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广智馆星期报
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与 “猩酋” 相关
共 171 条
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瑣言
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广智馆星期报
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文章记载了作者于生活中的日常心得、小事与见闻感想。作者写到,昔人以名利二字,并称并戒备。近世人则以前一字为无关实际,不复顾,只看见后一字,为人生第一要素。近世人较比昔人伶俐,昔之高洁隐士,有时为显者所知,千旌束帛,或安车蒲轮。近世无此,高隐...
92
瑣言
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广智馆星期报
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类型:
文章
文章记载了作者于生活中的日常心得、小事与见闻感想。作者写到,抱朴子曰,吊大丧,省困疾,乃心欲自勉强,令无不必至,而居疾少健,恒复不周,每见讥责于论者,洪引咎而不恤也。意苟无余,而病使心违,顾不愧己,而己亦何理于人之不见亮乎?唯明鉴之士,乃恕...
93
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广智馆星期报
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类型:
文章
该文章是補庵先生的生活感悟心得。先生指出,仗义疏财不是一件事,仗义是性能的冲动,轻财确实要经过考虑,所以仗义的还有,轻财的甚稀。尝有非轻财不足以表示仗义的,经过考虑的结果,连义亦不仗了。所以古今多少奇烈之行,往往成于偶然,才一转念,便差万里...
94
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文章
该文章是補庵先生的生活感悟心得。先生感叹,自民国十四五年间,河北一带菘菜虫灾,从此连岁不断。浸假而春萝卜亦遭虫害,麦穗亦遭虫害。此五六年来害虫之繁演,何以如此其盛?农圃是在世界 益虫也,害虫忌之,理或当然,不知仅河北耶,全中国耶?菘菜之虫,...
95
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文章
该文章是補庵先生的生活感悟心得。先生写到,棉纱以草棉、木棉纺成,织作布,为世界大用,布之名遂专属于棉。古书所云布帛,所云布衣,则不是棉。读古书者既不可不知,而世人之用棉始于何时代,遂愈不可不考。按本草及字典,徵引极繁琐,而无先后统系,殊令人...
96
瑣言(續)
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文章
该文章是補庵先生的生活感悟心得。先生继续就上篇写到,古以麻所织为布。丝线之粗工,但织经纬而成者,亦谓之布。刘熙释名,布,布也,布列众缕为经,以维横成之也,所以别于锦绣。禹贡扬州之贡,岛夷卉服,厥篚织贝,按卉服二字,即草衣之谓,或是今之葛布、...
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瑣言(續)
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广智馆星期报
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文章
该文章是補庵先生的生活感悟心得。先生继续上篇,介绍茶果,并又随笔介绍铸币、汉代孝廉制度等。花果做饮料亦活泼新鲜。花以玫瑰、栀子、荷花、金银花、菊花、桂花为佳,果以橄榄、柑橘、山楂、香梨为佳。干荔枝,龙眼虽变亦有味。唯莲之全体,叶、梗、花、蕊...
98
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文章记载了作者于生活中的日常心得、小事与见闻感想。作者写到,仲景伤寒,中医必须读过,必须精熟也。不读伤寒者,不得为中医,犹之不读《论语》《孟子》者,不得为儒士也,此说余屡言之。金元四大家聚讼,明以来或相诋诃,无敢议仲景者,所谓游夏不能赞一词...
99
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文章
文章记载了作者于生活中的日常心得、小事与见闻感想。作者写到,夏日所饮之绿豆汤,若以用之冬日,较更有益也。夏日服黄连,自是良法,但俗人口吻,不宜此物。人有不肯服药者,即扁鹊所谓骄姿不论于理,或信巫不信医也。余尝体验此性根人,多是肉食者。神农见...
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文章
文章记载了作者于生活中的日常心得、小事与见闻感想。作者写到,捆腿带,一时无白色者,偶用麻绳代,便惊人。麻与棉何异。禁酒而饮豆浆,同一款也。豆与秫何异,甚矣哉,习惯之拘人。饮酒是兴味事,窃以为拇战,近于不雅(罪过罪过),如大声疾呼之词,乃在三...
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文章记载了作者于生活中的日常心得、小事与见闻感想。寒鸦墅三字 诗中画 画中诗也 此村名在天津西十余里 为屯兵要害地 庸俗不通文理 讹为韩家树 邮政又作韩家墅 余尝惜之 琐屑无关弘义 于此觇国人之粗细焉 如此类者甚多 诗画中人 当不笑余之腐化...
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本文是作者讨论沧县铁狮子的来历。沧县铁狮子 无铭识 民国五年沧县劝学所摄影题语 但云系周世宗北征时 有罪人善治 输金铸以鎭城赎罪 此题语惜未根据何志书 但云系周世宗 恐犹是传闻 不如用父老传闻四字代系字 余幼时儿人家贴年画 有柴王 是指周世...
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本文为作者
猩酋
对自己见闻的讨论。朱伯庐格言,黎明即起,旣昏便息,开章两语,已扼其要,治家之道在此,养生之道亦在此,余尝以此篇授蒙,令其成诵,虽近琐屑,实为雅正,无一语及,神佛,自是儒家纯语,世俗每以此篇,联入太上感应篇文昌帝君阴隲文各善书中...
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文章记载了作者于生活中的日常心得、小事与见闻感想。作者写到,玻璃瓶贮雨水,备冬日磨墨,每夏必欲储之。有人崔黄鹤,自武昌归,汲黄鹤楼下大江水两瓶为赠,余谢谢以诗云,君携两瓶水,赠我以长江。列瓶厦内甓墙,墙錾方孔贮瓶,立冬大风寒,忘收藏,一夜诸...
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瑣言(續上期)
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文章记载了作者于生活中的日常心得、小事与见闻感想。作者写到,蝉未蜕时,生于树根。树根须深处,与土相附,依根须起豆许,则蝉之胚胎也。稍大,做嫩黄色,体亦柔嫩如含浆。渐老大,则四足之前有两大钩臂,如螳螂之臂,出土则以钩臂缘树本而上,见风日则由背...
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