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柏文蔚赠诗
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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在城南镇蚶岐村上澳有一座建造于民国二十二年(1933)的三合土结构大墓,造型庞大,雕刻精美,一看便知是富贵人家的安息之所。这座墓埋葬着清光绪二十八年(1902)年举人黄毓英夫妇和他的长子黄家龙、长媳周氏。在这座墓的墓碑左右各竖一面青石围屏,...
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陈海梅陈培锟父子与南埕
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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陈海梅,字香雪,号我园老人。闽县(今福州市)人。清光绪十四年(1888)戊子科会元,二十四年(1898)戊戌科补应殿试,列三甲进士,选翰林院庶吉士。散馆后,授浙江龙泉知县。在任五年,以兴学、清讼、修水利为己任,所筑河堤被县人誉为“陈公堤”。...
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郑贞文诗赞
宁德
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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郑贞文(1890~1969),字幼坡,号心南,又号龙山砚叟。原籍长乐,生于福州。十三岁中秀才,后入省城乌石山师范学堂就读。十六岁留学日本,入东京帝国大学攻读理论化学,获理学学士。就学间与郭沫若结为挚友。
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3.花茶兴旺绿茶盛
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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民国二十三年前后,福州茉莉花茶正是全盛时期,当时
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县生产的绿茶多运福州为窖制花茶的茶胚原料,从而进了绿茶的生产。特别是由天山茶区生产的“天山绿茶”为高级花茶的重要原料。天山绿茶的花色,标号繁多,按季节分有雷鸣、明前、清明、谷雨茶等;按形状...
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3.推行茶叶“采、养”结合
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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本文描述了过去茶叶采摘多为一把抓,一扫光,民国后提倡合理采茶。民国元年(1912)记载:茶农们终于已开始意识到盲目采摘茶叶的危害,民国二年(1913)“7、8月……乡间停采茶柯因得葆其元气,转年出茶必茂”。这就是当代推广的茶叶采摘“留养”的...
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中学教育
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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1912年9月,民国临时政府教育部公布了《中学校令》,12月又公布了《中学校令施行规则》,初步形成了新的中学教育体制。《中学校令》规定,中学校定为省立。
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少数民族教育
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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民国时期,少数民族深受反动势力的压迫和歧视。
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畲族村始终未获准设置国民学校。多数村仍旧办私塾供子弟入学,尤以金涵的上金贝、八都的新楼、猴盾、南门冈、闽坑以及漳湾的雷东等地办的私塾较为巩固,常年聘请
宁德
、古田、福安、周宁等地品学兼优者执教。
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职业教育
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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正文
民国时期,
宁德
县职业学校寥寥无几。民国11年(1922年),
宁德
县妇幼医院(院长阮琼珠)开办附设护士职业班,这是
宁德
职业教育的发端。当时学制为单科(护士班)3年,双科(护士加助产士)4年至5年。从1922年到1925年,该职业班共招收21批...
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成人教育
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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正文
民国的成人教育主要是民众业余教育。民国25年,国民政府推行民众义务教育,全县共开办约50所一年制短期小学,用于扫除文盲。
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黄树荣的晚年诗作
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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正文
黄树荣一生勤于写作,少量遗稿由其孙女黄国英(原北京市西城区政协委员、民盟工委秘书长)保留下来,并于1995年捐献给
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市(今蕉城区)政协。这个材料的主体部分,是《先君沧海道人遗稿》(以下简称《遗稿》)。据黄国英的捐献说明,《遗稿》四分之一为...
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爱是永不止息
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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“某人,你老婆又给你生一个‘壮嫚’啰”,“感谢主,生丈满(男孩)吃番薯米,生‘壮嫚,(女孩)吃白饭。”正在番薯园里锄杂草的太公随口回答报信者。这是1893年7月20日我婆婆(祖母,她要我们姐弟这样称呼她)出生时的事。我父亲说,这就是一个父亲...
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民国女画家潘玉珂
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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闽东才女、民国女画家潘玉珂,福建省
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市霍童镇洞天街道人。她生于清朝末年,前半生从青少年到“而立”“不惑”之年都生活工作在民国时期,其艺术上的练就和成熟、成名也在这个时期。她一生坎坷,颇具传奇。
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宁德
县志民国续修本事钩沉
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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《
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县志<民国续修稿本>》(以下简称“民国志)由蕉城区政协组织扫描、印行,这是
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县当代文化史上的一件大事。它虽然只是一个残本,但基本赓续了本县自清乾隆四十六年至民国六年这一期间社会发展、山川变化的史实,为后人了解、研究、利用这段历史,提...
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古田
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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本文下限止于1990年。记述了古田县的历史发展与社会现状,包含概述、大事记、经济综述、政党、人物等内容。
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诗巫垦场开发史略
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闽东文史资料-第十辑-闽东民初社会
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正文
诗巫位于北婆罗洲砂劳越拉让江中部,原属英国殖民地,为未开发的荒野。本世纪初叶,经过侨领黄乃裳招募福州籍华工前往垦发,今已成为繁华的都市,列为马来西亚砂劳越州第三省会,人口十万以上,福州籍(包括闽侯、闽清、古田、屏南、永泰等县)侨民占百分之八...
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