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朱子哲学的结构与义理
《诸儒鸣道集》研究
朱子在南平:文化遗存...
杨时与朱熹渊源录
莒口镇志
朱子学年鉴(2018...
朱子学与地域文化研究
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朱子与朱门后学丛论
朱熹“克己复礼为仁”...
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楊時文化研究
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山水襟怀——走近朱子
黄榦:朱子学第一传人
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全球化时代与朱子学研...
朱子与南剑州建州
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朱熹:孔子之后第一儒
大教育教朱熹
清初福建朱子学研究
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朱子文化大典 上册
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游酢新论 续编
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与 “杨时” 相关
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28
136
从尊师重教角度阐述
杨时
的品德涵养
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楊時文化研究续集
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类型:
正文
本文记述了
杨时
从尊师重教角度阐述
杨时
的品德涵养。
杨时
在理学南传和闽学开辟上的贡献不胜枚举,他的品德涵养和为人之道更是堪称楷模。今天,我仅从其尊师重教方面谈谈
杨时
道德涵养之魅力所在。
137
一篇诗作穿越五百馀年时空
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楊時文化研究续集
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类型:
正文
本文记述了历南宋、元代至明末清初,传诵五百余年,激励过许多学子奋发进取,起过积极作用,其中尤值得注意的是,至明代有二位学界翘楚陈献章、王夫之的和韵,这在我国文学诗辞史上还属罕见,应记录于诗话传世。更别具意趣的是,三首诗篇所赋的是同一主题,却...
138
杨时
其人及他对理学贡献
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楊時文化研究续集
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类型:
正文
本文记述了
杨时
其人及他对理学贡献,概括了名副其实的贤者、对理学之贡献、朱熹、罗钦顺、黄宗羲、王夫之及李珥等论
杨时
录注等。
139
杨时
与吴仪交游考
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楊時文化研究续集
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类型:
正文
本文记述了
杨时
与吴仪交游考,概括了年少时的初识、年长后的相交、年终时的诀别等。
140
有关延平理学文化胜迹“藏春峡”的三个问题
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楊時文化研究续集
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类型:
正文
本文记述了有关延平理学文化胜迹“藏春峡”的三个问题,概括了藏春峡的地理位置、藏春峡的景观布局、藏春峡的办学性质等。
141
内圣的追求
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楊時文化研究续集
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类型:
正文
本文记述了《中庸》有“喜怒哀乐未发谓之中,发而皆中节谓之和”之论,诸多学者都探讨过这个问题,
杨时
可以说是这些学者中的翘楚,笔者这里试就
杨时
的论述谈谈自己的粗浅认识,以求教于方家。
142
一、体验未发是道南学派的主要旨趣之一
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类型:
正文
本文记述了体验未发是道南学派的主要旨趣之一,道南学派重视对未发的体验来源于“二程”。
143
二、何谓未发之中
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楊時文化研究续集
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类型:
正文
本文记述了什么是“未发之中”,包括龟山先生在内的朱熹之前的理学家,几乎都没有给出清晰的理论界说,虽然他们都非常重视对“未发”的体验,但他们大多都着重于通过体验未发而提升德性,没有去对未发作理论的详细界说。比如蔡仁厚先生指出,“延平静坐以观未...
144
三、对未发之中的体验乃是内圣之本
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类型:
正文
本文记述了内圣外王是儒家政治哲学的核心,所以推求内圣是儒家的根本,宋明理学尤其重视这一点,其中
杨时
是“二程”心性修养论南传的关键人物,但笔者认为,目前已有的为数不多的有关
杨时
的研究或限于介绍
杨时
大致生平,或限于
杨时
文本考据,文本诠释,而少有...
145
杨时
的教育哲学
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楊時文化研究续集
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类型:
正文
本文记述了
杨时
的教育哲学,概括了
杨时
教育哲学的缘起、
杨时
教育哲学之蠡测、
杨时
教育哲学的当代启示等。
146
一、
杨时
教育哲学的缘起
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类型:
正文
本文记述了
杨时
教育哲学的缘起,
杨时
的教育哲学产生于教育实践之中,是其对教育实践的深刻反思。
杨时
的教育哲学建构在丰富教育实践的基础之上,
杨时
的一生有着四十七年的讲学生涯,其对理学的求索与探究更是伴随着
杨时
的一生,由此,
杨时
的教育哲学是其基于实...
147
二、
杨时
教育哲学之蠡测
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楊時文化研究续集
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类型:
正文
本文记述了
杨时
教育哲学之蠡测,概括了教育目的之树立:学以至圣、教育实践的关注:重视教育、教育主体的强调:尊敬老师、教育客体的致力:精思力行、教育内容的选择:学于“六经”等。
148
三、
杨时
教育哲学的当代启示
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楊時文化研究续集
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类型:
正文
本文记述了
杨时
的教育哲学,对当代亦具有重要的启示,其一,
杨时
的教育哲学启示着我们依然要强调“尊师重教”。其二,
杨时
的教育哲学还启示着我们要重视学生崇高志向的培养,重视学生的精思力行,切忌陷入“分数论”的泥潭。
149
试析宋代理学家
杨时
的历史观
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楊時文化研究续集
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类型:
正文
本文记述了试析宋代理学家
杨时
的历史观,概括了表达民本思想,倡仁政,反暴政、推崇智隐身退,重功名,轻富贵、主张法治愿治,循公义,反擅杀、主张审时度势,重德威,斥冒失、赞赏封建朝仪,重纲常,倡名分、赞扬英雄壮举,重实质,斥冒险、推崇君子之风,敬...
150
一、表达民本思想,倡仁政,反暴政
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类型:
正文
本文记述了宋代理学家
杨时
的历史观,表达了民本思想,倡仁政,反暴政。
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