南平市图书馆 颗粒类型
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朱熹书院与门人考
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类型：
正文
本文记述了朱熹考亭沧洲精舍的朱子门人163人，其中包含于寒泉、云谷、蔡元定、林用中、詹体仁、刘炳、方士繇、廖德明、周谟、黄干、滕璘、梁瑑、饶干、陈埴、徐昭然、吴必大等。
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《朱子家禮》在朝鮮傳播中的“諸具”疏證
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正文
本文记述了《朱子家礼》是朱熹所著的家礼规范，但其真伪问题一直备受争议。部分学者认为该书系他人僭伪，而另一些人则认为是朱子未定稿。尽管存在争议，但《朱子家礼》仍对中国传统家庭礼仪产生深远影响。
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了朱子对于智和知觉的相关论述可以追溯到他的《仁说》和《玉山讲义》等文本。朱子认为心是统摄性和情的中介，心具有知觉的作用，能够感知性理和外界的物事，并将其转化为行动。他强调心统摄性情是道德行为和工夫论的关键。朱子还将心的知觉与道德意识...
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
《仪礼经传通解》由朱子发起，历经朱子、黄榦、杨复三代学者前赴后继才编撰完成的礼学作品。朱子编撰《仪礼经传通解》的内在动力源自下学上达的工夫，而学术根源则是远承二程切问近思的治学方法，直接触发的原因则是宋代忽略礼学的学术偏差。正是三种因素促成...
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朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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正文
本文记述了朱熹在诠释“克己”这一概念时，批判性地吸收了前人的成果，形成了自己集大成的诠释。他对扬雄、程颐、谢良佐等人的“克己”诠释进行了批判性吸收，对他们的诠释进行了反复修改和完善。在诠释过程中，朱熹对前人成果进行博采和集评、批驳和辨误、选...
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子在被驱逐出朝后，途经江西省玉山县时被邑宰司马迈请为诸生演讲，讲答内容被整理为《玉山讲义》。讲义涉及仁义、气禀、尊德性道问学等方面，被评价为朱子晚年亲切之词和重要的文献意义。
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子在论证《仪礼》的经学地位时，主要依据汉唐经学成果，改变了宋代以疑经为特色的思维方式。他注重文献本义，追求复古创新，纠正宋代经学发展轨迹，引导其回归汉唐经学传统。
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朱子学说与闽学发展
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类型：
正文
本节主要介绍了闽学在台湾的传播与发展。文章首先阐述了闽学的起源与传承，以及其在宋代的发展和影响。接着，文章着重探讨了闽学在清代学术风向转变中的地位和作用，以及闽学传统在台湾的建立。
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朱子学说与闽学发展
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正文
本文主要论述了梁启超在《清代学术概论》一书中对于闽学在清代学术风向转变和台湾文化传播方面的重要性的观点。文章指出，梁启超认为清学是对明朝心学的一大反动，而闽学作为以朱子思想为代表的学派，在清代得到了官方的推崇和宣传。文章分析了闽学在台湾的传...
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朱子学说与闽学发展
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类型：
正文
本文讨论了顾炎武等汉学家以经学的观点试图改造理学，并对朱子的经学传注进行了考辨。清代朴学继承并发展了朱子疑经的传统，批评和质疑了传统儒家经典，如《尚书古文疏证》、《河图原舛篇》、《古今伪书考》等。
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朱子学说与闽学发展
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正文
本文介绍了从文献学角度对朱子著作及其文献学贡献进行考证和梳理的研究。陈来、束景南、白寿彝等学者通过考证朱子的书信、诗文、著作等内容的年代，对朱子的著作进行了研究和整理。他们的研究成果为现代朱子学研究提供了便利。此外，还有其他学者对朱子的文献...
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朱子学说与闽学发展
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正文
本节主要介绍了港台地区当代朱子学研究的方法和成就。文章从哲学、史学、文献学及其他角度对朱子学进行了深入剖析和研究，重点介绍了牟宗三、钱穆、余英时、徐复观、唐君毅等学者的研究成果。文章指出，这些学者在研究朱子学的过程中，注重会通中西方哲学，采...