禮記卷第三

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内容出处: 《禮記》 古籍
唯一号: 110720020230007754
颗粒名称: 禮記卷第三
分类号: K892.9
页数: 12
页码: 一-二十二
摘要: 本文记述了古代的礼仪,包括尊敬、谦逊、孝顺、仁爱、礼尚往来等,以及尊老爱幼、礼貌待人等道德规范。同时,也强调了礼的重要性,认为礼是区分亲疏、决定嫌疑、明辨是非的准则,也是教导人们遵守道德规范、提高自身修养的重要途径。
关键词: 礼记 礼仪 古代

内容

檀弓下第四
  禮記
  鄭氏注
  君之適長殤車三乗公之庶長殤車一乗
  大夫之適長殤車一乗
  皆下成人也自上而下降
  殺以兩成人遣車五乗長
  殤三乗下殤一乗尊卑以此差之庶子
  言公卑遠之傳曰大功之殤中從上
  公之喪諸達官
  之長杖
  謂君所命雖有官職
  不達於君則不服斬
  君於大夫將葬弔
  於宫及出命引之三歩則止
  以義奪孝子官殯
  宫出謂柩巳在路如
  是者三君退
  退去也三命引
  之凡移九歩
  朝亦如之哀次亦
  如之
  君弔不必於宮朝喪朝廟也次他曰賔客所受
  大門外舎也孝子至此而哀君或於是弔焉
  五十
  無車者不越疆而弔人
  氣力
  始衰
  季武子寢疾
  蟜
  固不說齊衰而入見曰斯道也將亡矣士
  唯公門說齊衰
  季武子魯大夫季孫夙也丗爲上卿強
  且專政國人事之如君驕固能守禮不
  畏之矯失俗
  也道猶禮也
  武子曰不亦善乎君子表微
  時無如
  之何佯
  若善之表
  猶明也
  及其喪也曽點𠋣其門而歌
  明己不
  與也點
  字晳曽
  參父
  大夫弔當事而至則辭焉
  辭猶告也擯者
  以主人有事告
  也主人無事
  則爲大夫出
  弔於人是曰不樂
  君子哀樂不同曰子
  於是曰哭則不歌
  婦
  人不越疆而弔人
  不通
  於外
  行弔之曰不飲酒食
  肉焉
  以全
  哀也
  弔於葬者必執引若從柩及壙皆
  執紼
  示助之以力車曰引
  棺曰紼從柩羸者
  喪公弔之必有拜者
  往謝
  之
  雖朋友州里舎人可也
  謂無
  主後
  弔曰寡君承事
  示亦爲
  執事來
  主人曰臨
  君
  辱
  臨其
  臣之喪
  君遇柩於路必使人
  弔之
  君於民臣有
  父母之恩
  大夫之喪庶子不受弔
  不以賤者
  爲有爵者
  主
  妻之昆弟爲父後者死哭之適室
  以其
  正也
  子
  爲主袒免哭踊
  親者
  主之
  夫入門右
  北面辟
  正主
  使人立于
  門外告來者狎則入哭
  狎相習
  知者
  父在哭於妻
  之室
  不以私
  喪干尊
  非爲父後者哭諸異室有殯聞
  逺兄弟之喪哭于側室
  嫌哭
  殯
  無側室哭于門
  内之右
  近南者爲
  之變位
  同國則往哭之
  喪無
  外事
  子張死曽
  子有母之喪齊衰而往哭之或曰齊衰不
  以弔
  以其無
  服非之
  曽子曰我弔也與哉
  於朋友哀痛甚
  而往哭之非若
  凡
  弔
  有若之喪悼公弔焉
  悼公魯哀
  公之子
  子游擯由
  左
  擯相侑喪禮者喪禮廢亡時人以爲此儀當如詔辭
  而皆由右相是善子游正之孝經說曰以身擯侑
  齊
  榖王姬之喪
  榖當爲告聲之誤也王
  姬周女齊懷公之夫人
  魯莊公爲之
  大功或曰由魯嫁故爲之服姉妹之服或
  曰外祖母也故爲之服
  春秋周女由魯嫁卒服之
  如内女服姉妹是也天子
  爲之無服嫁於王者之後乃服之莊公齊襄公女弟文
  姜之子當爲舅之妻非外祖母也外祖母又小功也
  晉獻
  公之喪秦穆公使人弔公子重耳
  獻公殺其丗
  子申生重耳
  辟難出奔是時
  在翟就弔之
  且曰寡人聞之亡國恒於斯得
  國恒於斯
  言在喪
  伐之際
  雖吾子儼然在憂服之中
  喪亦不可乆也時亦不可失也孺子其圖
  之
  勸其
  反
  國意欲納之
  喪謂
  亡失位孺穉也
  以告舅犯
  舅犯重耳之舅
  狐偃也字子犯
  舅犯
  曰孺子其辭焉喪人無寶仁親以爲寶
  寶
  謂
  善道可守者仁
  親親行仁義
  父死之謂何又因以爲利
  欲反國
  求爲後
  是利
  父死
  而天下其孰能說之孺子其辭焉
  說猶
  解也
  公子重耳對客曰君惠弔亡臣重耳身喪
  父死不得與於哭泣之哀以爲君憂
  謝
  之
  父死
  之謂何或敢有他志以辱君義稽顙而不
  拜哭而起起而不私
  他志謂
  利心
  子顯以致命於
  穆公
  使者公子絷也盧氏云古
  者名字相配顯當作濕
  穆公曰仁夫公子重
  耳夫稽顙而不拜則未爲後也故不成拜
  哭而起則愛父也起而不私則逺利也帷
  殯非古也自敬姜之哭穆伯始也
  穆伯魯大夫
  季悼子之子
  公甫靖也敬姜穆伯之妻文
  伯嚴之母也禮朝夕哭不帷
  喪禮哀戚之至也節哀
  順變也君子念始之者也
  始猶生也念父母
  生已不欲傷其性
  復
  盡愛之道也有禱祠之心焉
  復謂招魂且分禱五
  祀庶幾其精氣之反
  望反諸幽求諸鬼神之道也
  鬼神處幽闇望
  其從鬼神所來
  北
  面求諸幽之義也
  鄉其所從來也禮
  復者升屋北面
  拜稽顙哀
  戚之至隱也稽顙隱之甚也
  隱痛也稽顙
  者觸地無容
  飯用
  米貝弗忍虚也不以食道用美焉爾
  尊之也
  食道褻
  米貝美
  銘明旌也
  神明
  之旌
  以死者爲不可別巳故
  以其旗識之
  不可別形
  貌不見
  愛之斯録之矣敬之斯
  盡其道焉耳
  謂重
  與質
  重主道也
  始死未作主以重主
  其神也重旣虞而埋
  之乃後作主春秋傳曰
  虞主用桑練主用栗
  殷主綴重焉
  綴猶聯也殷人作
  主而聮其重縣諸
  廟也去顯
  考乃埋之
  周主重徹焉
  周人作主
  徹重埋之
  奠以素器以
  生者有哀素之心也
  哀素言哀痛無飾
  也凡物無飾曰素
  唯祭祀
  之禮主人自盡焉爾豈知神之所饗亦以
  主人有齊敬之心也
  哀則以素敬則以
  飾禮由人心而巳
  辟踊哀
  之至也有筭爲之節文也
  筭數
  也
  袒括髮變也
  愠哀之變也去飾去美也袒括髮去飾之
  甚也有所袒有所襲哀之節也弁絰葛而
  葬與神交之道也
  接神之道不可以純凶天子諸侯
  變服而葬冠素弁以葛爲懷絰旣
  虞卒哭乃服受服也雜
  記曰凡弁經其衰侈被
  有敬心焉
  踰時哀衰而敬生敬
  則服有飾大夫士三
  月而葬
  未踰時
  周人弁而葬殷人𠵨而葬
  周弁殷子俱象
  祭冠而素禮同
  也
  歠主人主婦室老爲其病也君命食之
  也
  尊者奪人易
  也歠歠粥也
  反哭升堂友諸其所作也
  親所行
  禮之處
  主婦入于室友諸其所養也
  親所饋
  食之處
  反哭之弔
  也哀之至也反而亡焉失之矣於是爲甚
  哀
  痛
  甚
  殷旣封而弔周反哭而弔
  封當爲窆
  窆下棺也
  孔子曰
  殷巳愨吾從周
  愨者得哀之
  始未見其甚
  葬於北方北首三
  代之達禮也之幽之故也
  北方國
  北也
  旣封主人
  贈而祝宿虞尸
  贈以幣送死者於曠
  也於主人贈祝先歸
  旣反哭主人
  與有司視虞牲
  曰中將虞
  省其牲
  有司以几筵舎奠
  於墓左反曰中而虞
  所使奠墓有司來歸乃虞也
  舎奠墓左爲父母形體在此
  禮其神也周禮冢
  人凡祭墓爲尸
  葬曰虞弗忍一曰離也
  弗忍其
  無所歸
  是
  曰也以虞易奠
  虞喪
  祭也
  卒哭曰成事
  既虞之後卒
  哭而祭其辭
  蓋曰哀薦成事成祭
  事也祭以吉爲成
  是曰也以吉祭易喪祭
  卒哭
  吉祭
  明
  曰祔于祖之
  祭吉於其
  祖之廟
  其變而之吉祭也比至
  於祔必於是曰也接不忍一曰末有所歸也
  末無也曰有所用接之虞禮所謂他
  用剛曰者其祭祝曰哀薦曰成事
  殷練而祔周卒
  哭而祔孔子善殷
  期而神
  之人情
  君臨臣喪以巫
  祝桃茢執戈惡之也
  爲有凶邪之氣在側君聞大夫
  之喪去樂卒事而往未襲也其
  巳襲則止巫去桃茢桃鬼
  所惡前有苕可掃不祥
  所以異於生也
  生人無
  凶邪
  喪有
  死之道焉
  言人之死有如鳥獸死
  之狀鳥獸之死人賤之
  先王之所難言
  也
  聖人不
  明說
  爲人
  甚
  惡之
  喪之朝也順死者之孝心也
  朝謂
  遷柩
  於
  廟
  其哀離其室也故至於祖考之廟而后
  行殷朝而殯於祖周朝而遂葬孔子謂爲
  明器者知喪道矣備物而不可用也
  神與人
  異道則
  不相
  傷
  哀哉死者而用生者之器也不殆於用
  殉乎哉
  殆幾也殺人以衛死者曰
  殉用其器者漸幾於用人
  其曰明器神明
  之也
  神明死者
  異於生人
  塗車芻靈自古有之
  芻靈束茅
  爲人馬謂
  之靈者
  神之類
  明器之道也
  言與明
  器同
  孔子謂爲芻靈者
  善謂爲俑者不仁不殆於用人乎哉
  俑偶人
  也有面
  目機發有似於生人
  孔子善古而非周
  穆公問於子思曰爲舊君反
  服古與
  仕焉而巳者穆公
  魯哀公之曽孫
  子思曰古之君子進人
  以禮退人以禮故有舊君反服之禮也今
  之君子進人若將加諸膝退人若將隊諸
  淵母爲戎首不亦善乎又何反服之禮之
  有
  言放逐之
  爲兵主來
  姬
  不服舊君也
  伐曰戎首
  悼公之喪季昭子問
  於孟敬子曰爲君何食
  悼公魯哀公之子昭子康
  子之曽孫名強敬子武伯之子
  名捷
  敬子曰食粥天下之達禮也吾三臣者
  之不能居公室也四方莫不聞矣
  言鄰國皆
  知吾等不
  能居公室以臣禮事君也
  三臣仲孫叔孫季孫氏
  勉而爲瘠則吾能母乃
  使人疑夫不以情居瘠者乎哉我則食食
  存時不盡忠喪又不盡禮非
  也孔子曰喪事不敢不勉
  衛司徒敬子死
  司徒官氏公
  子許之後
  子夏弔焉主人未小斂絰而往子游弔焉
  主人旣小斂子游出絰反哭
  皆以朋友之禮
  往而二人異
  子
  夏曰聞之也與曰聞諸夫子主人未攺服
  則不絰曽子曰晏子可謂知禮也巳恭敬
  之有焉
  言禮者敬
  而巳矣
  有若曰晏子一狐裘三十年
  遣車一乗及墓而反國君七个遣車七乗
  大夫五个遣車五乗晏子焉知禮
  言其大儉
  偪下非之
  及墓而反言其旣窆則歸不留賔客有事也人臣賜車馬者乃
  得有遣車遣車之差大夫五諸侯七則天子九諸侯不以命數
  喪數略也个謂所包遣奠牲體
  之數也雜記正遣車視牢具
  曽子曰國無道君子
  恥盈禮焉國奢則示之以儉國儉則示之
  以禮
  時齊方奢
  矯之是也
  國昭子之母死問於子張白
  葬及墓男子婦人安位
  國昭子
  齊大夫
  子張曰司徒
  敬子之喪夫子相男子西鄉婦人東鄉
  夾羨
  道爲
  位夫子孔子也
  曰噫母
  噫不寤之聲
  毋禁止之辭
  覘覘視也國昭子自謂齊之大家有
  事人盡視之欲人觀之法其所爲
  曰我喪也斯沾
  斯盡也
  沾讀曰
  爾專之賔爲賔
  焉主爲主焉
  專猶同也
  時子張相
  婦人從男子皆西鄉
  非
  也
  穆伯之喪敬姜晝哭文伯之喪晝夜哭
  孔子曰知禮矣
  喪夫不夜哭
  嫌思情性也
  文伯之喪敬姜據
  其牀而不哭曰昔者吾有斯子也吾以將
  爲賢人也
  蓋見其
  有才藝
  吾未甞以就公室
  未甞與到公
  室觀其行也
  季氏魯之宗卿敬
  姜有㑹見之禮
  今及其死也朋友諸臣未有出
  涕者而内人皆行哭失聲斯子也必多曠
  於禮矣夫
  内人
  妻妾
  季康子之母死陳亵衣
  褻衣
  非上
  服陳之
  將以斂
  敬姜曰婦人不飾不敢見舅姑將有
  四方之賔來褻衣何爲陳於斯命徹之
  言四
  方之
  賔嚴於舅姑敬姜
  者康子從祖母
  有子與子游立見孺子慕者有
  子謂子游曰予壹不知夫喪之踊也予欲
  去之乆矣情在於斯其是也夫
  喪之踊猶孺
  子之號慕
  子
  游曰禮有微情者
  節哭
  踊
  有以故興物者
  衰絰
  之制
  有
  直情而徑行者戎狄之道也
  哭踊無節
  衣服無制
  禮道則
  不然
  與戎
  狄異
  人喜則斯陶
  陶鬱
  陶也
  陶斯詠
  詠謳
  也
  詠斯猶
  猶當爲搖聲之誤也搖謂身
  動搖也秦人猶搖聲相近
  猶斯舞
  手舞之
  舞斯愠
  愠猶
  怒也
  愠斯戚
  戚憤
  恚
  戚斯歎
  歎吟
  息
  歎斯辟
  辟拊心
  辟斯踊
  矣
  踊
  躍
  品節斯斯之謂禮
  舞踊皆有
  節成禮
  人死斯惡之
  矣無能也斯倍之矣
  無能心謂之
  無所復能
  是故制絞衾
  設蔞爲使人勿惡也
  絞衾之飾要妻棺
  之牆飾周禮要作柳
  始
  死脯醢之奠將行遣而行之旣葬而食之
  將行將葬也葬有
  遣奠食反虞之祭
  未有見其饗之者也自上丗以
  來未之有舎也爲使人勿倍也
  舎猶
  廢也
  故子之
  所剌於禮者亦非禮之訾也
  訾病
  也
  呉侵陳
  斬祀殺厲
  祀神位有屋樹者厲疫病
  吳侵陳以魯哀元年秋
  師還出竟陳
  大宰懿使於師夫差謂行人儀曰是夫也
  多言盍甞問焉師必有名人之稱斯師也
  者則謂之何
  大宰行人官名也夫差吳子光之子盍何不
  也甞猶試也夫差脩舊怨庶幾其師有善名
  大宰懿曰古之侵伐者不斬祀不殺厲不
  獲二毛
  獲謂係虜之二
  毛鬚髮斑白
  今斯師也殺厲與其不
  謂之殺厲之師與
  欲微切之故其言似若
  不審然正言殺厲重人
  曰反爾
  地歸爾子則謂之何
  子謂所
  獲民臣
  曰君王討敝邑
  之罪又矜而赦之師與有無名乎
  又微勸之終
  其意吳楚僭
  號稱王
  顏丁善居喪
  顏丁
  魯人
  始死皇皇焉如有
  求而弗得及殯望望焉如有從而弗及旣
  葬慨焉如不及其反而息
  從隨也
  慨憊貌
  子張問曰
  書云髙宗三年不言言乃讙有諸
  時人君無
  行三年之
  喪禮者問有此與怪之也讙喜說
  也言乃喜說則民臣堂其言父
  仲尼曰胡爲其不然
  也古者天子崩王丗子聽於冢宰三年
  冢宰
  天官
  卿貳王事者三年
  之喪使之聽朝
  知悼子卒未葬
  悼子晉大夫荀
  盈魯昭九年卒
  平
  公飲酒
  與羣臣燕平
  公晉侯彪
  師曠李調侍
  侍與君飮也燕
  禮記曰請旅侍
  臣
  鼓鐘
  樂作也燕禮賔入門奏肆夏
  既獻而樂闋獻君亦如之
  杜蕢自外來聞
  鐘聲曰安在
  怪之也杜蕢
  或作屠蒯
  曰在寢
  燕於
  寢
  杜蕢入
  寢歷階而升酌白曠飮斯又酌曰調飲斯
  又酌堂上北面坐飮之降趨而出
  三酌皆罰
  平公
  呼而進之曰蕢曩者爾心或開予是以不
  與爾言
  曩曏也謂始來入時
  開謂諫爭有所發起
  爾飲曠何也曰子卯
  不樂
  紂以甲子死桀以乙卯亡王者謂之
  疾曰不以舉樂爲吉事所以自戒懼
  知悼子在堂
  斯其爲子卯也大矣
  言大臣喪重於疾曰也雜記曰
  君於卿大夫比葬不食肉比卒
  哭不
  舉樂
  曠也大師也不以詔是以飲之也
  詔告也大
  師典奏樂
  爾飮調何也曰調也君之褻臣也爲一飮
  一食忘君之疾是以飲之也
  言調貪酒食褻嬖也
  近臣亦當規君疾憂
  爾飲何也曰蕢也宰夫也非刀匕是共又
  敢與知防是以飮之也
  防禁
  放溢
  平公寡人亦
  有過焉酌而飲寡人
  聞義
  則服
  杜蕢洗而揚觶
  舉爵於君也禮揚作騰揚
  舉也騰送也揚近得之
  公謂侍者曰如我死則必
  母廢斯爵也
  欲後丗
  以爲戒
  至于今旣畢獻斯揚解
  謂之杜舉
  此爵遂因杜蕢爲
  名畢獻獻賔與君
  公叔文子卒
  文子衛獻
  公之孫名
  拔或
  作發
  其子戍請謚於君曰曰月有時將葬矣
  請所以易其名者
  謚者行之迹有時猶言有
  數也大夫士三月而葬
  君曰
  昔者衛國凶饑夫子爲粥與國之餓者是
  不亦惠乎
  君靈
  公也
  昔者衛國有難夫子以其死
  衛寡人不亦貞乎
  難謂魯昭公二十年盗殺衛侯
  之兄樂也時齊豹作亂公如死
  鳥
  夫子聽衛國之政脩其班制以與四鄰
  交衛國之社稷不辱不亦文乎
  班制謂尊
  卑之差
  故
  謂夫子貞惠文子
  後不言貞惠者
  文足以兼之
  石駘仲卒
  駘仲衛大
  夫石碏
  之族
  無適子有庶子六人卜所以爲後者
  莫適
  立也
  曰沐浴佩玉則非
  言齊絜則
  得吉非
  五人者皆沐浴佩
  玉石祁子曰孰有執親之喪而沐浴佩玉
  者乎不沐浴佩玉
  心正且
  知禮石祁子非衛人
  以龜爲有知也陳子車死於衛其妻與其
  家大夫謀以殉葬
  子車齊
  大夫
  定而后陳子亢至
  以告曰夫子疾莫養於下請以殉葬
  子亢子車
  弟孔子弟
  子下
  地下
  子亢曰以殉葬非禮也雖然則彼疾當
  養者孰若妻與宰得巳則吾欲巳不得巳
  則吾欲以二子者之爲之也
  度諫之不能止以
  斯言拒之巳猶止
  也
  於是弗果用
  果
  使
  子路曰傷哉貧也生無以
  爲養死無以爲禮也孔子曰啜菽飲水盡
  其歡斯之謂孝斂手足形還葬而無椁稱
  其財斯之謂禮
  還猶疾也謂
  不及其曰月
  衛獻公出奔反於
  衞及郊將班邑於從者而后入
  欲賞從者以懼居
  者獻公以魯襄十
  四年出奔齊二十
  六年復歸於衛
  柳莊曰如皆守社稷則孰執羈
  靮而從如皆從則孰守社稷
  言從守若
  一靮經也
  君反其
  國而有私也母乃不可乎
  言有私
  則生怨
  弗果班衛
  有大史曰柳莊寢疾公曰若疾革雖當祭
  必告
  革急
  也
  公再拜稽首請於尸曰有臣柳莊
  也者非寡人之臣社稷之臣也聞之死請
  往
  急弔
  賢者
  不釋服而往遂以途之
  脫君祭服以遊臣
  親賢也所以此隧
  之者以其
  不用
  襲也瓦
  檖
  以斂
  與之邑裘氏與縣潘氏書而納
  諸棺曰丗丗萬子孫母變也
  所以厚賢也
  裘縣潘邑名
  陳乾
  昔寢疾屬其兄弟而命其子尊已曰如我
  死則必大爲我棺使吾二婢子夾我
  婢子
  妾也
  陳
  乾昔死其子曰以殉葬非禮也況又同棺
  乎弗果殺
  善尊己不陷
  父於不義
  仲遂卒于垂壬午猶
  繹萬入去籥
  春秋經在宣八年仲遂魯莊公之子東門
  襄仲先曰辛巳有事於大廟而仲遂卒明
  曰而繹非也萬干舞也籥籥舞也
  傳曰去其有聲者廢其無聲者
  仲尼曰非禮也卿卒
  不繹季康子之母死公輸若方小於
  輸若匠師
  小言年尚
  幼未知
  禮也
  斂般請以機封
  斂下棺於椁般若之族多技
  者見若掌敏事而年尚幼請
  衔
  之而欲甞
  其技巧
  將從之
  時人服
  般之巧
  公肩假曰不可夫魯有
  初
  初謂
  故事
  公室視豐碑
  言視者時僭天子也豐碑斵大木
  爲之形如石碑於槨前後四角樹
  之穿中於間爲鹿盧下棺以繂繞
  天子六辭四碑前後各重鹿盧也
  三家視桓楹
  時僭諸侯
  諸侯下天
  子也斵之形如大楹耳四植謂之相諸侯四繂
  二碑碑如相矣大夫二繂二碑士葬無碑
  般爾以人
  之母甞巧則豈不得以
  以巳字言寧有強使女者與
  僭於禮有似作機巧非也以
  與巳字
  本同
  其母以甞巧者乎則病者乎
  母無也於女
  寧有病居與
  止之
  噫
  不寤
  之聲
  弗果從戰于郞
  郞魯近邑也哀十一年
  齊國書帥師伐我是也
  公叔禺人遇負杖入保者息
  遇見也見走辟齊師
  將入保罷倦加其杖
  頭上兩手掖之休息者保縣邑小城
  禺人昭公之子春秋傳曰公叔務人
  曰使之雖病也
  謂時
  繇役
  任之雖重也
  謂時
  賦稅
  君子不能爲謀也士弗能
  死也不可
  君子謂卿大夫也魯政旣惡復無
  謀臣士又能死難遇人恥之
  我則旣言
  矣
  欲敵齊師
  踐其言
  與其鄰重汪踦往皆死焉
  奔敵死
  齊寇鄰
  鄰里也重皆當爲童童未冠者之稱姓
  汪名踦鄰或爲談春秋傳曰童汪踦
  人魯欲勿殤重
  汪踦
  見其死君事有士行欲以成人之喪
  治之言魯人者死君事國爲斂葬
  問於仲尼仲
  尼曰能執干戈以衛社稷雖欲勿殤也不
  亦可乎
  善之
  子路去魯謂顏淵曰何以贈我
  贈
  送
  曰吾聞之也去國則哭于墓而后行反其
  國不哭展墓而入
  無君事主於孝哭
  哀法也展省視之
  謂子路曰
  何以處我
  處猶
  安也
  子路曰吾聞之也過墓則式
  過祀則下
  居者主
  於敬
  工尹商陽與陳弃疾追呉
  師及之
  工尹楚官名弃疾楚公子弃疾也以魯昭八年帥師
  滅陳縣之楚人善之因號焉至十二年楚子將於州
  來使蕩侯潘子司馬督囂尹午陵尹喜圍
  徐以懼吳於時有呉師陳或作陵楚人聲
  陳弃疾謂工尹
  商陽曰王事也子手弓而可手弓子射諸
  商陽仁不忍傷
  以王事勸之
  射之斃一人韔弓
  不忍復射斃
  仆也韜韜也
  又及
  謂之又斃二人每斃一人揜其目
  揜其目不
  忍視之
  止
  其御白朝不坐燕不與殺三人亦足以反
  命矣
  朝燕於寢大夫坐於上士立於下然則商陽與御者
  皆士也兵車參乗射者在左戈盾在右御在中央
  孔子曰殺人之中又有禮焉
  善
  之
  諸侯伐秦
  曹相公卒于㑹
  魯成十三年曹伯廬卒於師
  是也廬謚宣言相聲之誤也
  諸侯
  請含
  以朋友有相
  啖食之道
  使之襲
  非也襲賤
  者之事
  襄公朝于荊
  康王卒
  在魯襄二
  十八年
  康王楚
  子昭也楚
  言荊者州言之
  荊人曰必請襲
  欲使襄公衣之
  魯人曰非禮也荊人強之
  欲尊
  康王
  巫先拂
  柩荊人悔之
  巫祝桃列君
  臨臣喪之禮
  滕成公之喪
  魯昭
  三年
  使子
  叔敬叔弔進書
  子叔敬叔魯宣公弟叔肸之
  曽孫叔弓也進書奉君弔書
  子服
  惠伯爲介
  惠伯慶父玄孫之
  子名椒介副也
  及郊爲懿伯之忌不
  入
  郊滕之近郊也懿伯惠伯之叔父忌怨也敬叔
  有怨於懿伯難惠伯也春秋傳曰敬叔不入
  惠伯曰
  政也不可以叔父之私不將公事
  政君命所爲
  敬叔於昭穆
  以懿伯
  爲叔父
  遂入
  惠伯強
  之乃入
  哀公使人弔蕢尚遇諸道
  辟於路畫宫而受弔焉
  哀公魯君也畫
  宫畫地爲宫象
  曽子曰
  蕢尚不如杞梁之妻之知禮也
  行弔禮
  於野非
  齊莊
  公襲莒于奪杞梁死焉
  魯襄二十三年齊侯襲莒
  是也春秋傳曰杞殖華還
  載甲夜入且于之隧隧奪
  聲相近或爲恱梁即殖也
  其妻迎其柩於路而哭
  之哀莊公使人弔之對曰君之臣不免於
  罪則將肆諸市朝而妻妾執
  肆陳尸也大夫以
  上於朝士以下於
  市執
  拘也
  君之臣免於罪則有先人之敝廬在君
  無所辱命
  無所辱命辭不受也春
  秋傳曰齊侯弔諸其室
  孺子橫之喪
  魯哀公
  之少子
  哀公欲設撥
  撥可撥引輔
  車所謂紼
  問於有若有若
  曰其可也君之三臣猶設之
  猶尚也以臣況子也三
  臣仲孫叔孫季孫氏
  顏柳曰天子龍輔而椁幬
  輔殯車也畫轅爲龍幬覆
  也殯以椁覆棺而塗之所
  謂革塗龍
  輔以厚
  諸侯輴而設幬
  離不
  畫龍
  爲榆沈故設撥
  以水澆榆白皮之汁有
  急以播地於引輔車謂
  三臣者廢輔而設撥竊禮
  之不中者也而君何學焉
  止其學非禮也廢去也
  紼繫於輴臣於禮去
  輶今有紼是用輶僭禮也殯禮
  大夫嚴置西序士掘肂見衽
  悼公之母死
  母哀公
  之妾
  哀公
  爲之齊衰有若曰爲妾齊衰禮與
  譏而問之妾
  之貴者爲之
  缌
  耳
  公曰吾得巳乎哉魯人以妻我
  言國人皆名
  之
  爲我妻重服
  嬖
  妾文過
  非也
  季子皐葬其妻犯人之禾
  季子皐孔子弟
  子高柴孟氏之
  邑成宰或氏
  季犯〓也
  申祥以告曰請庚之
  申祥子張
  子庚償也
  子皐白
  孟氏不以是罪予
  時僭
  侈
  朋友不以是弃予
  言
  非
  大
  故
  以吾爲邑長於斯也買道而葬後難繼
  也
  恃寵虐
  民非也
  仕而未有禄者君有饋焉曰獻使
  焉曰寡君
  見在臣位與有禄同
  也君有饋有饋於君
  違而君薨弗爲
  服也以
  其恩輕
  違去也
  虞而立尸有几筵卒哭而諱
  諱
  辟
  其
  名
  生事畢而鬼事始巳
  謂不復饋食於下室
  而鬼神祭之巳辭也
  旣卒
  哭宰夫執木鐸以命于宫曰舎故而諱新
  故謂髙祖之父當遷者也易說帝乙曰易之帝乙
  爲成湯書之帝乙六丗在天之錫命䟽可同名
  自寢門至
  于庫門
  百官所在庫門宫外門明
  堂位曰庫門天子皐門
  二名不偏諱夫子
  之母名徵在言在不稱徵言徵不稱在
  稱舉
  也雜
  記曰妻之諱
  不舉諸其側
  軍有憂則素服哭於庫門之外
  憂謂
  爲敵
  所敗也素服
  者縞冠也
  赴車不載囊韔
  兵不戢示當報也以告喪之
  辭言之謂還告於國橐甲衣
  報弓
  衣
  有焚其先人之室則三曰哭
  謂火燒其宗廟哭
  者哀精神之有虧
  傷
  故曰新宫火亦三曰哭
  火人火也新官
  火在魯成三年
  孔子過
  泰山側有婦人哭於墓者而哀夫子式而
  聽之
  怪其
  哀甚
  使子貢問之曰子之哭也壹似重
  有憂者而曰然昔者吾舅死於虎吾夫又
  死焉今吾子又死焉
  而猶乃也夫
  之父曰舅
  夫子曰何爲不
  去也曰無苛政夫子曰小子識之苛政猛
  於虎也魯人有周豐也者哀公執摯請見
  之
  下賢也摯禽摯也諸侯而
  用禽摯降尊就卑之義
  而曰不可
  辭君以尊見卑士
  禮先生異爵者請
  見之
  則辭
  公曰我其巳夫
  巳止也重
  強變賢
  使人問焉曰有
  虞氏未施信於民而民信之夏后氏未施
  敬於民而民敬之何施而得斯於民也
  時公
  與三
  桓始有惡
  懼將不安
  對曰墟墓之間未施哀於民而民哀
  社稷宗廟之中未施敬於民而民敬
  言民見
  悲哀之
  處則悲哀見莊敬之處則莊敬非
  必有使之者墟毀滅無後之地
  殷人作誓而民始畔
  周人作㑹而民始疑
  㑹謂盟也盟誓所以結衆以信
  其後外恃衆而信不由中則民
  畔疑之孔子曰其身正不令
  而行其身不正雖令不從
  苟無禮義忠信誠愨之
  心以涖之雖固結之民其不解乎
  涖
  臨
  喪不
  慮居
  謂賣舎宅
  以奉喪
  毀不危身
  謂憔悴
  將滅性
  喪不慮居爲
  無廟也毀不危身爲無後也延陵季子適
  齊於其反也其長子死葬於嬴博之閒
  季
  子
  名札魯昭二十七年呉公子札聘於上國是也季子讓國居延
  陵因號焉春秋傳謂延陵延州來嬴博齊地今泰山縣是也
  孔子曰延陵季子吳之習於禮者也往而
  觀其葬焉
  往弔
  之
  其坎深不至於泉
  以生
  恕死
  其斂
  以時服
  以行時
  之服
  不政制
  節
  旣葬而封廣輪揜坎其髙
  可隱也
  亦節也輪從也隱據也
  封可手據謂髙四尺所
  旣封左袒右還其
  封且號者三曰骨肉歸復于土命也若魂
  氣則無不之也無不之也
  還圍也號哭且
  言也命猶性也
  而遂
  行
  行去
  也
  孔子曰延陵季子之於禮也其合矣
  乎邾婁考公之喪
  考公隱公益之
  曽孫考或爲定
  徐君使容居
  來弔含
  弔且
  含
  曰寡君使容居坐含進侯玉
  其使容居以含
  欲親含非也含不使賤者君行則親含
  大夫歸含耳言侯王者時徐僭稱王自
  比天
  子
  有司曰諸侯之來辱敝邑者易則易于
  則于易于雜者未之有也
  易謂臣禮于謂君禮雜
  者容居以臣欲行君禮
  徐自比天子使
  敵諸侯有司拒
  大
  夫
  容居對曰容居聞之事君不
  敢忘其君亦不敢遺其祖昔我先君駒王
  西討濟於河無所不用斯言也容居魯人
  也不敢忘其祖
  言我祖與今君於諸侯初如是不聞義
  則服駒王徐先君僭號容居其子孫也
  濟渡也言西討渡於河廣大其國
  魯魯鈍也言魯鈍者欲自明不妄
  子思之母死於衛
  嫁
  母
  也姓
  庶氏
  赴於子思子思哭於廟門人至曰庶氏
  之母死何爲哭於孔氏之廟乎
  門人弟子也嫁
  母與廟絕族
  子思曰吾過矣吾過矣遂哭於他室天子
  崩三曰祝先服
  祝佐含
  斂先病
  五曰官長服
  官長大
  夫士
  七
  曰國中男女服
  庶
  人
  三月天下服
  諸侯之
  大夫
  虞人
  致百祀之木可以爲棺椁者斬之
  虞人掌山
  澤之官百
  祀畿内百縣之祀也以爲
  棺椁作棺椁也斬伐也
  不至者廢其祀刎其人齊
  大饑黔敖爲食於路以待餓者而食之有
  餓者蒙被輯屨貿貿然來
  蒙被不欲見人也輯
  斂也斂屨力憊不能
  屨也貿貿目
  不明之貌
  黔敖左奉
  曰嗟來食揚
  其目而視之曰
  來之食以
  至於斯也
  嗟來之
  呼之
  謝焉終不食而
  死
  從猶
  就也
  曽子間
  其嗟也可去其謝
  也可食
  微猶無也止其王〓
  定公之時有弑其
  父者
  定公緩且也魯
  文十四年即位
  有司以告公瞿然失席曰
  是寡人之罪也
  民之無禮
  教之罪
  曰寡人甞學斷斯
  獄矣臣弑君凡在官者殺無赦子弑父凡
  在官者殺無赦
  言諸臣子孫無尊卑
  皆得殺之其罪無赦
  殺其人壞
  其室洿其宫而豬焉
  明其大逆不欲人復處之
  豬都也南方謂都爲豬
  蓋
  君踰月而后舉爵
  自貶
  損
  晉獻文子成室晉大
  夫發焉
  文子趙武也作室成晉君獻之
  謂賀也諸大夫亦發禮以往
  張老曰美哉
  輪焉美哉奐焉
  心譏其奢也輪輪囷
  言髙大奐言衆多
  歌於斯哭
  於斯聚國族於斯
  祭祀死喪燕㑹於此足矣
  言此者欲防其後復爲
  文子
  曰武也得歌於斯哭於斯聚國族於斯是
  全要領以從先大夫於九京也北面再拜
  稽首
  全要領者免於刑誅也晉卿大夫之
  墓地在九原京蓋字之誤當爲原
  君子謂之善
  頌善禱
  善頌謂張老之言善禱
  謂文子之言禱求也
  仲尼之畜狗死
  畜狗馴守
  使子貢埋之曰吾聞之也敝帷不弃爲埋
  馬也敝蓋不弃爲埋狗也丘也貧無蓋於
  其封也亦予之席母使其首陷焉
  封當爲窆陷
  謂没於土
  路馬死埋之以帷
  路馬君所乗者其他
  狗馬不能以帷蓋
  季孫之母
  死哀公弔焉曽子與子貢弔焉閽人爲君
  在弗内也
  閽人守
  門者
  曽子與子貢入於其廢而
  脩容焉
  更莊
  飾子貢先入閣人曰郷
  旣不敢
  以言下
  祉之曽子後入閽人辟之
  見兩
  彌益恭也
  霤卿大夫皆辟位公降一等而揖之
  禮之
  君子
  言之曰盡飾之道斯其行者逺矣陽門之
  介夫死
  陽門宋國門名
  介夫甲衛士
  司城子罕入而哭之哀
  宋
  以
  武公諱司空爲司城子罕戴
  公子樂甫術之後樂喜也
  晉人之覘宋者反報於
  晉侯曰陽門之介夫死而子罕哭之哀而
  民說殆不可伐也
  覘闚
  視也
  孔子聞之曰善哉覘
  國乎
  善其
  知微
  詩云凡民有喪扶服救之
  救猶
  𦔳也
  微猶
  晉而巳天下其孰能當之
  非也
  雖微
  魯莊公之喪
  旣葬而絰不入庫門
  時子般殺慶父作亂閔公不敢
  居喪葬巳吉服而反正君臣欲
  以防遏之
  微弱之至
  士大夫旣卒哭麻不入
  麻猶絰也羣臣畢
  虞卒哭亦除喪也
  閔公旣吉服
  不與虞卒哭
  孔子之故人曰原壤其母死夫子
  助之沐椁
  沐治
  也
  原壤登木曰乆矣予之不託
  於音也
  木椁材也託寄也
  謂叩木以作音
  歌曰貍首之斑然執女
  手之卷然
  說人
  辟也
  夫子爲弗聞也者而過之
  佯
  不
  知
  從者曰子未可以巳乎
  巳猶
  止也
  夫子曰丘聞之
  親者母失其爲親也故者母失其爲故也
  趙文子與叔譽觀乎九原
  叔
  譽叔向也𣈆羊
  舍
  大夫之孫名所
  文
  子曰死者如可作也吾誰與歸
  作起
  也
  叔譽曰
  其陽處父乎
  陽處父襄
  公之大傅
  文子曰行并植於晋
  國不没其身其知不足稱也
  并猶專也謂剛而
  專已爲狐射姑所
  殺沒終也
  植或爲特
  其舅犯乎文子曰見利不顧其君
  其仁不足稱也
  謂乆與文公辟難至將反國無安君
  之心及河授辟詐請亡要君以利是
  我
  則隨武子乎利其君不忘其身謀其身不
  遺其友
  武子士㑹也食
  邑於隨范字季
  晉人謂文子知人
  見其所
  善於前
  則知其
  來所舉
  文子其中退然如不勝衣
  中身也退柔和
  貌鄉射記曰弓
  二寸以爲侯
  中退或爲妥
  其言呐呐然如不出諸其口
  呐呐舒
  小貌
  所
  舉於晉國管庫之士七十有餘家
  管庫之士府
  史以下官長
  所置也舉之於君以爲大
  夫士也管鍵也庫物所藏
  生不交利
  廉
  也
  死不屬其子
  焉
  絜
  也
  叔仲皮學子柳
  叔仲皮魯叔孫氏之族
  學教也子柳仲皮之子
  叔仲
  皮死其妻魯人也衣衰而繆絰
  衣當爲齊壞字
  也繆讀爲木樛
  垂之樛士妻爲舅姑之服
  也言雖魯鈍其於禮勝學
  叔仲衍以告
  告子柳言此非也
  衍蓋皮之弟衍或
  爲
  皮
  請繐衰而環絰
  繐衰小功之縷而四升半之衰環
  絰弔服之絰時婦人好輕細而多
  服此者衍旣不知禮之本子柳亦以
  爲然而請於衍使其妻爲舅服之
  曰昔者吾喪姑姉
  妹亦如斯末吾禁也
  衍荅子柳也姑姉妹在室齊衰
  與婦爲舅姑同末無也言無禁
  我欲其
  言行
  退使其妻德衰而環絰
  婦以諸侯之大夫
  爲天子之衰弔服
  之絰服
  其舅非
  成人有其兄死而不爲衰者聞子皐
  將爲成宰遂爲衰成人曰蠶則績而蟹有
  匡范則冠而蟬有緌兄則死而子皐爲之
  衰
  蚩兄死者言其衰之不爲兄死如蟹有匡蟬有緌不爲
  蠶之績范之冠也范蜂也蟬蜩也緌謂蜩喙長在腹下
  樂
  正子春之母死五曰而不食曰吾悔之
  勉強
  過禮
  子春曽
  子弟子
  自吾母而不得吾情吾惡乎用吾情
  惡乎猶
  於何也
  歲旱穆公召縣子而問然然
  之言焉也
  凡穆或作終
  曰
  天乆不雨吾欲暴尫而奚若
  奚若何如也尫者
  面卿天覬天哀而
  雨之
  曰天則不雨而暴人之疾子虐母乃不可
  與
  錮疾人之所
  哀暴之是虐
  然則吾欲暴巫而奚若曰天則
  不雨而望之愚婦人於以求之母乃巳疏
  乎
  巳猶甚也巫主接神亦覬天哀而雨之春秋傳說
  巫曰在女曰巫在男曰碼周禮女巫旱暵則舞雩
  徙市
  則奚若曰天子崩巷市七曰諸侯薨巷市
  三曰爲之徙市不亦可乎
  徙市者庶人之喪禮今
  徙市是憂戚於旱若
  喪
  孔子曰衛人之祔也離之
  祔謂合葬也離之
  有以間其椁中
  魯
  人之祔也合之善夫
  善夫善魯人也
  祔葬當合也
  禮記卷第三
  經五千八十一字
  注四千九百三十六字
  虞氏中云此篇乃漢文帝博士諸生所作〇李氏曰劉
  氏七略其本制兵制服制等篇今但有一篇疑小戴
  所則履祥按文公儀禮有王制小篇盖得古意

知识出处

禮記

《禮記》

漢鄭玄注,宋金履祥批評。履祥有《尚書注》已著録。此書爲宋淳熙四年撫州公使庫鏝刻,漢鄭玄注本,末有清顧廣圻嘉慶丙寅題跋,云:「此撫州公使庫刻本《禮記》,是南宋淳熙四年官書,於今日爲最古矣。末有名銜一紙,裝匠誤分入《釋文》首,不知者輒認以爲舊監本,非也。」又有澗蘋題記一通,祇叙此書重雕始末。然此書天頭有手批,凡一千二百九十五條,識斷精到,非出庸儒手。二《跋》皆未言批評爲何人。考批語有「履祥按」者有五:卷三《檀弓下》於「工尹商陽」上批注:「程子不(亦)以爲然。《家語》此章之下,子路怫然而進曰:『人臣之節,當君大事,唯力所及,死而後已,夫子何善此?』子曰:『然,如汝言也。』吾取其有不忍殺人之心而已。履祥按:《家語》所載詳備,程子似不必疑。」卷三《檀弓下》末批云:「虞氏中云:此篇乃漢文帝博士諸生所作。李氏曰:劉氏《七略》,其《本制》、《兵制》、《服制》等篇,今但有一篇。疑小戴所删。履祥按:文公《儀禮》有《王制》十篇,蓋得古意。」卷四《王制》於「凡四海之内」上批曰:「封建、制禄。文公曰:漢儒之說只是立一箇算法,非惟施之當今不可,求之昔時,亦有難曉者。且如九州之地,冀州極闊,雍州亦闊,若青、兖、徐、豫,則疆界有不足者矣。設是夏時封建之國,革命之後,不成地多者削其國以予少者,如此則彼未必服,或以生亂。又如周王以原田與晉文公,其民不服,至於伐之。蓋世守其地,不欲從它人。若封王子弟,必須有空地方可封。履祥按:方百里惟以田計。青、兖、徐、豫,山少田多,故疆界若狹。冀與雍田少山多,故疆界其闊。」卷五《月令》於「是月也不可以稱兵」上批曰:「禁兵:或問:『孟春行夏令等處,不知是天行令,是人行令?」文公曰:是人行此令,則召天之災。履祥按:《月令》每月自有當行之政,若不行當月之政,而行他時之政,則他時之氣應之,而災異至矣。」卷十四《祭義》於「氣也者,神之盛也」上批曰:「文公曰:夫子答宰我問鬼神一段,好。陰陽乍離之際,彷彿如有所睹。昭明,所謂光景者。焄蒿是升騰氣象,悽愴是令人感動模樣。墟墓之閒未施哀於民而民哀是也。洋洋乎如在其上,如在其左右,正謂此。履祥按:『洋洋乎』二句是說昭明,焄蒿、墟墓之間是說悽愴。「履祥者,即金履祥也。其為朱學四傳,故批評引文公說最多。如於《曲禮上》「禮聞來學,不聞往教」上批評曰:「文公曰:取於人是有朋自遠方來,童蒙求我:取人是好爲人師,我求童蒙。」又《檀弓上》「其慎也」上批曰:「慎引,文公謂此處未可曉。」前後凡十八處,蓋本承師說也。其所引者有胡明仲說,明仲,宋高宗時人,宗程子學,官舍人,嘗知嚴州。有呂氏說,即呂祖謙也。有劉瓛說:瓛,南齊時人也。有陳止齋說,止齋,陳傅良也。有李氏心傳說,有伊川程子說,皆履祥以前之人。觀其字迹端正不苟,與履祥遺墨對比,似未分軒輊,其爲金履祥所作無疑也。别引有嚴陵方氏、香巖李氏,皆莫可考。據履祥所批者,或總括其義,其於《禮上》首簡總評曰:「劉氏《别錄》屬制度,禮之本。」於《檀弓上》總評曰:「《檀弓》上下篇多記喪禮,疑出子游之筆及其門人所記。」或解句義,其於「鸚鵡能言,不離飛烏」上批曰:「人異於禽獸者以禮。」又於「使人以有禮,知自别於禽獸」上批曰:「交際之禮。」又於「人生十年曰幼學,二十曰弱冠,三十曰壯有室」上批曰:「年德之節,通解八學。《禮·少儀》。」又於「謀於長者」上批曰:「事長之禮。」於「凡爲人子之禮」上批曰:「事親之禮。」於「年長以倍,則父事之」上批曰:「事長。」於「先生與之言則對,不與之言則趨而退」上批曰:「游謁之禮。」於「言不聞則不入」上批曰:「入户之儀。」於「摳衣趨隅」上批曰:「入六門至寢門之儀。」於「侍坐於先生」上批曰:「侍坐之儀。」於「毋側聽,毋噭應「上批曰:「凡起居之儀。」於「男女不雜坐」上批曰:「男女之儀。」於「名子者不以國」上批曰:「名字。」於「凡進食之禮」上批曰:「賓客飲食之禮。」於「餃餘不祭」上批曰:「餕餘之物不以祭,父不以是祭子,夫不以是祭妻。」於「君子抱孫不抱子」上批曰:「尸,必以孫:孫幼,使人抱之。」於「知生者弔,知死者傷上批曰:「因居喪及弔禮。」於「弔喪弗能賻」上批曰:「因弔贈及遺饋。」於「君子戒慎,不失色於人」上批曰:「在車之容。」於「天子不言出」上批曰:《春秋》書法。」於「凡祭,有其廢之」上批曰:「通論。」於「天子死曰崩」上批曰:「吉凶名號。」於「孔子蚤作」上批曰:「夫子之終。或問此章,文公曰:《檀弓》出於雜記,恐未必得其真。」於「君子曰謀人之軍師」上批曰「死亡之義。此處或作『軍邦』,句亦通。《家語》,子路問於孔子曰:『臧武仲率師與邾人戰於狐鮐,遇敗焉,師人多喪而無罰,古之道也。然與?』孔子曰,『謀人之軍師』云云,古之正也。」卷二《檀弓上》於「先王制禮」上批曰:「立適,古人不必親相與言,以禮相示而已。然亦是文子則可,若他人責之,亦不喻也。」於「拜而後稽顙」上批曰:「《家語》,子張有父之喪,公明儀相焉,門稽顙於孔子,孔子曰『拜而後稽顙』云云。」蓋評說皆以此類爲主,不勝其舉也。或說以句法,其以爲「人生十年曰幼學」、「二十曰弱冠」、「三十曰壯有室」,「幼」下、「弱」下、「壯」下皆宜斷句,稱「陸司農句,文公是之」。或說字音字義,於卷一《曲禮上》「長者不及,毋儳言」上批曰:「儳,倉鑒切。蹔雜也。《唐書》儳路,音同。」於「舂不相」上批曰:「相,助杵之聲,如謳歌然,以志勞也。」於《曲禮下》批曰:「朱子曰:《曲禮》必别有一書,叶韻如《弟子職》之類。如篇首『若思』、『定辭』、『民哉』及『上堂』、『聲揚』,『入户」、『必下』,皆叶韻。今上下篇却是後人補凑而成,不是成篇做底。」於「何居」上批注:「何居,猶《書》云『何其』。」或説上下文關節,於「孔子少孤,不知其墓」上批曰:「上文『孔子既得合葬於防』,宜在此章下。」於「夏后氏尚黑」上批曰:「三代所尚之色。」或於句間標音,《曲禮下》「武車綏旌」之「綏」字旁注「而追」二字,「史載筆」、「則載青旌」之「載」字旁注「戴」。或批注於下方,卷五《月令》於「止訟獄」鄭注「省減」下批曰:「省,察也。」其尤難能可貴者,不默守師説,廣覽博取,未主一家。卷七《禮運》一篇,朱子以爲類《莊子》,「非聖人之書」。履祥引胡明仲説,是「子游所作」,而不主朱子也。於「以姑息」上批曰:「姑息,王介甫曰:且止也。」則取王安石説。此書今藏於江西省圖書館,稀世珍寶也。

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