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广智馆星期报
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与 “猩酋” 相关
共 171 条
1
/
12
1
近日菘菜腐爛之隅見
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广智馆星期报
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类型:
文章
本篇文章对近日菘菜(大白菜)腐烂的片面识见。近日菘菜腐烂,由天津迤西,抵杨柳青王庆坨,现已蔓延一气,不知范围远大,若何大概与十六年秋虫败菜之灾,殆无以异,白露节初,虫颇盛,旋继以腐烂,腐烂与虫蚀不相涉,其无虫蚀之叶,亦腐烂自若也,叶上先见白...
2
張書信
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广智馆星期报
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类型:
文章
本文是对做好人好事的善人张书信的具体介绍。张书信,王庆坨人,农不知书,而敬重读书,如若不及,村旧有书院,敬惜字纸,烧灰甚多,时以此灰投之清流为归宿。张则仗义效劳,自挽小车,送至杨柳青村北之大清河,积年不辍,至年老白发,巡行各学校,检收自纸,...
3
猩酋
瑣言
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广智馆星期报
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类型:
文章
本文是作者对古代教育的批判。腐化教育,莫甚于八股取士,而种豆得瓜,士不以文贵,而以品贵,知腐化教育,亦甚有伎俩,农工商部立,士独见遣,意非鄙士,饥渴于富强,急先务也。而公家之财力愈蠱,知文化进步,亦甚有跌蹶。鄙语曰伶俐不如癡。康南海作广艺舟...
4
瑣言
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广智馆星期报
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类型:
文章
作者介绍了许多可使用的植物果实,如凫茈,俗名“地梨”,前年三角淀干涸,当地人挖出许多凫茈售卖,作者买了两个,见其头颈长伸,尾翘,形似浮水之凫。又如槟榔瓤、芭蕉扇,都是北方人自己附会起的新名词。夏草冬虫,从植物变动物,又能从动物变植物,最为神...
5
瑣言
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广智馆星期报
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类型:
文章
本文记录作者的一些杂感随想。包括每日宜忌,俗不可耐,当时曾取消阴历,但新出版的历书上仍然还印着这些,并无改观。又说每个人的财货是数量固定的,“此有余彼必不足”,阔绰人多,则被拖累的人更多。生活要勤俭持家,避免浪费,避免赌博,不诓骗,不赊账,...
6
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广智馆星期报
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类型:
文章
本文记录了作者的一些杂感随想。作者去年置房产,借别人一百五十金,一直未能偿还,如果一直赖账,别人也不来索要,那脸皮也太厚了。他把这种态度当作家训教给两个儿子。晋唐书画上多有贾似道的图章,他还有古琴二十张,这样的大奸臣,爱好竟如此高雅。刘念台...
7
王
猩酋
先生来函
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广智馆星期报
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类型:
文章
这是王
猩酋
写的一封书信,王
猩酋
即常为《广智馆星期报》撰稿者。书信于十二月五日写给斗瞻兄,信中说,张君送来的大札及银钞二十四元已代为收下,感谢对方的恩德。感激之余写成七言律诗二首寄去,并在报上发表,借此表达谢意,“隐君子大慈善家并缴收据,纸乞...
8
瑣言
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广智馆星期报
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类型:
文章
本文记录作者的杂感随想。这里写道其非常喜爱《礼记•檀弓》篇,常选此篇和《曲礼》篇,当作礼记的全部,传授给学生。苏轼就有说法,“作文当书读《檀弓》”,黄庭坚也认可。作者
猩酋
窃喜,自己竟与苏黄的观点一致,真是极体面的。一日课题为丧葬之文。有人说...
9
瑣言
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广智馆星期报
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类型:
文章
本文作者主要讲述了货币的发展史。铸金未流通时,交易多用贝,与刀布杂用之,贝为蛤蚌类,盖古代谓海滨为荒远,贝即难得之物也,故宝货字从贝,贵贱卖买赔赚赏贶赐资等字皆从贝,周景王铸大钱,秦始皇铸半两第九,王莽铸错刀货布,金融始有病,然其时人类未繁...
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藝術家應注意之一事
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广智馆星期报
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类型:
文章
本文作者提出了定向拍摄风景照的建议。详细内容如下:地图之例,上北下南右东左西,已为定法矣。今之游历家,拍照风景片,各大书馆制珂㼈版,以供卧游者之用,此诚世人幸福,惟山水林亭,取影无定向,观者倘欲心揣其实境,犹以方向之迷离为憾,若摄影制版者,...
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猩酋
瑣言
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广智馆星期报
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类型:
文章
本文作者对韭菜等蔬菜进行了介绍。小雪前二日,篱根向阳处,有韭一畦,尚未尽萎,以晨霜寒冽,韭叶咸变紫色,略带青,如端溪砚之青紫,剪其叶之上半,零星选择之,煞费心力,窃自笑,此殆昔人所谓拾青紫与,制为面饼,味胜于黄芽,无马粪气,人皆知春初早韭,...
12
猩酋
瑣言
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广智馆星期报
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类型:
文章
本文作者阐述了与梅花相关的所见所闻。未立冬时,乡市有丰台卖花者来,梅数十百株,枸橼数本,价甚贱,见燕京之寂寞无人也,梅数十百株,皆曲弯其枝,如龙跎,状甚俗鄙,此种形式,若在都人士之眼孔中,以为顺适,余谓北平无一雅人,盖其寂寞无人也久矣,殆不...
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借與賒之害
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广智馆星期报
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类型:
文章
本文作者主要讲述了信用的重要性。内容节录如下:天下无不忠信之人,而失其忠信者,多为劳所迫,天降之灾,偶一耳,败德丧行,恒由乎自作孽,自作孽之道,则在多借款而好赊物,大借赊大失信,小借赊小失信。人苦不自知耳,今日之我如是,明日之我,遽遂变而为...
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瑣言
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广智馆星期报
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类型:
文章
此篇是
猩酋
所作的一篇杂文,主要描写了青铜器的历史由来和历代工匠。铜器时代铸金,世人以为古玩,惟兵器刀布类,钟鼎属,大半皆潍县物也,其非潍县而古泽者,亦十八九为唐人造,唐人由开元间,在金陵铸钟鼎彝器,仿照三代款识,由开元至五代初始停,此种出产...
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人性篇
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类型:
文章
本篇是作者探讨人性善恶的文章。世界之乱,人类浊也。人类何以浊。血气浊而不清,故邪欲之心胜。虽明知有仁义而不顾也。虽明知有教育而不顾也。自有史以来,所谓万国咸宁黎民于变时雍者,皆庆祝虚词耳。黄帝涿鹿之战,是为争端。迄今五千余年,战争之祸。未有...
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