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与 “胡鳳丹” 相关
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知识出处: 古周易周易音訓 | 类型: 正文卷目
该文讨论了易经中的一些文字和注释,包括爻下辞、大象、小象等,以及它们在解释卦画和卦义中的应用。特别关注了周公和孔子对于这些辞的贡献,以及马融、陆绩等学者的观点。还讨论了“强”、“就”、“履霜坚冰”、“论”、“窜”、“畜”、“宠”、“财”、“...
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知识出处: 古周易周易音訓 | 类型: 正文卷目
该文对易经中的一些文字和注释进行了讨论,包括滕陆氏、说、远、昭、莅、行、辟、宜、宥、征、惩、祐、偏、施、诰、储、顺、德、幽、劳、相、炳、斐、凝、悖、洊、风、善、恒、折、际、祥、慈、逮、治、丽、享、泽、行、尚、惫、晖等关键词在易经中的含义。
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知识出处: 古周易周易音訓 | 类型: 正文卷目
该文主要讨论了陆氏音系辞易的起源和传承,其中涉及卦画、卦辞、爻辞等方面的内容。陆氏认为系辞的传说是孔子所做,而周公和文王则是做卦辞和爻辞。还介绍了各家对于系辞分章的不同看法,以及对于其中一些关键词语的理解和解释。
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知识出处: 古周易周易音訓 | 类型: 正文卷目
该文章提供了《周易》的相关信息,包括其作者、版本、意义和内容等。其中,第一章至第十一章分别介绍了《周易》的成书过程、阴阳之道、易卦、易书、易道、易之兴衰、易之运用、易之变化、易之刚柔、易之本体和易之运用。同时,还提到了《周易》中的重要概念,...
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知识出处: 古周易周易音訓 | 类型: 正文卷目
该文章介绍了《周易》中的“文言”和“乾坤”二卦,并讨论了魏王弼和郑康成的版本。其中,重点介绍了“文言”的含义,指出它是文饰卦下之言,并引用了司马迁和梁武帝等人的观点来支持孔子的创作。同时,也讨论了“乾坤”二卦的变化和意义,并引用了郑玄和马融...
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知识出处: 古周易周易音訓 | 类型: 正文卷目
该文章介绍了《周易》中的“乾坤”二卦,并讨论了“乾坤”二卦的变化和意义。同时,还引用了郑玄和马融等人的注释。最后,还提到了“兑”为“羊”等。
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知识出处: 古周易周易音訓 | 类型: 正文卷目
该文段为《周易》的注解部分,主要讨论了“履”、“泰”、“咸”等卦的卦义和象征意义,以及“物不可以久居其所”、“解”、“长”、“未济”等概念的含义。
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知识出处: 古周易周易音訓 | 类型: 正文卷目
该文段讨论了《周易》中的“杂卦”,以及其中的一些卦义和象征意义,如“比”、“观”、“兑见”、“豫”、“怠”、“治”、“饰”、“诛”、“解”、“丰多”、“大过”、“顚”、“姤遇”等。
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知识出处: 禹貢集解 | 类型: 正文卷目
《禹贡集解》宋傅寅撰同郡后学胡凤丹月樵甫校梓。包括禹贡、禹贡禹敷土随山刋木奠高山大川、冀州、既修太原、既载壶口、覃怀底绩、赋出于田者多故馀州惟以赋次田、恒卫既从、岛夷皮服、夹右碣石入于河、济河惟衮州、九河旣道、沱濳既道、云土梦作乂、荆河惟豫...
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知识出处: 禹貢集解 | 类型: 正文卷目
该文涉及田地的描述。孔氏认为田地分为四类,其中第二类被称为壤,第一类是其他杂出来的土地,坟地不适合种植作物。这个地区的土壤既有适合耕种的最上等的土壤,也有不适合播种的黑色坚硬土壤。农民必须根据具体情况来选择耕种的土地。对于农田的利益和损害,...
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知识出处: 禹貢集解 | 类型: 正文卷目
该文讨论了漾水和沔水的起源、流经和名称的不同观点,并对这些观点进行了分析和辩论。其中提到了不同的注解和解释,以及一些学者的观点和误解。最后,提到了汉沔之源的争议,以及对于沔、漾水之名的区分和认识。
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知识出处: 禹貢集解 | 类型: 正文卷目
本文探讨了沔和夏这两个河流的名称问题。班氏记载中认为沮、至、沙、羡等河流都是沔的一部分,导致混淆了它们的源头和汇合点。然而,经过研究发现沔和夏是两条不同的河流,它们在今天的江夏县交汇形成汉水。这种混淆源于传统的误解,出于习惯将两条不同的河流...
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知识出处: 禹貢集解 | 类型: 正文卷目
本文讨论了嘉陵江的名称及其源流问题。文章指出,嘉陵江从嘉陵谷出发,经过兴州北境与东汉水会合,然后向东流入西汉地区。根据汉志的记载,漾水源自氐道巴,位于今天的秦州西部,经过阶州和兴州,最终流向汉中。嘉陵江作为汉水的一部分,理应从东汉水源而来,...
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知识出处: 禹貢集解 | 类型: 正文卷目
本文讨论了句子“入于渭乱于河”的解释。根据孔氏的解释,河指的是渭河,越过河向北进入渭浮,再穿过东渡河返回帝都白所治理的地方,被称为“乱”。唐孔氏认为,河流在渭南延续五百多里,所以越过河陆行向北进入渭,而渭水最终注入河,所以浮渭向东流。文章还...
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知识出处: 禹貢集解 | 类型: 正文卷目
本文讨论了句子“西距黑水东据河龙门之河在冀州西,计雍州之境被荒服之外东不越河而西逾黑水”的解释。孔氏认为西距黑水,东据河的说法可能是错误的,因为河在雍州的东边,而被称为西河的是冀州西界的龙门之河。王肃认为西据黑水,距离西河的说法更为准确。李...

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