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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
求巫 巫师治病与他处方相近。此处另有一种巫师,声称可通声息于阴阳之间,模仿鬼魂附体之状,仿死者声音,告以在阴间生活状况,俗称“讲肚仙”。施术时,巫师披头散发,手持短剑,念念有词,至甚时口吐白沫,眼光发直作死状,以骗钱物,此术已被政府取缔。近...
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
婴儿夜哭称“夜啼”。由父母写若干纸条,上写“天皇皇,地皇皇,小儿夜哭在娘床,过路君子读一遍,一夜睡到大天亮”。贴于路口,桥旁等处,言夜哭郎即可治愈,此俗今仍有信者。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
踏药渣 将中药渣倒于路口,任人践踏,称病情可以踏散清除。此俗在乡间依然盛行。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
纳妾者多以妻不育或无子女为借口,实喜新厌旧。妾,俗称“小老婆”,多为奴婢娼妓,亦有贫家姑娘。前者虽明媒聘娶,但只准坐小轿进门、受正妻管束;后者则常另居别室,婚礼如仪举行。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
冥婚或因是定亲后,双双暴卒,双方父母商定后由童男童女各捧其木主牌拜堂。婚礼后举行丧礼,移棺合葬一穴;或双主生前无约,死后由父母央媒说合,择吉日迁棺合葬;或定亲后男方病死,新娘与亡夫木主拜堂,并与木主共寝,守贞终生。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
冲喜亲定亲后男方或男方父母病重,提前择日迎娶以“喜气”冲“邪气”。婚礼照常仪进行。如新郎卧床不起,可由其妹代替拜堂。常有新娘在冲喜之日成寡妇的。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
孝新妇定亲后,遇男方父母亡,暂不发丧而先行婚礼,称“闷丧”。行婚礼后,新娘换丧服,称“孝新妇”,又称“霍新妇”、“哄新妇”。然后发丧。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
上门守节定婚后,男方猝死而女方因传统观念不愿再嫁,上男方处求婚明志,称“上门守节”。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
迎椟定婚后女方死,男方用彩轿迎娶亡妻木主,行庙见礼题木主后,送木主上祠堂,肥亡妻像挂在洞房,新郎与之同卧同起,三日后辍其礼,称“迎椟”。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
卖婚丈夫因家贫或还赌债,或嫌其妻不育而卖妻,称卖婚。此买卖关系秘密成交,买方以暴力劫取,强迫成婚。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
每近立春,有报春牛者进农宅持青铜小牛在米缸、谷仓或门口正反各绕三圈,边唱吉词“黄龙盘谷仓,青龙盘米缸”等,或口念“吉祥如意”。并推销木板印的“春牛图”,上有当年二十四节气、霉伏期、潮汐等农事有关的天文气象、现象预报。外饰以十二生肖,中缀以牧...
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
清明前后浸种称“秧子落缸”。秧子上放一张红纸,压一把刀镰称“催芽”。集体生产后此俗废,多数生产队于孵秧子前聚餐以庆新农年。家庭联产承包后,部分农户又行此俗。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
旧俗秧子落田要择时辰,忌干支带“乙”日,此系彭祖百日忌的“乙不栽种”的忌讳,秧谷装箩不能满,以讨“浅出满进”口彩。出门时男挑担,女念“一担出万担进”吉词。种子落田后,四周饰以稻草人驱鸟雀。建国后不再择日、念吉词。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
第一天插秧称“开门秧”,结束叫“关门秧”,农家于此两日小宴,也有吃团子和笋,因其时亲邻互相帮工协作,故借以酬劳。团子有团圆(和睦)之意,笋隐喻足力硬健。种田时一天除早、中、晚餐,另加上下午点心。
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知识出处: 龙观乡志 | 类型: 民俗文化
新谷登场后,择优质早稻米磨粉,拌以早稻草灰汁,蒸成“灰汁团”,先供灶君、祖宗,称“尝新”。此俗今废,惟农家仍做灰汁团。

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