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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
双方自愿恋爱而遭一方父母反对,一方逃至另一方结婚,若双方父母反对,则相约出走。亦有不满父母包办婚事,愤而出走。建国后,婚姻自主,逃婚者不多见。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
又称“摇篮亲”。双方父母在怀孕时约为婚姻。此俗今废。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
怀孕俗称“避鱼”,其闻腥作呕。嫁家闻知后送金团、肉鸡等食物。凡孕妇想吃的食物,公婆设法采购,俗称“依耳朵”或“掩耳朵”。此俗今偶见。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
孕妇临产,娘家人送“催生担”,有黄棉袄、黄夹衣、黄单衣、涎兜及包被、尿布等衣物和鸡蛋、红糖、长面、桂圆、核桃、黄鱼鲞等食物。催生衣物扎成包袱从窗口扔在床上,以包袱朝向卜男女,如朝里朝下为男,朝外朝上为女。此俗五、六十年代农村盛行,今仍存,但...
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
生育俗称“做生姆”、“做月里”、“做产”。婴儿出世即向亲友、四邻分送糖面,表示添丁之喜。娘家送贺生担,俗称“生姆羹”。有鸡、肉、鸡蛋、长面、红糖、河虾、鲫鱼等。亲友送红糖、鸡蛋、长面或婴儿衣服等。现亲友多送童装、玩具等。婴儿须向别家讨吸第一...
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
婴儿出生满一个月称“满月”,娘家送“满月担”,有鸡肉鱼等食物和老虎头鞋帽、抱裙、披风等衣物。姨母、姑母、舅母等以五色线编彩带挂婴儿项上,并赠饰物祝长命百岁。是日祭神祖,办盛宴请亲友,称“满月酒”、并向四邻送肉丝炒面。婴儿由福寿双全的老太抱着...
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
婴儿第一次开荤,须吃鹅舌头,寓意跌跤时会像鹅头一样昂起,以免受伤。此俗仍存。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
婴儿取名,以“阿狗”、“阿猫”等贱之,认为贱生长寿。正式取名时先排八字,看在五行中缺什么,就在名字中补什么。如缺“金”就取带金字旁的字为名。小孩上学时请先生按宗祠排行取书名。解放后,孩子取名多寓意理想,或与当时政治形势相关。70年代后期至8...
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俗称“寿坟”,富家老年人都择地做寿域,域内放“寿砖”、茶壶、油瓶各2只。墓碑字用红字,以示空穴,待进棺后改黑色。今有在公墓中预定空穴或寿域者。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
老人临终,家属侍立床前,目送去世。去世后,齐声嚎哭,掀帐,焚香烛、烧纸钱,称“送盘钱”。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
气绝后由于嗣穿素服,撑伞挈桶,至井边烧纸钱或投以银币后汲回井水,用新毛巾擦抹死者,称“买水浴尸”。并梳发整容,修剪指甲。子浴父尸,媳浴婆尸。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
穿寿衣浴尸后,为尸者换衣,有的临终前换,称“穿寿衣”。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
穿寿衣后尸体由长子捧头,幼子扛脚移于中堂木板床上仰卧,眷属跪送,不许哭。尸床脚侧点油灯称“脚后灯”。至此可放声嚎啕。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
移尸后,派人向亲戚报丧,路远者拍电报或打电话报丧,路近者由报丧人挟一把雨伞报丧,伞头朝后,行至门前将伞柄朝下放置门外,以示凶信。报丧人吃点心后,告知入殓日子即走,主人将其用过的茶碗连同瓦片弃于门外。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
尸体前悬巨幅孝幔,由三张八仙桌并成祭桌,上供糕点、中间供牲醴,下摆香炉、烛台,燃香烛昼夜不灭。孝眷制孝服,称“破孝”。孝子寝卧于尸侧草垫,称“陪尸”。

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