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与 “裴学海” 相关
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1
知识出处: 铃铛 | 类型: 文章
本文是对《尚书》里的成语所作的研究。我国之古书多难读,而尚书为尤甚,王静安与友人论诗书中成语书有曰,「以弟之愚开,于书所不能解者,殆十之五,」夫以静安之才学,而犹如此,是可知尚书难读,为学者之所同矣,尚书为我国最古之籍。我邦人士,凡研究国学...
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知识出处: 铃铛 | 类型: 文章
「第一篇」古音纽影于喻非一考。章太炎古音二十一纽及黄季刚古音十九纽,皆以喻于归影,(于纽见切韵考)予窃以为不然 ,影母字为 纯粹之喉音者约十之七,为牙音之变者约十之二,为舌唇二音之变者约百之五,与舌唇二音之相通者,亦约百之五,是其纽本为古音...
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知识出处: 铃铛 | 类型: 文章
本文论述古代文字音韵,此为第二篇,考证古代的无齿音字。庄初床由精清从心邪九纽之古为舌头音,说始于予,故举证以多为贵。又本证各条,多涉及来母之字,来母今为半舌音,而古则归舌头音,(此就其大较而言,细按之,则来母字为牙音见母及唇膏,明微切之变者...
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知识出处: 铃铛 | 类型: 文章
本文考证古代文字的音韵。如歌韵:齹,七何切。按齹从左声,佐从左声,左佐齹古皆读若唾,佐差古同音通用(左传昭十六年郑子齹,说文引作子齹是其证,按盖古读若唾。)差古读若唾。(说见本证安韵)是其证也,说文隓堕同字,堕从隋声。隋堕皆徒果切,隓从左声...
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知识出处: 铃铛 | 类型: 文学
裴学海引用《尚书·商书》《微子》里的诗词“我罔为臣仆”。
6
知识出处: 铃铛 | 类型: 文学
裴学海引用《尚书》正义卷十九《康王之诰》第二十五的诗词“庶有格命,则有固命,无坏我高祖寡命”。
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知识出处: 铃铛 | 类型: 文学
裴学海引用《尚书·周书·多士》的诗词“惟天不畀允罔固乱,惟天不畀不明厥德,惟天不畀纯”。
8
知识出处: 铃铛 | 类型: 文学
裴学海引用《尚书·多士》第十六的诗词“则惟帝降格,响于时,惟帝降格于夏,罔有降格。”
9
知识出处: 铃铛 | 类型: 文学
裴学海引用《尚书·益稷》里的诗词“祖考来格,凤皇来仪。”
10
知识出处: 铃铛 | 类型: 文学
裴学海引用《尚书立政》第二十一诗词“休兹知恤,鲜哉,惟玉受命,无疆惟休,亦无疆惟恤。”
11
知识出处: 铃铛 | 类型: 文学
裴学海引用《尚书·酒诰》里的诗词“迪畏天显小民,于弟弗念天显,罔显于天显民祇。”
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知识出处: 铃铛 | 类型: 文学
裴学海引用《尚书·盘庚中》的诗词“暨予一人猷同心,钦念以忱动予一人”。
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知识出处: 铃铛 | 类型: 文学
裴学海引用《尚书正义 · 卷九 · 盘庚中》的诗词“往哉生生,汝万民乃不生生,敢恭生生,生生自庸。”
14
知识出处: 铃铛 | 类型: 文学
裴学海引用《尚书》之《周书·康诰2》的诗词“天惟与我民彝族大泯乱,朕教汝于棐民彝,罔顾于天显民祇,厥命罔显于民祇。”
15
知识出处: 铃铛 | 类型: 文学
裴学海引用《尚书·顾命》的诗词“敬迓天威,以敬忌天威,天畏棐忱,迪知天威,诞将天威,肆念我天威。”

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