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与 “李七庄乡” 相关
共 1009 条 63 / 68
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知识出处: 李七庄乡志 | 类型: 民俗文化
农历八月十五是春节、端午节之后的第三大节日俗称“八月节”。这一天家家户户吃月饼,又值各种水果都已成熟,夜晚人们坐于庭院堂前,赏月庆丰收庆团圆。女孩子们带着月饼和用泥巴捏成的“兔儿爷”给月亮奶奶磕头。然后吃月饼,把“兔儿爷”扔到河里,笑着跑回...
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知识出处: 李七庄乡志 | 类型: 民俗文化
元旦 (元月一日)又称新年、阳历年。机关、学校、企事业单位放假一天。农民乃不过此节。 妇女节
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知识出处: 李七庄乡志 | 类型: 民俗文化
男方到了婚姻年龄便托媒人给说亲,媒人介绍男方情况(男子本人及家庭状况),若女方同意,便将女方的“生辰八字”①送到男家,这叫过小帖。男方接到女方的生辰八字,找星相士根据男女双方生辰八字“合婚”。若男女双方生辰八字中有生肖冲克或五行冲克则不能“...
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知识出处: 李七庄乡志 | 类型: 民俗文化
订亲后男方要给女方一定的财物。家贫之人事先讲好,给多少钱粮。结婚前女方将陪嫁物送到男方俗称“过嫁妆”,有两抬、四抬,最多有十二抬。若正月结婚,“过嫁妆”必须在腊月过完,如用车“过嫁妆”,不许套驴,否则不祥。
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知识出处: 李七庄乡志 | 类型: 民俗文化
结婚前男方找公婆健在儿女双全的中年妇女(俗称全科人)做被褥。在被褥角上放上枣栗子花生取意“早立子”“儿女双全”,婚前3个月内男方要将择定的婚期写成“鸾书”由媒人送给女方俗称“送日子”,女方认可后婚期不能更改,当地风俗认为改婚期死婆婆。 结婚...
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知识出处: 李七庄乡志 | 类型: 民俗文化
男方接亲时带提匣,内装“四彩礼”,较普遍的是剔骨肉,四根相连的肋骨及一块肉,意谓骨肉分离;宽心面,自擀的加宽面条儿,取意让女方母亲放宽心,女儿出嫁不受气;四个苹果,取四平八稳之意;麦麸一包,因麸谐音“福”。 解放前男方接亲用轿或用棚车,新娘...
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知识出处: 李七庄乡志 | 类型: 民俗文化
转天按择定的时辰“拜堂”。桌上供天地神像摆弓箭及水果香烛等,两侧贴大红喜字,新娘新郎拜天地、拜高堂、夫妻对拜入洞房。新郎用拴有红绸的称勾,或布尺将新娘的红盖头勾下后,男左女右坐在炕上,亦名曰“坐福”。
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知识出处: 李七庄乡志 | 类型: 民俗文化
新郎新娘坐福时,大宾放好炕桌斟上两杯酒。夫妻对饮。随后端来4个熟饺子让新娘新郎吃,边吃边问新郎是生是熟,新郎必说“生”,意示可生孩子,称为合卺。
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知识出处: 李七庄乡志 | 类型: 民俗文化
洞房花烛夜,3天不分大小,入寝前由嫂子们给扫炕焐被。念喜歌说逗笑的话:“一撩门帘把头抬,天上的凤凰飞进来”“新笤帚扫新炕,两口子睡觉别尿炕”,焐完被褥叫一两个小男孩儿在炕上滚一滚,谓之“滚炕席儿”祝早生男孩。
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知识出处: 李七庄乡志 | 类型: 民俗文化
婚后第二天女方亲属到男方“认亲”。
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知识出处: 李七庄乡志 | 类型: 民俗文化
入洞房到回四,新娘要在炕上盘腿坐3天,不许上厕所,此时新娘不得不少吃饭少喝水,以便闯过这一关。
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知识出处: 李七庄乡志 | 类型: 民俗文化
新郎到女方拜见岳父母之后,夫妻返家不得过了日落,俗传日落回家婆婆眼瞎。 新娘要等1个月后娘家来接,头一次准许住十天,二趟住九天,俗称“十加九越过越有”。
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知识出处: 李七庄乡志 | 类型: 民俗文化
旧社会两家出于友情,为年龄幼小的孩童订下婚约,待成人后完婚,即使中途有一方发生意外,如伤残等,也不能毁约。
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知识出处: 李七庄乡志 | 类型: 民俗文化
贫寒之家无力给子女成婚,两家(或三四家)互换女儿做儿媳,称之换亲。也有因父母双方情投意合,“爱好做亲”,这种婚姻往往年龄差距大,且女到男家自知是换亲而来,遇有不如意往往忍受,以求保持自家兄弟的婚姻。
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知识出处: 李七庄乡志 | 类型: 民俗文化
贫苦之家迫于生计,将未成年的女孩许婚于男方,后即送婆家收养,以求温饱,称夫为兄或弟,待女孩成年后择吉日同居谓之圆房,并举行简单的拜灶王婚礼,改兄、弟为夫。童养媳因年小家贫,远离父母,形同奴仆,颇受婆家虐待和亲友轻贱,完婚生育后始有改善。

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