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宋 黃幹大學聖經解一卷 大學章句疏義一卷 並載經義 考 四書集義 明内閣書目 四書紀聞 經義考 輔廣四書 纂疏 正德崇德縣志 案明浙江通志載有四書問答因沿論孟答問而誤 衛富益四 書考證 經義考云佚 明 沈珒四書口義 經義考 鄭曉四書講義六卷 四庫存目 采 集書錄曰官南太常時所作 朱綬四書補注三卷 經義考 胡憲仲 四書講義 浙江名賢錄 周寅四書音考 經義考云佚 朱元弼 中庸通注一卷 大學通注一卷 經義考 湯彬四書心 解 兩浙名賢錄 董穀碧里疑存二卷 經義考 鄭玥曰皆說四書 毛 尙忠四書會解十卷 經義考 四庫存目 周炳謨序略曰其中自悟自信之語十三用 前人之語十七間有兩解而互發者亦並存之不嫌於異同也 采集書錄作四書答講曰條論大旨分章以 釋之 沈懋嘉四書說槩 經義考 施鳳來四書㩦囊集 經義 考 沈槩四書贅言 浙江通志 張綸四書原 經義考 綸汶上人隆慶 間官秀水訓導 陳懿典四書緯一卷 嘉禾徵獻錄 陸鍵四書傳 翼 經義考 宋鳳翔四書證學錄十三卷 經義考 沈澣學 庸䝉筏二卷 經義考 沈堯中古文大學集注 劉志 問從 龍大學遵古編一卷 李日華序略曰世所傳石經不知何所本楊止庵少宰痛排之而先 生良有當焉何居全書不分經傳以六所謂溯繹而上知首章即已備格物無俟更補又詠淇澳詩知文武心 法乃在武公定為子思居衛時作 朱尊曰周氏誤信石經大學為古文名曰遵古不知非古也 伊案石 經大學係明豐坊僞撰 中庸發覆編二卷 陳懿典序曰茲編訂定如武周達孝繼述 二條次於作述之下纘緒之上故君子不可以不修身一條次於在下位一條之下天道人道之上其中與傳 注不同者什之九 李日華大學心詮一卷 袁黃中庸疏意 二卷 石經大學解一卷 並見經義考 嘉善楊志曰石經大學耿楚侗表章以為 全書黃節分而句解之 陸基仁四書說元 陸鼇四書標旨 沈瑞鍾四書戅 浙江通志 葉祺□大學臆說一卷 中庸 臆說二卷 經義考 吳麟瑞大學通 吳氏家乘 屠肇芳四書 孝弟編 浙江通志 譚貞默四書見聖編一百卷 經義考四庫存目 作三經見聖編一百八十卷 高佑釲曰先生五經皆有解詁惟此書鏤版白門以論語中庸大學為孔經謂 中庸大學皆子思所作也以孟子七篇為孟經 陸隴其曰見聖編未見全書讀其論語考目及孟子總論辨 旨大略二篇亦足見其大槩其最謬者謂儒佛無二義謂自漢唐北宋以前曰回由曰由賜至南宋始謬起顏 曾之稱然曾非顔匹其最是者謂讀書必論世就事質言則辭實而意長因言析事則指顯而義定然所謂就 事質言因言析事其的確者固有其穿鑿坿會者亦不少 國朝 張履祥四書語類鈔三十六卷 屠焯四書大義 浙江 通志 馬廣軨四書讀 四書提鉤 經義考 周宏起四書 集義 乍浦志 陸隴其序稱其排斥姚江有功考亭 祝文彥四書通解 吳志 陸隴其松陽講義十二卷 四庫著錄采集書錄 曰係宰靈壽時與諸生講授四書 之義共一百十有八條自為序 四書講義六卷 是書為門人趙鳳翔所輯 增訂 四書大全四十卷 四庫存目 困勉錄三十七卷續困勉錄 七卷 四庫存目 莊仲方曰删彥陵張氏講義而剟其精要益以明季諸家之說復以己意參焉蓋其得 朱子之學㴱故其抉擇最當所著分學問思辨行五門續錄則專解四書 顧廣譽曰困勉錄正續之刻陸蒿 庵據公手稿錄以成書即以當晚年所思輯書之名然實悉遵原本一無增損其間 見聖編訂 正 未刻 趙鳳翔跋曰譚氏見聖編喜與程朱抵啎國初嘗燬其板不欲迷學者之見聞也我師特因其 取材富有援据詳洽嘗以博雅君子稱之癸丑客武林加之訂正辨其穿鑿之失存其精確之論每條之下必 衷以己見其論理之謬既不足以惑人而其考訂之詳適足以補集注之未備惜原本至萬章上篇而止是我 師鈔撮有所未竟爾 徐昌治四書旨 陳起隆四書辨疑 浙江通志 金松四書講四十卷 自序謂元氣之無盡藏大文與集注一也於無盡藏中探其無 盡未嘗於大文集注外另有聰明意見也於前人講說所未到必極力闡發之前載看書十則尤為學者切要 之言 顧天健四書一貫講十九卷 自撰例言謂是編雖本大全諸書而實折 衷於朱子或問語類曾與陸君公鏐參訂困勉錄一書故所載其說居多 後坿松陽劄記為陸公鏐於清獻 公靈壽任時問答之語可與松陽日鈔並傳 張雍敬四書參注 四書講 義箋是 靈雀軒著書目 陸邦烈聖門釋非錄五卷 四庫存目 吳 元音四書宗朱明辨大全四十卷 丁子復吳遜牧傳 雷鋐序 李 寅學庸要旨 松陵詩徵 案寅號東崖秀水歲貢生晩年粹於性理之學著學庸要旨張中丞伯 行為序稱許之 錢霑四書大全合纂 松陵詩徵 案霑字上沐秀水歲貢生 祖功四子書衆說異同條辨 盧生甫中庸安溪私記 四記纂 顧廣譽盧仲山先生傳 陳梓四書質疑五卷 餘姚志 李 祖惠虹舟講義二十卷 四庫存目 采集書錄曰分章總詮多自抒所得不襲訓詁 陸燿大學合鈔 伊志 案燿木吳江人官濟南布政使時以母病請歸侍養買宅郡城花 倉里 徐棖四書集說 見堂文鈔 孫志錫四書隨講節錄二 卷 于志 王元啟四書講義十卷 朱來棻四書大全辨 譌 朱乾四書集成 朱氏冢傳 徐甘來四書口義 于志 周 大用四書章句解 于志 王鈺四書闡注 于志 楊殿銓四 書彚解 曹鳳熹四書質疑 桐溪詩述 周四子書說約 冷廬雜識 陸以湉曰舅氏固軒先生所著書說約尤為精粹間有與朱子集注異者月謂非敢矜奇惟求歸 於至當以闡明聖道而已 倪以植四書諸說異同考