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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
五月初五,也称“端阳”。此日门户插菖蒲剑和艾旗;儿童买“孩童跨虎图”白描稿纸着色,称“描端午老虎”,贴于门壁。姑娘以香粉、棉花彩绸制成六角、鸡心、粽子、麒麟等形状香袋,以五彩线挂于颈项以驱邪,并臂缠五色线,称“缠手绳”、又叫“长寿绳”、“健...
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
七月初七,鄞县少女节。因少女、少妇此日乞巧、洗头、又称“乞巧节”、“女儿节”、“洗头节”。相传,此日织女于杼机旁用槿叶汁洗头,牛郎见秀发遂生爱意。民间以此为习,一早到井、河边打水。采槿叶搓碎调成胶状用以洗头。晚上妇女多在庭院陈瓜果、设香烛,...
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七月十五,民间称“鬼节”。各地祭祖做“七月半羹饭”,或放“焰口”为野鬼安魂。有将熟新谷祭祖后食之称“尝新”。俗传阴司自七月初一“放饿鬼”,居民集资请祭司诵经念咒,并沿街设祭,用篮盛碗鱼肉酒及馒头、南瓜、豆腐、毛豆等12碗祀无主鬼魂,称“檐下...
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
本地以八月十六为中秋节。相传南宋相史浩母亲寿诞为八月十六,族风蔚成乡风,相沿成习。旧时各家都祭祖,吃月饼、鸭子、芋艿,并以月饼相赠。各处办灯会,在十五、十六两天举行“中秋竞渡”。建国后民间于中秋日吃月饼。近年政府团体常在节间举行中秋茶话会。...
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
九月初九,又称“重九”。旧时士子佩茱萸、携美酒,结伴登高赋诗,饮茱萸酒。各家裹粽子、吃重阳糕和牡丹糕,寓步步登高意。亲戚间互赠重阳糕、牡丹糕,称挑“重阳担”。建国后,民间多不重重阳。1987年,浙江省以重阳为老人节,本地即于节间举行各种敬老...
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
腊月廿三,各家祭灶神,传说灶神升天将界下家人点名入册,故在娘家的女子须回夫家,俗称“接灶”。满水缸米缸,称“缸缸满甏甏满”,米缸上放酱粉,取涨息意,放鱼、肉、饭元宝、如意年糕,用纸龙封缸盖,寓青龙守缸意。正月初五开米缸,如碗中见水则新岁多雨...
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明清时,府县官员于立春前日迎春,立春日吏员执仗彩,县官扶犁耙,先祭芒神、土牛,再至“先农坛”行田礼,后下田试耕,称“祭芒神”。雇乞儿穿官服,称“春官”。民国时废。农家晨起用牲酒爆竹祭神,称“接春”;用荠菜、艾草做春盘、春饼(青饼),饮春酒,...
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清明融节气与习俗为一,各家门窗插柳,妇女发簪柳梢,小孩头戴柳圈,老人脚穿柳皮鞋。各家用糯米和黑树皮汁做“黑饭”,又称“乌米饭”、用糯米做麻糍上撒松花,然后祭祖扫墓。以青糍、乌米饭、牲礼祭坟。俗称“上坟”。建国后,插柳之习渐废,上坟者改用点心...
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各家用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆伴白粳米煮饭,俗称“五色饭”,也叫“立夏饭”,后多以碗头肉煮秫米代之。用胡桃壳或茶叶煮蛋,称“立夏蛋”,互相馈送。用彩线编蛋套套蛋挂在孩子胸前。吃软菜、脚骨笋、樱桃、红枣,寓眼明耳亮脚手健之意。吃炒...
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媒妁旧时女子成人由父母于门第资财相当人家择亲,探询双方生辰百字,若非“龙虎相斗”、“羊入虎口”、“鸡犬不和”等相冲生肖,则挽亲友做媒。媒人登门例不喝茶,双方有意则交换庚贴,占卜后确认无“冲”,则由媒人为介议定财礼,择吉日“下定”,又称“递恳...
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旧时订婚问明男方鞋帽尺寸和父母兄妹鞋样,预为制作。男方于吉日向女方送聘礼包括鹅鱼肉蛋酒及120只金团、麻饼并桂圆、黑枣、莲子、白糖等四色包头;其他糕点包头4只;金戒子、金耳环各一对;绸缎衣料6至8件。聘金以36元银元为小礼,120元银元为大...
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
吃西瓜,称“拔秋”。给小孩吃时用罗卜子、蓼曲伴炒米粉和西瓜,使其长得快长得壮。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
用糯米粉搓圆子,俗称“冬至汤果”,加蕃薯的叫“蕃薯汤果”,取“翻身”意。小辈送长辈,邻里互送。各家祭祖祀神,俗称“冬至羹饭”。冬至又叫“长生日”,认为此夜梦甚准,求梦者有的备香烛睡柴间。此晚洗足可免冻疮。堕民戴钟馗巾持剑到各家驱鬼,称“跳灶...
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
旧时男方选定迎娶吉日后,于头年腊月请媒人告诉女方,女方同意后,男方即送彩礼。女方根据彩礼多寡和家产置办嫁妆。婚期前,双方亲友皆送贺礼,送女方多为衣料、日用物品,俗称“陪嫁”;送男方多为银钱,至亲者送喜幛、喜轴,喜幛多用红绿绸缎被面,上缀“双...
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
婚礼当天,男方去女方搬嫁妆,女方在庭院摆列嫁妆让人观赏。发放嫁妆时,第一扛必须置花烛台一对,铜镜一面。富家嫁妆至少四扛,穷家嫁妆仅一垫一盖。嫁妆搬到后,先陈列于男方堂前,供人观赏品评。50年代至60年代,嫁妆较少,大件者惟缝纫机及绸被。70...

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