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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
《孟子》的文字比较浅显,也不用解读,只需要熟读就能理解。
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
当初理解《诗经》的时候,先把正文读四五十遍,基本上就能掌握十之六七了。然后再看各家的解说与自己的见解有什么异同,大体上就能掌握其主旨。然后再读它三四十遍,就能做到义理融会贯通,自然会有所收获。
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
读《诗经》,一定要朗读背诵,直到和谐融洽深入骨髓,才会有所收获。而你现在连它的皮毛都没触及,我以前读书时不知看过多少关于《诗经》的解读。如今你只需要读一本,不需要再看别的,能省去很多功夫,为什么还不愿意用心熟读呢?
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必须先把《诗经》吟咏四五十遍了,才可以去看注解。看完之后又吟咏三四十遍,意思自然融会贯通,才会有自己的见解。
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
“《诗经》可以抒发性情志趣”,一定要反复熟读,才能使书的内容进入心里,自然有感而发。
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
《易经》读到精湛纯熟之后,颠来倒去地解说都是合理的。不然就讲说得死板无味。
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
熟读六十四卦,就会觉得《系辞》的语言,非常精湛详密,是《易经》的大纲。
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有人问:“我性格愚钝,读完书常常记不住。”先生回答说:“只要少看但能反复熟读,仔细推求其中的道理,自然能有所收获。”
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
以前五峰先生见到龟山先生,请教做学问的方法。龟山先生说:“先看《论语》。”五峰先生问:“《论语》中什么是最重要的呢?”龟山先生默不作声。过了很久,才说:“熟读。”先生借这个事例对黄榦说:“现在只要坚持熟读就可以了。”
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
读书体会义理,一定要勇猛刚劲,直接理解领会下去。就好像关羽擒拿颜良,只有知道有颜良,再不知道有其他的人,直接砍下他的头颅回去,如果又要砍这个人,又要砍别的人,不但一己之力不够,而且本来想得到的也无法得到。又好像走路,想要到达某个地方,却在路...
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
求学之人只是要把书读得纯熟,做到功夫纯粹专一而已。读熟了,看熟了,探求意味也就熟了。好比《孟子》《诗经》《尚书》,全都在读的时候下功夫。《孟子》每章说完之后,又自己解说,因为它要说得详尽才算完。它一说就是一大段,所以后来老苏也用它来做文章。...
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先生对陈淳说:“《大学》已经是读过的书,应该早晚常常温习,不要忘记。”
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读书时,课程要尽量制订得小些,功夫要尽量下得大点儿。如果觉得自己能读两百个字,那就只读一百个字,但在其中狠下功夫,仔细理解,阅读背诵都非常纯熟。这样,没记性的人也能记得住,理解能力差的人也能理解。如果只是泛泛地读很多文章,这样完全没有收益。...
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
大体上说,一个人读书,如果读了十遍还不懂,那就再读二十遍。还是不懂,那就继续读三十遍。读到五十遍时,必然会有所见解。如果读到五十遍,仍然迷迷糊糊毫无头绪,那才是真的天生愚笨。现在的人却没读到十遍,就推说自己理解不了。
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
《孟子》这本书,明白易懂又贴近生活,没有什么可疑的。只要每天坚持熟读,让它在自己的肚子里转上个千百回,自然能够纯熟。

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