莊
  也升降出入揖遊不敢噦噫嚏咳欠伸跛
  𠋣睇視不敢唾洟
  睇傾視也易曰
  明夷睇于左股
  寒不敢襲癢
  不敢搔
  襲謂
  重衣
  不有敬事不敢袒裼
  父黨
  無容
  不
  涉不撅
  撅揭
  衣也
  褻衣衾不見裏
  爲其
  可穢
  父母唾
  洟不見
  輒刷
  去之
  冠帶垢和灰請漱衣裳垢和
  灰請澣
  手曰漱足曰
  澣和漬也
  衣裳綻裂㓜箴請補綴
  綻猶解也
  五曰則燂湯請浴三曰具沐其閒面垢
  燂潘請靧足垢燂湯請洗
  潘米
  瀾也
  少事長賤
  事貴共帥時
  共猶皆也帥循也時
  是也禮皆如此也
  男不言内女不
  言外
  謂事業
  之次序
  非祭非喪不相授器
  祭嚴喪遽
  不嫌也
  其
  相授則女受以篚其無篚則皆坐奠之而
  后取之
  奠停
  地也
  外内不共井不共湢浴不通寢
  席不通乞假男女不通衣裳内言不出外
  言不入
  福浴
  室也
  男子入内不嘯不指夜行以燭
  無燭則止
  嘯讀爲叱叱
  嫌有隱使也
  女子出門必擁蔽其面
  夜行以燭無燭則止
  擁猶
  障也
  道路男子由右女
  子由左
  地道
  尊右
  子婦孝者敬者父母舅姑之命
  勿逆勿怠
  恃其孝敬之
  愛或則違解
  若飲食之雖不嗜必甞
  而待
  待後命
  而去也
  加之衣服雖不欲必服而待
  待後
  命釋
  藏
  也
  加之事人代之己雖弗欲
  謂難其
  妨己業
  姑與之而
  姑使之而后復之
  逺懟怨於勞
  事姑猶且也
  子婦有勤勞
  之事雖甚愛之姑縱之而寧數休之
  不可愛
  此而移
  苦
  彼
  於也
  子婦未孝未敬勿庸疾怨
  庸之言
  用也
  姑敎
  之若不可敎而后怒之
  怒譴
  責也
  不可怒子放婦
  出而不表禮焉
  表猶明也猶爲之隱
  不明其犯禮之過也
  父母有過下
  氣怡色柔聲以諫諫若不入起敬起孝說
  則復諫
  子事父母有隱
  無犯起猶更也
  不說與其得罪於鄉黨
  州閭寧孰諫
  子從父之令不可謂孝也周禮曰二十五
  家爲閭四閭爲族五族爲黨五黨爲州五
  州爲
  鄉也
  父母怒不說而撻之流血不敢疾怨起
  敬起孝
  撻擊
  也
  父母有婢子若庶子庶孫甚
  愛之雖父母没没身敬之不衰
  婢子所通
  賤人之子
  子
  有二妾父母愛一人焉子愛一人焉由衣
  服飲食由執事母敢視父母所愛雖父母
  没不衰
  由自
  也
  子甚冝其妻父母不說出
  冝猶
  善也
  子不冝其妻父母曰是善事我子行夫婦
  之禮焉没身不衰父母雖没將爲善思貽
  父母令名必果將爲不善思貽父母羞辱
  必不果
  貽遺也
  果決也
  舅没則姑老
  謂傳家事
  於長婦也
  冢婦所
  祭祀賔客每事必請於姑
  婦雖受傳猶
  不敢專行也
  介婦請
  於冢婦
  以其代姑之
  事介婦衆婦
  舅姑使冢婦母怠
  雖有勤
  勞不敢
  解
  倦
  不友無禮於介婦
  衆婦無禮冢婦不友之也善
  兄弟爲友婦姒猶兄弟也
  舅
  姑若使介婦母敢敵耦於冢婦
  雖有勤勞
  不敢掉磬
  不
  敢並行不敢並命不敢並坐
  下家婦也
  命爲使令
  凡婦不
  命適私室不敢退
  婦侍舅
  姑者也
  婦將有事大小必
  請於舅姑
  不敢
  專行
  子婦無私貨無私畜無私器
  不敢私假不敢私與
  家事統
  於尊也
  婦或賜之飲食
  衣服布帛佩帨茝蘭則受而獻諸舅姑舅
  姑受之則喜如新受賜
  或賜之謂
  私親兄弟
  若反賜之
  則辭不得命如更受賜藏以待之
  待舅姑之
  之也不得
  命者不
  見許也
  婦若有私親兄弟將與之則必復請
  其故賜而后與之適子庶子祗事宗子宗
  婦
  祗敬也
  宗大宗
  雖貴富不敢以貴富入宗子之家
  雖衆車徒舎於外以寡約入
  入謂入
  宗子家
  子弟猶
  歸器衣服裘衾車馬則必獻其上而后敢
  服用其次也
  猶若也子弟若有功德以物
  見饋賜當以善者与宗子也
  若非所獻
  則不敢以入於宗子之門
  謂非宗子之
  爵所當服也
  不敢以
  貴富加於父兄宗族
  加猶
  髙也
  若富則具二牲獻
  其賢者於宗子
  賢猶
  善也
  夫婦皆齊而宗敬焉
  當
  助
  祭於宗
  子之家
  終事而后敢私祭
  祭其
  祖禰
  飯
  目諸
  飯也
  黍稷稻
  粱白黍黃粱稰稚
  孰穫曰稰生穫
  曰樵黍黃黍也
  膳
  目諸
  膳也
  膷臐膮
  醢牛炙醯牛載醢牛膾羊炙羊載醢豕多
  醢豕載芥醬魚膾雉兔鶉聽
  此上大夫之禮庶
  羞二十豆也以公
  食大夫禮饌校之則曉牛炙閒不
  得有醢醢衍字也又以顯爲駕也
  飲
  目諸
  飲也
  重醴稻醴淸
  糟黍醴淸糟粱醴淸糟
  重陪也糟醇也淸沛也致
  飮有醇者有沛者陪設之
  也
  或以酏爲醴
  釀粥
  爲醴
  黍酏
  酏
  粥
  漿
  酢
  戲
  水
  淸
  新
  醷
  梅漿
  濫
  以諸和水也以周禮六飲校之
  則濫涼也紀莒之閒名諸爲濫
  酒
  目諸
  酒也
  淸白
  白事酒
  昔酒也
  羞目諸
  羞
  也
  糗餌粉
  也糗擣熬穀也以爲粉餌與餈此記似脫周禮
  酉羞籩之實糗餌粉餈羞豆之實酏食糝食此
  酏當爲飾以稻米與
  狼觸膏爲飾是也
  食
  目人君燕
  食所用也
  點醯而苽食雉美
  麥食脯羔美雞美析稌犬美兔美和糝不蓼
  苽彫胡也稌稻也凡羹齊冝五味之和米屑
  之糝蓼則不矣此脯所謂析乾牛羊肉也
  濡豚包苦實
  蓼濡雞醢醬實蓼濡魚卵醬實蓼濡鼈醢
  醬實蓼
  凡濡謂享之以汁和也苦苦荼也以包
  豚殺其氣夘讀爲銀解魚子或作開也
  暇脩蚳
  醢
  服脩捶脯施薑桂
  也蚳蚍蜉子也
  脯羹兔醢麋膚魚醢魚膾
  芥醬麋腥醢醬桃諸梅諸卯鹽
  自蝸醢至此二
  十六物似皆人
  君燕所食也其饌則亂膚
  切
  肉也膚或爲胖卯鹽大鹽也
  凡食齊視春時
  飯冝
  温也
  羔美
  齊視夏時
  羹冝
  熱也
  醬齊視秋時
  醬冝
  涼也
  飲齊視
  冬時
  飮冝
  寒也
  凡和
  春多酸夏多苦秋多辛冬多
  鹹調以滑甘
  多其時味
  以養氣也
  牛宜稌羊宜黍豕宜
  稷犬宜梁鴈宜麥魚宜苽
  言其氣
  味相成
  春宜羔豚
  膳膏燕夏宜腒
  鱐
  膳膏臊秋宜犢鹿麗膳膏
  腥冬宜鮮羽膳膏羶
  此八物四時肥美也爲其大盛
  煎以休廢之膏節其氣也牛膏
  薌犬膏臊雞膏腥羊膏羶腒乾雉
  也鱗乾魚也鮮生魚也羽鴈也
  牛脩鹿脯田豕脯
  麋脯麕脯麋鹿田豕麋皆有軒雉兔皆有
  芼
  脯皆析乾其肉也軒讀爲憲憲謂
  藿葉切也芼謂菜豫也軒或爲胖
  爵鴳蜩范
  蜩蟬也
  范蜂也
  芝杨綾椇棗栗榛柿瓜桃李梅杏租棃薑
  桂
  綾芰也椇枳椇也柤梨之不臧者自牛脩至此三十一物
  皆人君燕食所加庶羞也周禮天子羞用百有二十品記
  者不能
  攻針
  天夫燕食有膾無脯有脯無膾士不
  貳羹哉庶人耆老不徒食
  尊里差
  也膾春用葱秋
  用芥豚春用韭秋用蓼
  芥芥
  醬也
  脂用葱膏用
  薤
  脂肥疑者
  釋者曰膏
  三牲用發
  發煎葉萸也漢律㑹
  稽獻焉爾雅謂之椴
  用醯
  畜與家物
  自相和也
  獸用梅
  亦野物
  自相和
  鶉羹雞羹美駑釀之蓼
  豫謂切雜之也驚在
  美下烝之不美也
  魴鱮烝雛燒雉燕無蓼
  燕蘇
  荏之
  屬也燒烟於火中也自膾用葱
  至此言調和菜霞之所冝也
  不食雛鼈狼去腸狗
  去腎貍去正脊兔去尻狐去首豚去腦魚
  去乙鼈去配
  皆爲不利人也雛鼈伏乳者乙魚體中害
  人者名也今東海鰫魚有骨名乙
  在目旁
  狀如篆乙食之鯁人
  不可出所謂鼈竅也
  丙曰脫之魚曰作之棗曰新
  之栗曰撰之桃曰膽之相棃曰攢之
  皆治聖
  之名也
  牛夜鳴則庮羊泠毛而毳羶狗赤股而躁
  臊鳥皫色而沙鳴鬱豕望視而交睫腥馬
  黑脊而般臂漏雛尾不盈握弗食舒鴈翠
  鵠鴞胖舒鳧翠雞肝鴈腎鵠奥鹿胃
  亦皆爲
  不利人
  也膺惡臭也春秋傳曰一薰一膺泠毛毳毛别聚旃不解者也
  赤股股裏無毛也皫色毛變色也沙猶嘶也鬱腐臭也望視視
  遠也腥當爲星聲之誤也星肉中如米者般臂前脛般般然也
  漏當爲螻如螻蛄臭也舒鴈鶩也翠尾肉也鵠鴞胖謂脅側薄
  肉也舒鳧鶩也鴇奥
  脾眦也鵠或爲鴇也
  肉腥細者爲膾太者爲軒
  言
  大
  切細切異名
  也膾者必先
  軒之所謂
  聶
  而切之也
  或曰麋鹿魚爲菹麕爲
  辟雞野豕爲軒兔爲宛脾切葱若薤實諸
  醯
  以柔之
  此軒辟雞宛脾皆菹類也釀菜而柔之以醯殺腥
  肉及其氣今益州有鹿陵者近由此爲之矣注軒
  聶而不切辟雞宛脾聶
  而
  切之軒或爲胖宛或
  作
  鬱
  羹食自諸侯以下至於
  庶人無等
  美食食之主也
  庶羞乃異耳
  大夫無秩膳
  謂五十始命
  未甚老也秩
  常
  也
  大夫七十而有閣
  有秩膳也閣以板
  爲之庋食物也
  天子之閣
  左達五右達五公侯伯於房中五大夫於
  閣三士於坫二
  逺夾室大夫言於閣與天子同處天子二
  五倍諸侯也五者三性之肉及魚腊也
  凡養老有虞氏以燕禮夏后氏以饗禮殷
  人以食禮周人脩而兼用之凡五十養於
  鄉六十養於國七十養於學達於諸侯八
  十拜君命一坐再至瞽亦如之九十者使
  人受五十異粮六十宿肉七十貳膳八十
  常珍九十飲食不違寢膳飲從於遊可也
  六十歲制七十時制八十月制九十曰脩
  唯絞紟衾冒死而后制五十始衰六十非
  肉不飽七十非帛不煖八十非人不煖九
  十雖得人不煖矣五十杖於家六十杖於
  织七十杖於國八十杖於朝九十者天子
  欲有問焉則就其室以珍從七十不俟朝
  八十月告存九十曰有秩五十不從力政
  六十不與服戎七十不與賔客之事八十
  齊喪之事弗及也五十而爵六十不親學
  七十致政凡自七十以上唯衰麻爲喪凡
  三王養老皆引年八十者一子不從政九
  十者其家不從政瞽亦如之凡父母在子
  雖老不坐有虞氏養國老於上庠養庶老
  於下庠夏后氏養國老於東序養庶老於
  西序殷人養國老於右學養庶老於左學
  周人養國老於東膠養庶老於虞庠虞庠
  在國之西郊有虞氏皇而祭深衣而養老
  夏后氏收而祭燕衣而養老殷人冔而祭
  縞衣而養老周人冕而祭玄衣而養老二
  記王
  制有此曽子曰孝子之養老也樂其心不違其
  志樂其耳目安其寢處以其飲食忠養之
  孝子之身終終身也者非終父母之身終
  其身也是故父母之所愛亦愛之父母之
  所敬亦敬之至於犬馬盡然而况於人乎
  賤喻
  貴也
  凡養老五帝憲
  憲法也養之
  爲法其德行
  三王有乞
  言
  有讀爲又又從之
  求善言可施行也
  五帝憲養氣體而不乞言
  有善則記之爲惇史三王亦憲旣養老而
  后乞言亦微其禮皆有惇史
  惇史史孝厚者也
  微其禮者依違言
  之
  求
  而
  不切
  也
  淳熬煎醢加于陸稻上沃之以膏曰
  淳熬
  淳沃也熬亦煎也
  沃煎成之以爲名
  淳母煎醢加于黍食上
  沃之以膏曰淳母
  母讀曰模模象
  也作此象淳熬炮
  取豚若將
  刲之刳之實棗於其腹中編萑以苴之塗
  之以謹塗炮之塗皆乾擘之濯手以摩之
  去其皷爲稻粉糧溲之以爲酏以付豚煎
  諸膏膏必滅之鉅鑊湯以小鼎燕脯於其
  中使其湯母滅鼎三曰三夜母絕火而后
  調之以醯醢
  炮者以塗燒之爲名也將當爲特特牝羊也
  圭夸慱異語也謹當爲蓮聲之誤也蓮塗塗
  有穰草也皷謂皮肉之上魄莫也糧溲亦慱異語也餈讀與滫瀡
  皽則
  解析其肉使薄如爲脯然唯豚全
  耳豚羊
  入鼎三曰乃内醯醢可食也
  擣珍取牛羊麋
  鹿麝之肉必脄每物與牛若一捶反側之
  去其餌孰出之去其皷柔其肉
  脄脊側肉也捶
  擣之也餌筋膜
  也柔之爲汁和也
  汁和亦醯醢與
  漬取牛肉必新殺者薄切之必
  絕其理湛諸美酒期朝而食之以醢若醯
  意湛亦
  酉漬也
  爲熬捶之去其皷編萑布牛肉焉屑
  桂與薑以洒諸上而鹽之乾而食之施羊
  亦如之施麋施鹿施麕皆如牛羊欲濡肉
  則釋而煎之以醢欲乾肉則捶而食之
  熬於火上
  爲之
  也今之火脯似矣欲濡欲乾人自由也
  醢
  或
  爲醯此七者周禮入珍其一肝膋是也
  糝取牛羊
  豕之肉三如一小切之與稻米稻米二肉一
  合以爲餌煎之
  此周禮
  糝食也
  肝膋取狗肝一幪之
  以其膋濡炙之舉燋其膋不蓼
  膋腸閒脂
  舉或爲巨
  取稻米舉糧溲之小切狼觸膏以與稻米
  爲酏
  狼觸膏臆中膏也以煎稻
  膏履矣此周禮酏食也此
  醚
  則似今
  當從桁
  禮始於謹
  夫婦爲宫室辨外内男子居外女子居内
  深宫固門閽寺守之男不入女不出
  閽掌守
  中門之
  禁也寺掌内
  人之禁令也
  男女不同椸枷不敢縣於夫之
  揮桃不敢藏於夫之篋笥不敢共湢浴
  竿謂
  之桃
  揮我
  也
  夫不在斂枕篋簟席襡器而藏之
  不敢
  褻也少
  事長賤事貴咸如之
  咸皆
  也
  夫婦之禮唯及
  七十同藏無閒
  衰老無嫌
  及猶至也
  故妾雖老年未滿
  五十必與五曰之御
  五十始衰不能孕也妾閉房不
  復出御矣此御謂侍夜歡息也
  五曰一御諸侯制也諸侯取九女姪娣兩兩而御則三曰也次
  兩媵則四曰也次夫人專夜則五曰也天子十五乃一御
  將御者齊漱澣愼衣服櫛縰笄緫角拂肆
  衿纓綦屨
  其往如朝也角衍字
  也拂肆或爲繆肆也
  雖婢妾衣服飲食
  必後長者
  人貴賤不
  可以無禮
  妻不在妾御莫敢當夕
  辟女君
  御曰也
  之妻將生子及月辰居側室
  側室謂夾之
  室次燕寢
  夫使人曰再問之作而自問之妻不敢見
  使姆衣服而對至于子生夫復使人曰再
  問之
  作有
  感動
  夫齊則不入側室之門
  若始時
  使人問
  子生
  男子設弧於門左女子設帨於門右
  表男女
  也弧者
  示
  有事於武也帨
  事人之佩巾也
  三曰始負子男射女否
  始
  有
  事
  也負之
  謂抱之而
  使鄉前也
  國君丗子生告于君接以大牢宰
  掌具
  接讀爲捷捷勝也謂食
  其母使補虚強氣也
  三月卜士負之吉
  者宿齊朝服寢門外詩負之射人以桑弧
  蓬矢六射天地四方
  詩之言承也桑弧蓬矢本大古
  也天地四方男子所有事也
  保受乃負之
  代士也
  保保母
  宰醴負子賜之束帛
  醴
  當
  爲禮聲之誤也禮以一卜
  獻之禮酬之以幣也
  士之妻大夫之妾使食
  子
  食子不使君妾適妾有敵義不相亵以
  勞辱事也士妻大夫之妾謂時自有子
  凡接子擇
  曰
  雖三曰之内尊卑
  必皆選其吉焉
  冢子則大牢
  天子丗子也冢大也冢
  子猶言長子通於下也
  庶人特豚士特豕大夫少牢國君丗子大
  牢
  皆謂
  長子
  其非冢子則皆降一等
  謂冢子之弟及
  衆妾之子也
  天子諸侯少牢大夫特豕
  士特豚庶人猶特豚也
  異爲孺子室於宫中
  特
  埽
  一處以
  處之
  擇於諸母與可者必求其寛裕慈惠
  温良恭敬愼而寡言者使爲子師其次爲
  慈母其次爲保母皆居子室
  此人君養子之禮
  也諸母衆妾也可
  者傅御之屬也子師教示以善道者慈母知其
  嗜欲者保母安其居處者士妻食乳之而尸
  他人無事
  不往
  爲兒精氣微
  弱將驚動也
  三月之末擇曰翦髮爲髻男
  角女羈否則男左女右
  鬌所遺髮也夾囟
  曰角午達曰羈也
  是曰
  也妻以子見於父貴人則爲衣服由命士
  以下皆漱澣
  貴人大夫以
  上也由自也
  男女夙興沐浴衣
  服具視朔食
  朔食天子大牢諸侯少
  牢大夫特豕士特豚也
  夫入門升
  自阼階立于阼西鄉妻抱子出自房當楣
  立東面
  入門者入側室之門也大夫以下見
  子就側室見妾子於内寢辟人君也
  姆先相
  曰母某敢用時曰祗見孺子
  某妻姓若言姜氏
  也祗敬也或作振
  夫對曰欽有帥父執子之右手咳而名之
  欽敬也帥循也言教之敬使有
  循也執右手明將授之事也
  妻對曰記有成遂左
  還授師
  記猶識也識夫之言
  使有成也師子師也
  子師辯告諸婦諸母
  名
  後告諸母若名成於尊
  妻遂適寢
  復夫之
  燕寢
  夫告宰名宰
  辯
  告諸男名書曰某年某月某曰某生而藏
  之
  宰謂屬吏也春秋書相
  六年九月丁卯子同生
  宰告閭史閭史書爲
  二其一藏諸閭府其一獻諸州史州史獻
  諸州伯州伯命藏諸州府
  四閭爲族族百家也閭
  胥中士人五黨爲州
  州二千五百家也州長中大夫
  一人也皆有屬吏獻猶言也
  夫入食如養禮
  夫入巳
  見子入
  室也其與妻食如婦
  始饋舅姑之禮也
  丗子生則君沐浴朝服夫人
  亦如之皆立于阼階西組
  丗婦抱子升自
  西階君名之乃降
  子升自西階則人君見丗子於路
  寝也見妾子就側室凡子生皆就
  側室諸侯夫人朝
  於君次而裼衣也
  適子庶子見於外寢撫其首
  咳而名之禮帥初無辭
  此適子謂丗子弟也庶子
  妾子也外寝君燕寝也無
  辭辭謂欽有
  帥記有成也
  凡名子不以曰月不以國
  終使
  易諱
  不
  以隱疾
  諱衣中之疾
  難爲醫也
  大夫士之子不敢與丗
  子同名
  尊丗子也其先丗
  子生亦勿爲攺
  妾將生子及月辰夫
  使人曰一問之子生三月之末漱澣夙齊
  見於内寢禮之如始入室君巳食徹焉使
  之特餕遂入御
  内寢適妻寢也禮謂巳見子夫食而使
  獨餕也如始入室始來嫁時妾餕夫婦
  之餘亦如之旣見子可以御此謂
  大夫士之妾也凡妾稱夫曰君
  公庶子生就側室
  三月之末其母沐浴朝服見於君擯者以
  其子見君所有賜君名之衆子則使有司
  名之
  擯者傳姆之屬也人君尊雖妾不抱子有賜於君有
  恩惠也有司臣有事者也魯桓公名子問於申繻
  也庶
  人無側室者及月辰夫出居羣室其問之
  也與子見父之禮無以異也
  夫雖辟之至問妻
  及見子禮同也庶
  人或
  無妾
  凡父在孫見於祖祖亦名之禮如子見
  父無辭
  見子於祖家統於尊也父在則無辭有適子者無
  適孫與見庶子同也父卒而有適孫則有辭與見
  冢子同父雖卒而
  庶孫猶無辭也
  食子者三年而出見於公宫
  則劬
  劬勞也士妻大夫之妾食國君之
  子三年出歸其家君有以勞賜之
  大夫之子有
  食母
  選於傅御之中喪
  服所謂乳母也
  士之妻自養其子
  賤不敢
  使人也由
  命士以上及大夫之子旬而見
  旬當爲均聲之誤
  也有時適妾同時
  生子子均而見者以生先後見之旣見乃食
  亦辟人君也易說卦坤爲均今亦或作旬也
  冢子未食而
  見必執其右手適子庶子巳食而見必循
  其首
  天子諸侯尊别世子雖同母禮則
  異矣未食巳食急正緩庶之義也
  子能食食敎
  以右手能言男唯女俞男般簟革女般簟絲
  俞
  然
  也鞶小囊盛帨巾者男用韋女用繒有飾縁之則是鞶
  裂與詩云垂帶如厲紀子帛名裂經字雖今異意實同也
  六年
  敎之數與方名
  方名
  東西
  七年男女不同席不共
  食
  蚤其
  别也
  八年出入門户及即席飲食必後
  長者始敎之讓
  示以
  廉恥
  九年教之數曰
  朔望與
  六甲也
  十
  年出就外傳居宿於外學書計衣不帛襦
  袴禮帥初朝夕學㓜儀請肄簡諒
  外傳敎學
  之師也不
  用帛爲襦袴爲大温傷隂氣也禮帥初遵習先曰所爲也肄
  習也諒信也請習簡謂所書篇數也請習信謂應對之言也
  十
  有三年學樂誦詩舞勺成童舞象學射御
  先學勺後學象文武之
  次也成童十五以上
  二十而冠始學禮可以衣
  裘帛舞大夏惇行孝弟博學不敎内而不
  出
  大夏樂之文武備者也内
  而不出謂人之謀慮也
  三十而有室始理男
  事愽學無方孫友視志
  室猶妻也男事受田給政
  役也方猶常也至此學無
  常在志所好也孫順也
  順於友視其所志也
  四十始仕方物出謀發慮
  道合則服從不可則去
  方猶常也
  物猶事也
  五十命爲
  大夫服官政
  統一官
  之政也
  七十致事
  致其事於
  君而告老
  凡男
  拜尚左手
  左
  陽
  女子十年不出
  恒居
  内也
  姆敎婉娩
  聽從
  婉謂言語也娩之言
  媚也媚謂容貌也
  執麻枲治絲繭織紝組
  紃學女事以共衣服
  糾
  條
  觀於祭祀納酒漿
  籩豆菹醢禮相助奠
  當及女
  時而知
  十有五年而笄
  謂應年許嫁者女子許嫁笄
  而字之其未許嫁二十則笄
  二十而嫁有故二十三
  年而嫁
  故謂父
  母之喪
  聘則爲妻
  聘問也妻之言齊也以
  禮見問則得與夫敵體夺
  則爲妻
  妾之言接也聞彼有禮走而往焉
  以得接見於君子也奔或爲衒
  凡女拜尚
  右手
  右隂
  也
  禮記卷第八
  經六千六百八十三字
  注七千一百七字
  禮