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14086
添喜
专题
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类型:
民俗
添喜 婴儿降生,俗称添喜,又称临盆、落草(儿)、添孩子等。生男谓之大喜,生女谓之小喜。从前,一般人家的妇女添喜,既无医院可住,又无专科医生助产,多在自己家中请个产婆来接生。产婆,俗称收生婆、接生婆。 多是以助产为职业的老妇,也可临时请邻里或...
14087
报喜
专题
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菏泽地区志
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类型:
民俗
报喜 添喜三天后,除了向产妇的娘家专门报喜外,还有向本家族、亲戚和街坊邻居送喜面的风俗。梁山东部和菏泽、成武等地在第三天给亲邻送喜蛋,生男每家分4个染红的鸡蛋,生女分3个。向产妇的娘家报喜,是生育礼俗的重要组成部分。从前有身份的人家派佣人去...
14088
坐月子
专题
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菏泽地区志
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类型:
民俗
坐月子 产妇分娩之后,三日之内不下床,一个月之内不出屋门,或者不出院门,俗称之为“坐月子”。月子里产房有许多禁忌,主要是忌生人进屋,生人进屋谓之“踩生”。产妇穿得暖和一点,不能受风吹,一般习惯是扎裤腿、包着头.饮食主要是煮鸡蛋、小米或糯米做...
14089
送粥米
专题
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类型:
民俗
送粥米 亲戚朋友,特别是产妇的娘家,前来祝贺添喜,谓之送粥米,或作送祝米。在婴儿出生六日、九日或十二日送粥米时,设宴招待前来贺喜的亲友,一般邻里早在产后三五天就送些鸡蛋、面粉、小米、红糖等,但不能用篮子盛,忌竹篮打水一场空。这既是人情,也带...
14090
搬满月
专题
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菏泽地区志
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类型:
民俗
搬满月 婴儿降生一个月,称为满月。满月之后,产妇结束了坐月子生活,可以正常活动,对婴儿的许多禁忌也解除了。产妇的娘家不仅要来祝贺,而且还要把婴儿母子接回去住几天席作“搬满月”、“叫满月”、“请满月”。
14091
过百岁
专题
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类型:
民俗
过百岁 婴儿降生百日,古称“百阵”,俗以长命百岁为吉,遂演为“百岁”。此日庆贺,谓之“过百岁”,“做百日”。一般由姥姥、妗子、姨、姑姑等送礼庆贺,各地仪式虽不完全相同,但都要给小孩送些衣服、鞋帽之类的东西,最有待色的是送百家锁和百家衣。穿百...
14092
抓周
专题
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类型:
民俗
抓周 婴儿出生满一年,称周岁,俗谓之生日,过生。周岁这天不仅要庆贺,而且还要举行抓周仪式。即将书、笔、秤、馒头等物品放在一个器皿里,让小孩去抓,如首先抓到馒头,则认为长大没出息,只知道吃。还有些地方的亲友给小孩送花鞋,有祝愿孩子顺利成行的意...
14093
议婚
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菏泽地区志
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类型:
民俗
议婚 菏泽区内通行男娶女嫁,婚姻关系比较稳固。从前的男女婚姻,自由恋爱者极少,多是家长包办,通媒结亲,即所谓“父母之命,媒妁之言”。议婚,就是媒人来往于双方家长之间,商量缔结婚姻关系。媒人有临时的、有职业的。职业媒人多由巧嘴中年妇女担任,俗...
14094
婚龄
专题
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类型:
民俗
婚龄 旧时,早婚的习俗比较流行。一般男15一16岁即娶,有的甚至10岁即娶18、20岁之妇。早婚大多是女长于男,一般相差七、八岁。1950年国家《婚姻法》规定:婚龄男不小于20岁,女不小于18岁。1980年的《婚姻法》规定结婚年龄为男满22...
14095
下恳
专题
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类型:
民俗
下恳 又称“开名”、“换贴”、“换书”、“换小字”,就是正式订婚的文书。帖用红纸写上“正亲家某某之长(次)子”及属相,由媒人送往女家;女家答以“允贴”,帖上写“正亲家某某之长(次)女”及属相,由媒人送往男家,此为小贴。贫寒之家,只换小贴,便...
14096
择吉
专题
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类型:
民俗
择吉 俗称“要好”。男家派人到女家讨新娘生辰,一般第一、二次女方不答应,以表示女家舍不得将女儿嫁出,借以抬高身价,第三次才表示同意。生辰讨回后,男方请算命先生根据生辰选定结婚日期。吉日择定后,写岀婚单,注明结婚时应注意的事项,并带衣料、首饰...
14097
嫁娶
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菏泽地区志
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类型:
民俗
嫁娶 喜日前一天,男家要张贴喜联,收拾新房,添置床帐。下午新郎要先拜祖先,再拜长辈、四邻。喜日零点,娶亲人马先行,富家用花轿或轿车,一般人家用牛马车,上扎“扑楞”(拱形车篷),前端吊红毡,后端吊布单,车中坐娶女婆,必须是全备人(夫妻子女齐全...
14098
初丧
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菏泽地区志
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类型:
民俗
初丧 菏泽民间旧俗,极讲究寿终正寝。凡正常死亡的老人,当咽下最后一口气后,即将其移到正屋明间的灵床上,在亲属的守护下行停放3天、5天或7天,此谓之抬床、挺丧。一旦措手不及,没有为其准备寿衣,俗谓之“老人光着身子走了”.有的地方人死了还要采取...
14099
成殓
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菏泽地区志
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类型:
民俗
成殓 将尸体移入棺内,头枕鸡头枕,垫覆被褥,由子女净面,并用镜子照尸体。富者棺内置金珠珍饰;盖上棺盖,孝子穿上孝衣,卧薪枕坯于棺旁,谓之“守灵”。停灵时间不尽相同,穷苦人家一至三天,富人则在七天以上。
14100
出殡
专题
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菏泽地区志
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类型:
民俗
出殡 富户人家要扎各种“舍火”,有大花座罩、轿车、纸人、纸马、金山、银山、摇钱树等,有的以绸缎代纸的。并用剪纸糊“引魂幡”,中间写亡者的姓讳及岁数。请“礼相”(清末时多系秀才)、“司礼”、吹鼓手,热闹非常,招引很多观众,以此显示主家的威风和...
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