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李侗：朱子的恩师析出资源阅读原文

知识出处：山水襟怀——走近朱子 | 类型：正文

本文章记述了李侗是“南剑三先生”之一，是“延平四贤”之一，他的哲学思想直接传承了“二程”之要旨，成为了程朱学派发展过程中的一个重要环节。他教导朱子的学问注重在日常生活中明辨是非，区分善恶，理性地对待生活、人生，并在这样的基础上研究、探讨，追...

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奇特延平析出资源阅读原文

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本文记述了,由“延平四贤”的不朽学者共同垒积。这四位学者分别是杨时、罗从彦、李侗和朱熹，他们都在宋时南剑州出生，并有着师承关系。朱子与李侗的师生关系尤为特别，他们在10年时间里通过书信互递来交流学问。

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说说李侗析出资源阅读原文

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本文记述了李侗是“南剑三先生”之一，与朱子建立师徒关系，教授朱子儒家经典和静坐默想，帮助朱子从佛道转向儒学。李侗给朱子写了24封信，强调涵养的重要性。他的哲学思想传承了“二程”之要旨，成为程朱学派发展过程中的重要环节。

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教朱子怎样做学问析出资源阅读原文

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本文记述了朱子跟随李侗学习儒家经典，李侗纠正了他的佛老倾向，使他专攻术业。李侗为朱子指明了学习路线，引导他深入钻研儒学，并在学习要点和方法上给予指导。朱子遵循师教，只攻读儒家经典，并养成了静坐澄心的功夫，从而逐渐步入了理学高峰。

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李侗的独特贡献析出资源阅读原文

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本文记述了李侗对理学的贡献在于培养了朱子，教他做学问和做人，促使他树立了高远的人生目标。李侗所追求的“内圣”“仁者”之道对朱子终身受用，并使他实践着“格物、致知、诚意、正心、修身”的思想和道德品格。通过长期反复地研究“四书”，朱子在儒学道统...

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走近“西山先生” 析出资源阅读原文

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本文章讲述了真德秀在政治上的出色表现，以及在泉州为促进经济和打击海寇所做出的贡献。文章称赞他忠诚于国家和人民，努力工作，不计个人得失，是儒家学派之正统。

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为官几十年心系百姓析出资源阅读原文

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本文记述了真德秀是南宋时期的官员和学者，他从小聪明好学，15岁时父亲去世，母亲在困苦中抚养他成长。他在政治上主张为国为民的原则，忠于职守，努力工作，并提出建议来应对当时的社会问题。

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穷经大半生重振理学析出资源阅读原文

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本文记述了朱熹受到后世推崇的原因与真德秀密不可分。真德秀虽未曾在朱熹门下学习，但崇敬朱熹并致力于传承朱子理学。他扫清政治障碍，为朝廷重视理学做出了贡献。真德秀强调心体说和求仁说，提倡将学问与做人相结合。他强调人具有仁义礼智的特性，并指出人类...

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探访故居地笔者感言析出资源阅读原文

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本文记述了西山故居是“西山真先生旧宅”，位于仙阳镇本街，重建于清光绪十四年，有围墙封闭，正厅悬挂康熙四十五年御笔木匾。然而这不是真德秀建立的西山精舍，后者可能已不存在或被改建为纪念性建筑。浦城有真德秀广场和“真德秀路”，人民敬仰真德秀的高尚...

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寻访延平四贤的遗迹析出资源阅读原文

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本文章记述了延平四贤是福建省南平市延平区历史上的四位学者，分别为杨时、罗从彦、李侗和朱熹。他们在中国古代学术思想的发展中有着重要的地位，尤其是朱熹的贡献被尊为“朱子”。延平四贤的学术源流涉及到多个地区、多个学者、多个流派，是一个复杂而又有序...

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奥学清节罗从彦析出资源阅读原文

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本文记述了豫章祠是位于沙县城西洞天岩的一座纪念祠，用于纪念罗从彦。它包含了颜乐斋、寄傲轩、濯缨亭、邀月台等建筑，与洞天岩的美丽景色相得益彰，也是罗从彦的藏修之地。

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从豫章祠说起析出资源阅读原文

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本文记述了罗从彦纪念祠位于中国沙县城西的洞天岩，是为了纪念罗从彦而修建的。祠内有颜乐斋、寄傲轩、濯缨亭和邀月台等建筑，与洞天岩的风景相连。豫章祠原址在洞天岩西麓，修建于1341年，后多次毁建和迁建。现存的豫章祠于1633年重建，1903年重...

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“三爱”教化的道德观析出资源阅读原文

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本文记述了罗从彦认为道德教化是社会中非常重要的一部分，它涉及到朝廷、士人和百姓之间的关系。他认为只有朝廷有好的道德教化，士人才能有廉耻，士人有廉耻，才能使整个社会风俗良好。他将仁义礼智视为道德的核心，认为缺一不可。他认为立朝之士应该爱君如爱...

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治学精神和教育思想析出资源阅读原文

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本文记述了罗从彦是一位非常勤奋求学的学者，他以艰苦刻厉的态度对待学习，几十年如一日地发奋读书和著述。他不畏艰辛，不断追求学问，甚至变卖田产、步行千里寻求学问的机会。

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不问进退守大节析出资源阅读原文

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本文章记述了明代嘉靖年间，官员李默因支持“礼派”被贬到安徽任地方官员。在任期间，他勤勉为民，修路架桥，兴修水利，受到好评。他回京后担任吏部郎中，继续提出改革建议，并编制了《大明舆地图》。他在守卫京城时表现出色，后被任命为吏部尚书。然而，他的...

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