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𠈌書
  粵乩古帝𡋰曰放勛欽朙恖安安允龔𠅏攘苂
  〓亖㦴亐丄丅
  堯唐堯也而以虞書名典記言之史其始於有虞
  氏乎虞書詳於舜而略於堯追記爲可知也粵若
  發語𤔲猶周書之越若來也稽考也考古之道而
  放其勲堯之爲君無所往而不準也聦明文思堯
  之德性然也自敬而明反身而誠之也聽德惟聦
  聦敬之端也思遠猷也睿作聖之思有經天緯也之文而推入睿之思以體誠明之德安其德性其
  所安者天下之所當安也誠恭能讓惟安安者爲
  然煥乎文章光昭四表而天地六合之內咸率其
  性惟天爲大惟堯能則之也
  𠅏朙畯惪㠯寴九𥎩九𥎩旡章𦣻姓𦣻姓昭明
  叶咊万旹黎民𢒦峕邕
  前言堯所以聖此言修身而國家天下平者後德
  懿德也即聦明文思也百姓國人也平章啟其明
  也自明其德則脩身而後家可齊也家齊而後國
  可治也國治而後天下可平也自明明德而民有
  時雍這變非徒明己又能明物修道之敎斯有不
  言之化矣
  〓〓戲咊欽〓昊𠀘厤日月曐辰敬授人峕分〓
  戲〓𡧪堣〓曰暘谷〓〓出日𠀭豑東迮日〓曐鳥
  㠯〓〓旾〓民𣂔鳥嘼𡥝〓申〓戲𠁮〓交𠀭豑
  〓僞〓致日〓曐火㠯𧾸〓是〓民因鳥嘼希分
  〓咊〓𡧪〓曰〓谷〓淺內日𠀭豑〓〓𣆺〓〓虛
  㠯〓〓秌〓民〓鳥嘼〓〓申〓咊𠁮𡧪𣍮匚曰幽
  〓𠀭圣𣍮易日𢭃曐暃㠯𧾸〓〓耳民灹烏嘼〓〓
  帝曰資女戲〓咊〓弎百〓六𠣙〓六日㠯閏月正
  亖峕〓歲允〓〓工〓續咸焈
  羲和四岳也其職在內其佐分治於外釐百工治
  天地者也堯舜相傳以天之曆數堯之發政亦以
  敬天爲首曆象日月星辰所以敬授人時奉若天
  道也分命申命二仲二叔而不及伯者其伯蓋羲
  和也嵎夷靑州東界暘谷封略所至之地名也南
  交南方之交趾西即西方朔方即北言也昧谷幽
  都皆地名嵎夷不言東者玄見之也寅敬也出日納
  日之賓餞日朝暮之拜也柳宗元〓春朝朝日秋
  夕夕月皆拜而不祀蓋是禮之變耳東作西成南
  訛朔易爲四岳分職猶古四叔之任平秩平敘之
  也冬貴安靜平在固所以安之朔易歲事有常非
  靜無以蹈其常也南訛曰敬致者陽極陰生之序
  敬之所以儆其至也鳥南方七宿火房心也虛北
  方宿昴西方宿分至皆正中天獨言星鳥於春例
  舉正於中也正中也殷盛也曰正曰殷以二氯言
  也曆家推堯典者以夏冬心昴皆非午正不能言
  唐之歷數唐僧一行以爲冬至日在虛一度則春
  分昏張一度中秋分虛九度中冬至昴距星夏至
  心後星在午正東西皆十二度所謂中也不言胃
  尾而言心昴羲和曆象其〓曆可知也民之析因
  夷隩鳥獸孳尾毛革毛毨氄毛是皆因天之道
  順物之性夑調正化欲以及時也帝堯以人時爲
  首政豳詩以七月陳王業帝王之治天下必先奉
  若天道民事宏大未有急於天時者也朞三百六
  十五日四分日之一六日舉成數也歲五日而一
  侯三侯一氣積二十四氯爲日三百六十月有小
  大歲虛六日故一年之日三百五十有四積朞之
  盈因歲之虛三歲之日凡三十有六而縮五歲六
  十日而縮故三歲一閏五歲再閏積其餘分以起意所在猶以丹朱可敎而不以他求登用爲可朱
  而可敎堯寕舍子而予人乎惟堯知其不道忠信
  之言而有岡水行舟之好所習每下其才不可廢
  也故舍之云史録此於堯政之初堯政無非允恭
  此克讓之端也由放齊之言而遲登庸之事不以
  一人之見而廢古今之通道既明而晦猶與丹朱
  之遷善安之大不其盛乎
  帝曰〓資〓予采〓吺曰〓共㣉匸逑孱㣉帝曰𠮲
  𩇕〓〓〓〓龔滔〓
  采事官也共工方總事官之治而堯又求事官驩兜之言美共工而非堯之求也禹言知人謂何憂
  乎驩兜則驩兜之美共工爲朋比之私矣共工誠
  有可稱之功則堯不他求矣察其常言則然用之
  則達其所以爲恭象恭而巳巧言足恭而以欺也
  盜名不誠之無物也不誠未有能動者故堯深知
  之也視所由觀所以察所安而人焉廋哉此觀人
  之道也
  帝曰資〓〓蕩蕩〓水匸〓蕩蕩襄山〓〓〓〓滔
  〓丁民亓資〓〓𦓎畁𠮃僉曰𩨬才帝曰啞才匸
  〓圮𥎩曰异才試可〓巳帝曰〓欽才九〓〓用
  亞戚
  治水之求咨乎四岳朝廷不足求之於天下也四
  岳不名尊大臣之禮也其所以咨四岳者四岳輔
  導之任而諸侯之長也僉言稱鯀而帝巳知其咈
  知人之哲爲高於天下矣言命不御天道也圮族
  其強足以敗類也不能順水之性則水不可得而
  治而僉言攸在方命圮族之至有以欺天下也以
  一人之獨見不可奪天下之輿議況急水害無人
  固鯀之使矣堯惟知人而不以明高天下不去四
  凶而治為世法廢朱舉舜此其所以爲則天之大
  歟堯以象共而識共工言命而識鯀不誠無物人
  果不可以不學哉
  帝曰資亖〓𦨶在位七十〓女耐〓〓〓𦨶位〓曰
  不惪㤁帝位曰明明敭仄〓〓錫帝曰〓〓圣丁曰
  〓〓帝曰俞予𦖫如何〓曰瞽〓父頑母〓〓〓〓
  〓龤㠯孝烝烝乂亞〓〓帝曰〓亓試才女亐峕觀
  〓亐弍女〓〓弍女亐贏內嬪亐𠈌帝曰欽才
  潙水出解州解縣至河中河東縣入河汭小水入
  大水也河中虞鄉爲舜始封堯因其居而邑之也
  庸命用命也夫堯固知朱之不肖必老而後求遜
  位者老而子不克嗣政當有所傳矣故堯始但求
  所登用以水之患復求事官其工非才使鯀治水
  事則允恭心惟克讓也堯老而鯀輩勲庸不著所
  以直求可以遜位之人側陋且使明揚在朝之臣
  皆不足以忝其傳矣四岳舉舜不及他事第言父
  母克弟之不肖舜能處之允若身修家齊而後天
  下可治也四岳自言否德而言舜之克諧以老孔
  了所謂至德李道有若稱孝弟爲仁之本者也堯
  聞舜而必待四岳之舉不用其明者歟釐降二女
  以觀厥刑夫舜之賢獨未見於妻子之閒耳嬪虞而舜之室家益諧堯以天下予人未嘗無所試矣
  近知子之不肖遠聞側陋之德文章炳煥能以天
  下與賢而天下賴以舉安孔子序書以聦明文思
  光宅讓位稱堯巍巍蕩蕩然矣