台州市图书馆 颗粒类型
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戴复古论稿
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南宋江湖派诗人戴复古（号石屏）的原籍，史书上均记载为黄岩，也有作天台的，也有作太平的。这是因为历史地理的原因，在宋时只有黄岩县，至明朝方分出太平县，至民国改为温岭县，１９９４年改作温岭市。黄岩属台州，台州以天台山著称，历史上往往以天台山代称...
1189
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戴复古论稿
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戴复古共有４个儿子，均出生于水源乡，未曾离开修水，他直系以下的第四代、第五代开始，从水源迁居修水各地，至今仍有不少后裔。迁居白岭的延明支竟达２０００多丁，迁居马坳的省公支有１０００人，迁居复源雅洋的庚公支不下３００人，三都、山口、程坊、上奉...
1190
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戴复古论稿
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戴复古的太侍祖朝宗夫妇，殁葬在水源街口。侍祖元杰夫妇和祖父祖母殁葬在金窖山，父母殁葬在面岸山，戴复古殁葬水源鹅嘴山腰，道光十三年（１８３３）重修墓碑，上书：宋兵部尚书戴公石屏之墓。其夫人邓氏殁葬在古藤源，续娶王氏殁葬在花园。胞弟玉屏夫妇殁葬...
1191
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戴复古论稿
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新编《修水县志》和《重修戴氏宗谱》载，戴复古在水源建有东西枇杷园、乳鸭塘、九曲流觞池、夏岭石刻、尚书碑等。《历代名人名胜录》记载，戴家大屋前有乳鸭塘，西侧有东西枇杷园。九曲流觞池已被九曲池水所淹。又载石屏墓除墓前柱牌已倒，其余均保存完整。还...
1192
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戴复古论稿
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持此说者为江西戴氏后裔的学者及当地的戴姓群众，所依据的是《戴氏宗谱》、当地传说、墓葬和遗址，其论点已在上文详述。持此说者大都未见过戴复古的《石屏诗集》，应该说要知人论世，最重要的资料是他自己的作品和同代人的著作，读这些作品能发现有大量的证据...
1194
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戴复古论稿
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细读《石屏诗集》中所反映的历史事件，无论从《闻李将军至建康》中“来依汉日月，思复晋山河”记录了１２１８年红袄军李全附宋；在《题处士黄公山居》中“边头又报真消息，鞑使来朝乞讲和”，记录了１２３３年金乞和于宋的史实；在《嘉熙己亥大旱荒》中“濒海...
1197
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戴复古论稿
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陶宗仪生活于元末，元末离南宋不远，他又是黄岩人，《辍耕录》３０卷素称严谨，所记戴复古武宁娶妻一事当不罔也。又《嘉靖太平县志·人物》中也有记载，还说此女名金伯华。当地的《豫章书》、《嘉靖武宁县志》也记此事，可见两地均认可了的。又《乾隆武宁县志...
1198
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戴复古论稿
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从以上可以看出，修水和温岭两个石屏通过比较，无论从生卒年、生活年代、诗文中反映的史事、亲朋好友及墓葬均无重合之处，而且各人自成体系，除其祖、父曾流寓台州，与台州略有点瓜葛而待考外，应该是两个完全不相干的人。考察修水戴石屏的墓葬，气魄较大，据...
1199
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戴复古论稿
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戴复古《石屏诗集》中有《慧力寺避暑》一律诗，太平（今温岭）人常认为是指本地小塘岭（今大溪镇塔岙村）之惠力寺，清《嘉庆太平县志》卷六记为：“惠力禅寺，在小塘岭。咸通三年建。宋戴复古《同刘兴伯、黄希宗、苏希亮惠力避暑》。”于是历代引以为据，温岭...
1200
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戴复古论稿
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诗中刘兴伯，名昌诗，清江（今江西樟树西南）人，１２０５年进士，曾为六合县令，著有《芦浦笔记》。黄希宋，名祁，字希宋，清江人。早岁以能赋称，郡博士延入学宫，累举对策入高等，调高安主簿。有《德庵类稿》３０卷等，已佚。明隆庆《临江府志》有传。苏希...