湖州德清县图书馆

孙氏祖传中医术这些手抄本、古医书籍及家传单方，由传承人：孙展宏的父亲孙心如老中医传承于孙展宏。其父1913年出生，1930年拜师于江南名医德清茅山高桥祝宝山门下学医，1933年由祝老先生亲临袁家汇（和孚镇）为其父授牌，从此其父开始行医生涯，悬壶济世。其父理、方、法精湛独特，成为袁家汇菱湖区（现南浔区）的一位口碑不错的医生，曾多次受到杭州江南名医叶熙寿老先生赞誉，也曾多次参加吴兴县名老中医学术交流会。1991年其父病故。他小时记得家中古医书籍及手抄本很多，由于“文革”及多次乔迁遗失不少，留下的书籍仅是少部分。像有些医方是口头传授，如砒枣散、巴豆朱砂膏，临床上没有用过，如茧矾膏、乌菱芽汤，在临床屡验屡效。诊断方法依照传统的望闻问切四诊合参，辨其阴阳、表里、寒热、虚实，但正确灵活掌握其四诊八纲，并非易事，其父曾给他分析特殊案例：抗战时期和孚镇维持会会长，在夏天季节得一形似壮热，口干欲饮、下泄清利，观前医药用银蚕散、白虎汤，甚则用犀角、羚羊角之类，病症未见好转，反而有加重之势，诊其脉，沉按应指，观其舌苔白滑，小溲清，大便水样无恶臭。综合四诊乃为真寒假热之象的阳盛阴格之症，急用连附三理中汤治之，三剂转危为安。主要是药物治疗法，药物治疗主要是中药煎剂为主，也有散剂、丸剂，值得一提的是外用药物，砒枣散，治疗的走马牙疳、巴豆朱砂膏眉心取三色法，治疗白喉，这些都是很好验方单方，药有大毒，如今也不再运用了。这些文稿在“文革”期间已经丢失了。还有民间单方：茧矾散——治疗婴儿湿疹，乌麦芽汤——治疗各型泄泻、痢疾。
  孙氏祖传中医术
  孙展宏，男，1959年1月出生，湖州吴兴区人。湖州市级非物质文化遗产项目代表性传承人，代表项目为“孙氏祖传中医术”。
  中国医药学有数千年的历史，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，是我国优秀文化的一个重要组成部分。春秋战国时期的一部中医典籍《黄帝内经》确立了中医学的独特的理论体系，成为中医学发展的基础，东汉末年著名医学家张仲景的《伤寒杂病论》，以六经辨证、脏腑辨证的方法对外感疾病和内伤杂病进行论治。确立了辨证论治的理论体系，为临床医学的发展奠定了基础，历代医学家分门别类从不同角度发展了祖国医学理论。
  我父亲孙心如1930年拜师于江南名医德清茅山高桥祝宝山门下学医，1933年由祝老先生亲临袁家汇（和孚镇）为我父亲授牌，从此我父亲开始行医生涯，悬壶济世。我父亲理、方、法精湛独特，成为袁家汇菱湖区（现南浔区）的一位口碑不错的医生，曾多次受到杭州江南名医叶熙春老先生赞誉，也曾多次参加吴兴县名老中医学术交流会。记得小时候家里古医书籍及手抄本很多，由于“文革”及多次乔迁遗失不少，留下的书籍仅是少部分。像有些医方是口头传授，如砒枣散、巴豆朱砂膏，临床上没有用过。如茧矾膏、乌菱芽汤，在临床屡验屡效。1976年，我高中毕业后下放农村，目睹农村缺医少药的现状，立志学好中医术传承家业，服务社会为患者解除疾苦。常常带些医书到乡下，白天下地耕作，晚上挑灯学习。父亲看到我喜欢中医，不但不鼓励反而给我泼冷水：“学习中医不能凭一时兴趣，先学三年觉容易，再学三年方知难。”1978年，我就读吴兴丝绸技校时中医成了我的必修课，毕业后进入永昌丝织厂工作，工作之余坚持自学中医。我家在和孚镇，由于当时交通不便，只能每逢礼拜天向父亲讨教。父亲被我坚持不懈学习中医的态度所感动，自从那时才开始细心地向我传授中医，并谆谆教导我：“活到老学到老，要对病家负责，他们把生命都交给了你，还有什么理由不专心学习钻研呢。”并鼓励我去第一人民医院陆乾乾老中医那里学习取经，当时我在厂里是三班倒，宁可夜班下班不睡觉也要去陆乾乾先生那里抄方取经学习。1984年，如愿就读了健康报振兴中医刊授学院，开始系统地学习中医理论。1985年，开始独立为厂里同事、亲眷好友看病。记得有一位特殊的病例：我厂里的同事有个不满周岁的小外甥女，在秋末的时候，泄泻青便，之前已请湖州专科名中医看过，用药半月未见好转，后来让我诊治。当时季节没有乌菱芽汤（乌菱芽又叫拖芽菱，在立夏时节才有），我就变通用老菱角连肉打碎煎汤，嘱其代茶频服，服用一天，第二天大便转正常，效果非常神速（菱壳有收敛止泻作用，菱实有健脾止泻作用）。诊断方法依照传统的望闻问切四诊合参，辨其阴阳表里，寒热虚实，但正确灵活掌握其四诊八纲，并非易事。
  说到我的中医术的传承路可为坎坷艰辛，只要坚持不懈才有成果，2012年，如愿通过传统医学医术确有专长证书考核。我会更加努力学习和传承中医术，更好地服务于社会，为病患者减轻疾苦，救死扶伤治病救人，把祖国医学的事业发扬光大。