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黎族文学总体观
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黎族文化溯源
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正文
本文概览了黎族文学的发展历程,从自发性的口头文学到表现黎族人民革命斗争的民歌和民间故事,再到新时期的黎族文学,取得了一定的成绩。
647
黎族民间舞蹈初探
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黎族文化溯源
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类型:
正文
本文介绍了黎族民间舞蹈的三种类型,包括宗教舞蹈、反映生活和生产方面的舞蹈以及体育舞蹈,黎族的民间舞蹈丰富多彩,一般分为三种类型,即祖先舞蹈、生活和生产方面的舞蹈以及体育舞蹈。
648
黎族民间音乐
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黎族文化溯源
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正文
本文记述了黎族民间音乐和乐器丰富多样,包括“叶箫”、“叮咚琴”、“口弓”、“鼻箫”、“唎咧”、“口技”、“竹笛”、“唢呐”、“硫碟汤匙乐曲”和“黎鼓”。各支系有不同的曲调,有的缠绵低沉,有的慷慨激昂,有的优美抒情,有的粗犷雄壮。
649
黎族传统体育活动
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黎族文化溯源
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类型:
正文
本文记述了黎族民间体育活动包括砍山谣、爬竿过树、打狗归坡、串藤圈、荡秋千等,来源于黎家的生活与生产,既有民族特色,又充满着浓厚的生活气息。
650
从“巢居”、“干栏”到“地居”
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黎族文化溯源
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正文
本文记述了黎族的原始住宅为船形屋,经历了从“巢居”、“干栏”到“地居”的演变过程。黎族的住宅建造与当地环境、生产力发展和文化交往密切相关,适应性强。现代文明的影响下,黎族的住宅建筑也有了变革。
651
民族风情在海南旅游业中的地位和作用
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黎族文化溯源
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类型:
正文
本文记述了海南岛的少数民族风情资源丰富多彩,具有悠久的历史、独特的文化历史传统和丰富文明遗产。要挖掘利用这些资源,可以强化旅游服务设施、设置风景区和人文景观资源相结合的旅游点、建立传说和文字解说等宣传项目,组织节日活动,建立民族游乐宫等。
652
崖州历代尊为“郡主”的巾帼英雄冼夫人
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走进古崖州
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正文
本文记述了冼夫人是公元六世纪活跃在广东、海南一带的杰出女军事家、政治家。她一生致力于维护国家统一、民族团结,为发展经济文化、促进岭南各民族的融合做出了杰出的贡献。她对海南的历史贡献,主要体现在“请命朝廷,置崖州”,结束海南久乱,使海南重新隶...
653
崖州出了个黄道婆
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走进古崖州
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本文记述了黄道婆是中国古代著名的棉纺织革新家。早在七百多年前的元代,黄道婆走出海南岛崖州(今三亚市),将崖州当时最为先进的棉织纺车和棉纺织技术带进了松江乌泥泾,毕尽余生,相传授受,从而使古崖州人民的聪明智慧,变成了推进中原棉纺改革和现代纺织...
654
海南唯一参加“戊戌变法”的清代崖州君子林赞统
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走进古崖州
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正文
本文记述了海南唯一参加“戊戌变法”的清代崖州君子林赞统生平事迹包括林赞统与“广雅书院”、林赞统与“万木草堂”、林赞统与“戊戌变法”情况。
655
第二辑 謫宦流寓
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走进古崖州
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正文
本辑记述的是投荒零落振州的唐代良相李德裕、南宋抗金名相赵鼎吉阳军气壮山河、请斩秦桧赴贬吉阳军的爱国名臣胡铨、咏崖州《水南村》的宋朝开国宰相卢多逊、北宋宰相丁谓在崖州为沉香立传、命题“崖州八景”的元代参政王仕熙、贬振州剌史遭追杀的唐代宰相韩瑗...
656
贬振州县尉的唐代佐国名相李昭德
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正文
本文记述了李昭德是唐代著名宰相,具有建筑天才和戳穿欺君骗术的能力。他维护了武则天的统治,但也因干预武承嗣被立为太子而被贬谪,后又因诬告而被刑斩。忠直自有公论,他被追赠左御史大夫并加彰显,成为现代成语“胆大如身”的典故来源。
657
唐高祖十九子李灵夔反武则天魂断振州
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走进古崖州
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正文
本文记述了李灵夔是唐代宗室,被流放到振州(今三亚市),后在此自缢而死。他曾担任过幽州都督、隆州刺吏,还被封为鲁王。他因参与李唐宗室起义而被流放,并被关押在牢房中,最后被强迫自缢而死。李灵夔是一位有才华、好学且有善政的皇太子,也是唐代著名的书...
658
夺父姬逐流振州的唐高祖皇孙李茂
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正文
本文记述了唐代皇孙李茂是唐高祖李渊的后代,父亲徐王李元礼以善政著称。但李茂品行不端正,曾经企图强逼父亲的侍女,并最终将父亲活活饿死。这一罪行在唐高宗时期被揭露,李茂被流配到振州(今三亚市),最终在振州郁郁而亡。 李茂的故事被纪录在《旧唐书》...
659
屈死振州的李贤皇太子导师刘纳言
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走进古崖州
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正文
本文记述了刘纳言是唐代乾封元年进士刘浑之子,因精研《汉书》被推为宗匠。被唐高宗召为李贤太子洗马,兼侍读,为李贤培养教育。刘纳言与张大安等鸿儒博士,指导李贤参续范晔《后汉书》的注释,形成了定型的《后汉书》版本,从此获得了广泛传播。刘纳言还为李...
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流振州的唐代宰相之子李津
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走进古崖州
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正文
本文记述了李津是唐代唐高宗朝宰相李义府的长子,还得从他父亲李义府说起,后来得到黄门侍郎刘洎、侍御史马周的赏识。唐太宗召见李义府时。并入侍唐高祖儿子晋王李治太子!李义府遂被授予太子舍人、崇贤馆直学士,李治继位当上了高宗皇帝后,擢升李义府为中书...
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