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知识出处： 和欽文初编 | 类型： 封面
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知识出处： 和欽文初编 | 类型： 目录
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和欽文初編卷上 析出资源 阅读原文
知识出处： 和欽文初编 | 类型： 正文卷目
本文记述了和钦文初编卷上。其中包括文章述遇、哭庵、曾大父澜谷遗诗志后、大父醉古楼诗集志后、先父澹园诗集志后、先父澹园文集志首、孙淨尘五均图说序、解愠轩琴谱序、琴镜补序、琴镜续序、琴镜释疑序、杜韩五言古诗类纂序、杜古四品序等。
4
一倫說上 析出资源 阅读原文
知识出处： 和欽文初编 | 类型： 正文卷目
本文讨论了人际关系中的“伦”的概念，特别是朋友、君臣、父子、夫妇和昆弟五种关系。指出“朋友”为天的通名，而其他为人际关系的具体表现。文章强调，随着时间的推移，人际关系可能发生变化，最终可能达到“无伦”的“大同”状态，这是道德的最高境界。
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一倫說下 析出资源 阅读原文
知识出处： 和欽文初编 | 类型： 正文卷目
本文讨论了“大同”社会的可能性和持久性，认为“大同”不可能实现，因为人类天性富有情感，情感导致私心，使社会限于“小康”状态。人类相处选择相近性格者交往，随时间加深了解，形成稳定关系，如夫妇、父子、昆弟，构成基本人际关系。然因人的欲求、环境变...
6
述遇 析出资源 阅读原文
知识出处： 和欽文初编 | 类型： 正文卷目
本文记述了虞子布衣简行入市得食，遇乘高车者惊讶其变化。虞子解释自己遵循道义，不为贵贱贫富所动。客问其贵富贱贫之观，虞子称君子视四者等同，贵贤不贵富，富在能济人。客赞虞子之论，但疑其不求仕进。虞子认为应顺时而动，兼济天下。
7
哭庵 析出资源 阅读原文
知识出处： 和欽文初编 | 类型： 正文卷目
本文描述了一个名为“哭庵”的特殊场所，旨在帮助人们宣泄内心的悲痛和郁悒。作者认为人生充满哀乐，而悲痛往往多于喜悦。哭庵通过引导人们集体哭泣来释放情感，之后提供舒适的休息环境，使人恢复愉悦。作者倡导这种方式以治疗悲伤，认为这比药物和娱乐更有效...
8
曾大父瀾谷遺詩誌後 析出资源 阅读原文
知识出处： 和欽文初编 | 类型： 正文卷目
本文记述了曾大父遗诗一卷，由曾孙和钦和先父编录本付印。和钦亦发现另一卷曾大父诗，有梅伯亲书诗序但无评点。两卷诗数相同但顺序、内容略有差异。和钦所获本有诗为先父编录本所无，反之亦然。两者非同一版本，今记录其异同，期待后续发现再校勘。
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大父醉古樓詩集誌後 析出资源 阅读原文
知识出处： 和欽文初编 | 类型： 正文卷目
本文记述了和钦整理先大父的《醉古楼诗集》，发现与家藏的《消閒集》有差异，包括部分诗篇的缺失和字句的不同。他推测可能存在其他未获的稿本，并意识到先父可能根据未见的资料进行编录。和钦对先人遗文的散失感到悲痛，并希望与同样幼失怙者共同悼念。
10
先父澹園詩集誌後 析出资源 阅读原文
知识出处： 和欽文初编 | 类型： 正文卷目
本文记述了上方先父诗集分上下卷，上卷为先父自编录，下卷由乡前辈刘午亭、张子骧两先生选编。两者略有出入，今合併成册。选诗者因境情不同而好恶殊，选诗之旨或异于作者所好。和钦因学识有限，难以抉择，故记录此事。
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先父澹園文集誌首 析出资源 阅读原文
知识出处： 和欽文初编 | 类型： 正文卷目
本文记述了宣统辛亥，和钦在燕京刻印先父文集，先父景璜治学严谨，望子成龙。后父卒，和钦外出求学，终回国在京师为官。宣统年间，和钦因国事繁忙，恐文稿失窃，遂付梓出版。完成之际，感慨万分，怀念先父教诲，自勉勿忘初心。
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和欽文初編卷下 析出资源 阅读原文
知识出处： 和欽文初编 | 类型： 正文卷目
本文和钦文初编卷下。其中包括文章赠虞君挺芳之汉阳序、送衡臧南归序、夏母陈太夫人六十寿序、顾君式明五十晋九寿序、黄元同先生别传、张子骧先生传、冯公玉祥事略、皇考墓表、松泉先生墓志、舟室记、游陶然亭记、偶读山堂记、西山莳薰精舍记、古驩室记、游天...
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贈虞君挺芳之漢陽序 析出资源 阅读原文
知识出处： 和欽文初编 | 类型： 正文卷目
本文记述了挺芳与作者为宗人，同幼学，各走四方，聚少离多。挺芳好学进取，不辞辛劳，频繁奔波，为国事忙碌，频换职位。作者感其志坚，愧己颓堕。挺芳虽劳形憔悴，仍锐志向前，作者勉其注意休息，切勿过劳。
14
送衡臧南歸序 析出资源 阅读原文
知识出处： 和欽文初编 | 类型： 正文卷目
本文记述了中华民国元年，虞铭新见天下实业政策盛行，而中国实业却受侵夺。他认为原因在于上下壅蔽、群涣资薄、无政府联合保护。锺衡臧代表上海工商界赴京咨询政策，但感失望。虞铭新鼓励他去除壅蔽，务实渐进，不必奢望。锺衡臧虽激动，但虞铭新坚持希望渐可...
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夏母陳太夫人六十壽序 析出资源 阅读原文
知识出处： 和欽文初编 | 类型： 正文卷目
本文记述了夏君仲彛与余交谊深厚，其母陈太夫人以孝、勤、厚、慎为教。仲彛遵循母训，成就显著。太夫人六十生辰，仲彛作文述其母行事，展现其孝亲、持家、治生、待人、事神之道，诚为贤母。仲彛能奉母教，必能更得母乐，延长母寿。

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