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朱彝尊書孫氏同爨會圖後
  吾鄉孫簡肅公治家以嚴子弟侍立暑不去衣然其教初
  學飯後必散步歌詩以吟咏性情故其子六人皆善詩家
  居為同爨會三日一集必有詩列圖于前聚詩其後裝池
  為卷孝友之語充溢丈幅之中可謂天倫樂事矣公嘗誡
  諸子曰家人暌離必起于婦人但得兄弟時時相聚讒何
  由生今裙屐子弟往往晝居於内兄弟無幾相見此讒柄
  所由階也若盡如孫氏六公飲酒之飫而不愆其儀讌集
  之頻而勿傷其侈賢子孫循而行之雖百世可已公裔孫
  某出示予因跋其後歸之幷著于禾錄焉
  張履祥書保甲論後
  保甲之法即管敬仲内政遺意內政猶是井田遺意行得
  其道不獨設險守國為第一義雖選賢與能講信修睦亦
  存乎此變十家為百家可以行於城市若鄕則村與村相
  結其奇零散户隸于人烟衆多之村而不限以家數遷徙
  往來必有驗士農工商必有業啟閉巡警必有時但使一
  保之中推其衆所信服者一人主之不得則富室或薦紳
  家主之循等而上百統于千千統于萬如軍之有伍官司
  不以苛法生擾則人自為守而無良靡所駐足衆勢固於
  金城矣葢暴民不作流亡不生天子所以守富貴也盜賊
  寝息鄰保相救亦封君巨室所以長子孫也自天子至庶
  民富貴有大小其欲長保所有以貽後人一而已上下志
  通何事不善後世有司動至倚法擾民無賴亡命遂攘臂
  奮舌以撓敗其間所以有事力之家縮首避禍不得已甯
  東西播越不敢在事雖有保甲徒為厲階而盜勢日昌土
  田日蕪里俗日敗矣夫人情古今大率喜亂者皆窮人憂
  亂者皆富人也不與憂亂者共守而與喜亂者滋擾惑甚
  已嗚呼安得實心生民如循吏相與講求安集之策乎