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共 13140 条 650 / 876
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洞桥镇守灵习俗 专题 阅读原文
知识出处： 洞桥镇志 | 类型： 民俗文化
守灵 尸体前悬巨幅孝幔，由三张八仙桌并成祭桌，上供糕点，中间供牲醴，下摆香炉、烛台，焚香烛昼夜不灭，孝眷制孝服，称“破孝”。孝子寝卧于尸侧草垫，称“陪尸”也称“陪夜”。
9737
洞桥镇吊仪习俗 专题 阅读原文
知识出处： 洞桥镇志 | 类型： 民俗文化
吊仪 亲友闻报皆来吊唁，至亲好友送红绸面白布里薄被称“重被”，亦称“情被”，或送香烛、纸钱、锡箔、果品、祭轴等。丧家则回赠白布。制孝服称“散白”或“回白”。
9738
洞桥镇孝服习俗 专题 阅读原文
知识出处： 洞桥镇志 | 类型： 民俗文化
孝服 孝子孝孙穿麻衣、着蒲鞋、束草绳戴“三梁草冠”。孝孙帽沿别一圆形红布以示孝中有吉，侄子戴二梁草冠。嫡亲戴圆顶男帽，远亲戴方形男帽。女的至亲戴状如披风的白孝兜，女儿媳妇最长。一般亲友为白帽头，本家晚辈穿麻衣，平辈穿白布衣，并以白布满鞋面，...
9739
洞桥镇大殓习俗 专题 阅读原文
知识出处： 洞桥镇志 | 类型： 民俗文化
大殓 又称“入殓”、“落棺”。灵堂停尸3—5天，择日时（一般为涨潮时）大殓。尸体入殓前，先于棺底铺石灰包，上盖一面被，两头分放“元宝枕”和脚架，供尸搁头和脚。入殓后，两侧分放死者爱物，然后，依次叠盖孝子、孝孙及亲友所送“重被”。然后大声报随...
9740
洞桥镇出殡习俗 专题 阅读原文
知识出处： 洞桥镇志 | 类型： 民俗文化
出殡 俗称“出丧”。大户人家于灵柩上盖红毯一幅，上罩蓝布材套，四角扎百花球，顶中立一纸扎头朝天的鹤，称“独鹤朝天”。灵柩抬前，请贵宾题神主，即在牌位的“王”字加点使成“主”字。点主者称“主师”，主师来时，孝子穿孝服，跪迎入灵堂。请上座，赞礼...
9741
洞桥镇入穴习俗 专题 阅读原文
知识出处： 洞桥镇志 | 类型： 民俗文化
入穴 孝子率送葬人列队连手顺时针绕墓三圈后开墓门，用芝麻秆点火烘穴，称“暖圹”。将青毛竹对剖后并放置穴底左右作滑轨，棺头先入推入墓穴。封墓门、立墓碑、铺铭志、复土墓顶后，罗拜墓前，倚丧棒于墓侧，脱孝衣，凡草冠、草带及纸仆俾等皆在墓前焚烧。
9742
洞桥镇烧草习俗 专题 阅读原文
知识出处： 洞桥镇志 | 类型： 民俗文化
烧草 一般亲友送葬路途即归，至亲送到墓地。回程皆须原路至丧家，进门须跨门前所烧草堆（辟邪）。
9743
洞桥镇吃羹饭习俗 专题 阅读原文
知识出处： 洞桥镇志 | 类型： 民俗文化
吃羹饭 自移尸于中堂后，丧家每日以羹饭待客，凡戴白者均可就餐。出殡中餐多为正餐，菜肴较丰盛，晚餐称“上堂饭”，大多亲朋中餐后离去不打招呼。
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洞桥镇剃孝子头习俗 专题 阅读原文
知识出处： 洞桥镇志 | 类型： 民俗文化
剃孝子头 服丧期间，孝子剃两次头，一次在出丧前，一次在“五七”时，称剃“孝子头”。
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洞桥镇七头习俗 专题 阅读原文
知识出处： 洞桥镇志 | 类型： 民俗文化
七头 人死后每隔七天行祭奠拜，上夜香，供羹饭，称“做七”，至“七七”（又称断七）止。“五七”之祭最为隆重。
9746
洞桥镇百日习俗 专题 阅读原文
知识出处： 洞桥镇志 | 类型： 民俗文化
百日 人死后满一百天供羹饭纪念，称“百日”。
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洞桥镇周年习俗 专题 阅读原文
知识出处： 洞桥镇志 | 类型： 民俗文化
周年 人死后一周年称“周年”，二年称“二周年”，三年为“三周年”。三年内，每逢死者忌日，均办羹饭祭奠亡灵。
9748
洞桥镇天外落材习俗 专题 阅读原文
知识出处： 洞桥镇志 | 类型： 民俗文化
天外落材 凡死者非病故，而在外因水、火、刀、木、土、石或中毒而亡称“五殇”，尸体不能进屋，在屋外搭棚进行丧殓，称“天外落材”（棺材）。
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洞桥镇作揖习俗 专题 阅读原文
知识出处： 洞桥镇志 | 类型： 民俗文化
作揖 旧时，士绅见面多作揖打恭致礼，做客则主人迎于门外，三揖而入阶，再揖而就座。席间宾主屡屡作揖，席罢宾主揖让如前，至门外作揖而别。此俗新中国成立后废。
9750
洞桥镇握手习俗 专题 阅读原文
知识出处： 洞桥镇志 | 类型： 民俗文化
握手 亲人、熟人相见或告别，双方用右手相握，初见须熟人介绍再握手；遇尊长或妇女，须对方先伸手再握手，如戴手套的脱下再握。手握得越紧时间越长，表示越亲熟。此俗今最为流行。

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