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与 “黄道婆” 相关
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黄道婆
“少沦落崖州”居处新证
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黄道婆研究
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本文探讨了史学界对
黄道婆
居住地点的认定存在的问题,并提出了笔者的观点,认为
黄道婆
居住在汉族“流民”村落和道观中间。同时,指出“
黄道婆
居黎村”说缺乏史文依据。文章还分别引用了冯家昇先生、徐宏兵同志和符策超同志的相关观点,进行了分析和评述。
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黄道婆
“少沦落崖州”是向黎人学艺吗
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黄道婆研究
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类型:
正文
本文对于史学家冯家昇所谓“
黄道婆
从当地黎人学会运用制棉工具的技能织崖州被的方法”提出了质疑,指出了这一结论的逻辑漏洞,并通过考证历史事实得出与冯先生不同的结论。
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黄道婆
“少沦落崖州”是向临高人学艺吗
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黄道婆研究
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正文
本文对
黄道婆
向谁学艺这一问题进行了探讨,批判了冯家昇先生“从当地黎人学艺”说,并介绍了梁敏先生提出的“向临高人学艺”的新观点。
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黄道婆
“少沦落崖州”究竟向谁学艺
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本文通过对
黄道婆
改革后的上海治棉工具、织技、织物和崖州汉族福建移民和黎族的治棉工具、织技、织物进行比较研究,认为
黄道婆
主要从福建汉族移民中学习,吸收了其他地方的一些先进技术,并将其带回上海改革了当地的治棉生产工具、织技和织物。同时,本文对黄...
20
黄道婆
为什么晚年北上松江
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黄道婆
晚年北上松江的原因是历史文献记载为其出生地在松江乌泥泾,系汉人,具有织锦和棉纺织技术,故而北上松江府传授技艺。而传说则有多种不同的版本,缺乏准确性。要弄清
黄道婆
为什么北上松江,需要弄清她的籍贯、身世和身份、历史背景以及心理状态等方面的...
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黄道婆
之所以成为棉纺织技术革新家原因初探
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本文讲述了中国古代女科学家
黄道婆
的生平和科技成就。她研制的三轮纺车比美国早400年,比英国早500年,推动了中国的棉纺织技术革新,成为全国棉纺织业的中心。她的优良品德和勤劳的本色,叛逆的个性,顽强的意志,改革的精神,爱民的品德,使她成为棉纺...
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我国纺织家
黄道婆
对于棉纺业的伟大贡献
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本文介绍了中国棉花种植和制棉工具的历史,指出最早是在云南、广东、福建、新疆等地种植棉花,少数民族地区率先应用制棉工具和方法,汉族对于棉花和制棉工具的认识均较晚,南方制棉工具和方法进步更快,而
黄道婆
是一个有名的织崖州被和制棉工具的技能传承者,...
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黄道婆
与上海棉纺织业
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黄道婆研究
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本文介绍了上海种植棉花的历史,
黄道婆
在纺织业中的贡献,以及她的故事和影响。文章提到,棉纺织业最早流传于南路,到宋末元初时开始向江南地区推广,而
黄道婆
则是在元朝时期在乌泥泾传授了革新纺织技术,促进了当地棉纺织业的快速发展,并为该地区人民带来了...
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历史上黎汉民族团结友谊的光辉篇章
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类型:
正文
本篇文章介绍了
黄道婆
向海南岛黎族人民学习棉纺织技术,回到故乡后传授技术,促进了江南一带棉纺织业的发展的故事。文章还探讨了当时江南一带棉纺织业的现状和
黄道婆
学习棉纺织技术的背景。
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黄道婆
与黎族棉纺织业
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黄道婆研究
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正文
黄道婆
是我国历史上杰出的棉纺织革新家,她不远万里,飘洋过海来到海南岛黎族地区,学习并且推广了黎族的棉纺织技术,大胆革新创造了一套先进的棉纺织工具,使江南地区的棉纺织业获得了迅速的发展,满足了广大人民群众对衣被供给的迫切需要。
黄道婆
的卓越贡献...
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棉纺织故乡与
黄道婆
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类型:
正文
黄道婆
是一位传授纺织技术的江南劳动妇女,她的技术改革使得当时贫困的宾贤里得以发展,成为乌泥泾镇,同时也促进了棉花种植和纺织业的发展。
黄道婆
的身世资料较少,但她的事迹被记载在文献和民间传说中,对于江南地区的经济和文化发展影响深远。
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黄道婆
籍贯考辩
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正文
黄道婆
,是我国纺织史上有过重大贡献的杰出人物。她教授乌泥泾人民使用椎弓制作木棉吉贝,以及纺、织、配色等工艺技巧,使其织出彩绸被褥、带帨等高质量布料。然而,
黄道婆
的籍贯却存在争议,有一说是崖州人,一说是乌泥泾人,这成为了一个历史悬案。本文认为...
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黄道婆
究竟向谁学艺
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本文对
黄道婆
向谁学习艺术进行了质疑,指出了黎族妇女的纺织技术精湛并具有高超的艺术价值,而她们使用的纺织机具较为原始。作者认为,黎族妇女的织物可以与壮族锦相媲美。
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棉纺织革新家
黄道婆
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本文通过描写
黄道婆
逃离家乡、在海南岛学习棉纺织技术,并在回到故乡后将所学技术传授给当地妇女的故事,突出了
黄道婆
在发展棉纺织业方面所做的贡献。文章还介绍了当时棉花种植和纺织技术的普及情况。
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纺织家——
黄道婆
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本篇文章介绍了
黄道婆
这位古代纺织技术革新家的生平和贡献。
黄道婆
曾在海南岛的崖州学习黎族人民的制棉工具和纺织技术,并在归来后在乌泥泾进行了许多技术革新,教会了当地人民制造捍、弹、纺、织等工具,创造了一套规程,传授了复杂的错纱、配色、综线、挈花...
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