五子㞢哥

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内容出处: 《书古文训十六卷》 古籍
唯一号: 110320020220001449
颗粒名称: 五子㞢哥
分类号: Z126.272
页数: 4
页码: 三至六
摘要: 宋薛季宣撰《书古文训》“五子㞢哥”篇。
关键词: 训诂 古文尚书

内容

太康尸位〓〓悆〓耳惪黎民咸弍迺般𨒰亡㡯畋
  亐〓洜〓十𠣙亞反〓窮后〓因民亞忍距亐河
  耳弟〓人馭亓母〓𠚪徯亐洜〓內〓㜽咸〓述大
  〓〓〓〓〓哥亓弌曰〓祖〓𧥥民可斧亞可丅民
  惟〓〓〓怘〓〓予〓〓丅愚夫愚婦弌耐𠢧予弌
  人弎失〓豈圣明亞見是圖予臨兆民〓虖〓〓索
  㞢馭六〓爲人上者奈何亞
  尸主也逸豫不恤國政也荒淫敗度爲滅德黎民
  咸貳則爲亂者非獨羿也夏都安邑今在陜州夏
  縣洛表豫州之哉洛汭河南鞏縣界羿自鉏遷窮
  石鉏在澶州衛南縣窮石吐谷渾界有窮蓋國名
  也者河北而獵河南者百日冝其亂也弟仲康以
  下從母須于洛汭見太康之有天下而不能安其
  母使之越在草莽不孝之大也皇祖禹也民可近
  不可下故近之則惰通下之則勢遼所謂可愛非
  君可畏非民也天子之貴在乎得民衆叛親離是
  一夫之敵耳便安逸而欲與人角力則匹夫匹婦
  盡能勝己后非民無以守四方所謂民惟邦本本
  固邦寧也一人三失失民則身從而國從之也君
  子知微知章是以見幾而作不俟終日見事而悔
  其何及乎怨不在大至於民怨失邦亦云甚矣故
  禹之臨下栗栗危懼若以朽索爲車之六轡惟恐
  馬之奔迸失馭而車覆也敬臨下之道也禮毋不
  敬德在親民敬以明民自無荒敗之事也太康以
  禹之嗣有天下之重堂陛之勢視羿遼矣非因黎
  民咸貳將誰與拒之乎
  亓弍曰𧥥〓㞢內〓色荒外〓禽荒〓酒嗜音峻寓
  彫〓〓弌亐此未或亞亡
  訓亦禹之言也耽樂廢事曰內荒於色荒於
  畋耽酒好樂窮極侈靡是皆妨敗於政害於民人
  充其所好則亦無所不爲是故紂作象箸而箕子
  唏卒有宮室臺榭侈服之事而荼毒於萬民有此
  一事足以亡國況其多乎易曰小人以小惡爲無
  傷而勿去是以罪大而不可而惡極而不可解禹
  曰惠迪吉從逆凶惟影響君子所以戒愼恐懼也
  亓弎曰惟彼匋唐〓此冀匹今天失耳道〓亓紀〓〓
  〓〓亡亓亖曰明明歲祖万〓〓〓𥮏〓貽耳
  㜽孫關后咊〓王府則〓巟隊耳緒覆宗〓禩亓〓
  曰烏虖害歸予褱悲万姓仇予予將〓〓𦉚匋虖
  予心顏垕〓忸〓亞〓耳惪雖〓〓可追
  陶唐曉國名也堯都平陽今晉州也舜都蒲坂今
  河中也皆在安邑二百里閒冀州之境曰唐有冀
  方者自堯以來爲王圻也綱大政紀庶事也綱紀
  相維以理國者紊失其一則并廢矣詩以大雅論
  王道之興廢小雅見庶政之修斁紀綱之謂也欲
  敗度則紀綱壞此滅亡之道也禹明明德以有天
  下貽厥孫謀而爲之典章法度蓋守國之度也權
  百二十斤曰石三十斤曰鈞關石和鈞同律度量
  衡之事嗣王之有天下爲守此器耳獨言鈞者天
  子當審輕重以爲天下則也關如關弓之執制之
  也執制輕重所謂知禹身爲度聲爲律所謂時中
  也觀德惟明禹之所以立田荒淫昏亂太康所以
  失之也嗣王失守器之重宗祀遂以傾覆爲他人
  有又將誰咎禹得之而太康失之亦不思之甚矣
  君以民爲天蓋所依也虐我則讎至於天下之叛
  將誰爲依歸乎鬱陶憤悶也忸怩心〓也悲極而
  悶無可爲者追念咎惟自作有靦面目職競由人
  非民之罪也〓陶曰愼厥身修思永惇敘九族庶
  明厲翼邇可遠在兹曰納曰權曰明曰敬曰愼曰
  大禹作訓以垂戒者用此道也自反而不縮至
  於厚顏者是誰之過悔之何及矣其三以下雖非
  禹之遣訓實禹之道也

知识出处

书古文训十六卷

《书古文训十六卷》

出版地:温州

《书古文训》是宋朝薛季宣撰写的一本书,共十六卷。有明代内府刻本,《通志堂经解》丛书本传世。此书所录《尚书》,全以古文奇字书写,也即"蝌蚪"古文。晋代人伪造《古文尚书》时,为了说其真,尚伪造了一种假古文,并用其书写《尚书》。传到隋唐,一分为二,奇字不多者自南齐传来,陆德明《经典释文》及孔颖达《尚书正义》即用此本;奇字为多者,《经典释文》、《尚书正义》及额师古《匡谬正俗》亦曾引录过一些文字。而且,当时以南齐本为正统。奇字过多本遂渐罕睹。唐代又将奇字不多本改写成今字本,孔颖达《正义》即本于此,但因改写者卫包不懂文字之学,许多地方以意为之,故虽然改写,舛误仍多。宋开宝年间(968-975),又令陈鄂将《经典释文》中所录奇字不多的《尚书》中凡属奇字怪书者一律改写成今字,此后,奇字不多的《尚书》本亦被罢黜。但在民间,二本仍有保留,宋代吕大防曾于宋敏求处得奇字过多本,王钦臣家亦存,晃公武自认其为真古文,遂刻石于成都。季宣此书即以成都刻石为本,故所录经文,皆奇怪难读,加之以古文笔画改为今体,奇形怪态,不能辨识,诸如战作"□",会作"□"、始作"□"等等。其训义唯重于地名,《尚书》中所载的地名,皆予较详细的考辨,此当于季宣注重事功思想有关。其他方面的说解,无大发明。此书虽然难于辨识,但却是中国古代流存的全以奇字怪文书写《尚书》的完整著作,对研究《尚书》学术史有着一定的参考价值。

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