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第二节 南方天台宗第四代僧团的修行与活动
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越南天台宗研究
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本文记述了南方天台宗第四代僧团的修行与活动。
722
第三节 北方天台宗僧团的修行与活动
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越南天台宗研究
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正文
天台宗开始从中国传入越南之后,它的活动地盘只在胡志明市和南方几个省。直到1948年,天台宗才开始传到北方,这些功劳都属于则忍法师。他正是把天台宗传播到北方的先锋人。下面我们要了解一下他本人的生平和行道的过程。
723
第四节 代表性的天台宗寺院
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越南天台宗研究
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据说两千多年前,释迦牟尼佛成道之后,为了普度众生,他游历四方,宣扬佛法。那时跟随他弘法的徒弟常有数百人。他们白天在山边、树下学道,晚上在颓垣、破屋住宿,没有固定休息的地方。最早在印度盛传佛法时,并没有很好的场所,更别说寺庙了。后来佛教的信奉...
724
一、宗盛祖庭
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宗盛寺位于隆安省芹勺县美禄社,由袁悟禅师创建于1808年。当初寺庙名为兰若寺。据《大南一统至》书说这是“雕梁画栋华丽,金碧辉煌”之寺。1858至1861年,越南大诗人、爱国志士阮廷炤①曾在这里生活并写下不朽的文章。据史册记载,宗盛寺原名兰雅...
725
二、菩提祖庭
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越南天台宗研究
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菩提寺坐落在隆安省芹勺县新金社。寺院由了禅法师在1956年1月20 日建立。当时,了禅师正在住持宗盛寺。但是他自己想,宗盛寺不过是继承的住持,不是自己创立的。于是,在圆寂的几个月前,他就买了一块大约10,000 平方米的土地准备建立菩提寺。...
726
三、金刚祖庭
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金刚祖庭坐落于隆安省守乘县平刚社。1820年,属于临济正宗第37世的大菩大老和尚游方到这里来,觉得这里可以开启道场。于是他建起一座名为福龙寺的寺庙,前来修习的信徒众多。后来他圆寂了,寺院很长时间没人接手管理。直到1860年,那时正担任韩林寺...
727
四、法宝寺
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法宝寺坐落在隆安省德和县德和上社。寺院由属于天台教观宗第3代的达好大老和尚于1940年创立,占地总面积30.000平方米。寺院刚开始建造的时候,使用的材料是简陋的木材,屋顶盖着筒瓦。至2004年,法宝寺的正殿才得以重新大修。经过两年时间,长...
728
五、法兴寺
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法兴寺坐落于隆安省芹勺县顺成社。寺院由信徒陈氏淑于1914年在自家的土地上建立。那时寺院名为福成寺。寺院建成以后,陈氏淑邀请林文邓法师来护持三宝。1917年,是陈氏淑的孙子黄文赵信徒也接手护持。过了一段时间,他就回到新住县。1942年,则静...
729
六、和平寺
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和平寺坐落在隆安省芹勺县。寺院由善根大老和尚在于1960年建立。这块地由政府和地方百姓一同供养。1962年,善根大老和尚担任隆安省芹勺县佛教协会理事长。至2004 年,他圆寂,享寿103,僧腊56。工程完工以后,佛教在这里的势力一天比一天壮...
730
七、法武古寺
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法武寺坐落在胡志明市,由了相尼师创建,至今已经过三世住持和四次重修了。各次重修的情况如下: 1982年第一次面积600平方米1987年第二次面积1000平方米1993年第三次面积1200平方米2008年第四次面积7000平方米以前,寺院的周...
731
八、火星寺
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已经有几百年历史的火星寺坐落在河内首都章美县玉和社,当时是由乡民同心创立的。在抗美的时候,该座寺院是干部进行地下活动的地方,他们隐蔽在这里从事革命活动。因此,寺院很多次被敌人扫荡、投弹。寺院以前是在平原的,很长时间没有僧尼住持。再说,因为多...
732
九、零光寺
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零光寺坐落在一座丘陵顶上,在首都河内西边30公里的地方。寺院于1890年由地方人民同心协力建造。由于寺院的位置跟6A 公路很接近,而这段路是从河内到西北的大动脉。在抗法的时候,寺院为游击队的活动场所。至1945年,人民在旧地面重盖寺院, 但...
733
十、法场佛印寺
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越南天台宗研究
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法场佛印寺坐落于首都河内附近的何西省。寺院开始是由则忍法师的侄子夫妻奉献的,面积约630平方米。于是,在1951年则忍法师开始动土建立佛印寺道场,这是北方天台宗的第二座寺庙。那时,大部分北方寺院都建造成“丁”字型,一排横一排竖。佛殿有九阶,...
734
第四章 越南天台宗与越南社会文化
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天台宗在中国是一个很早就独立的宗派,但对越南佛教而言,天台是一个最晚传来的宗派。越南僧侣在1928年从香港青山寺随显奇法师出家受法之后,回国才创立了越南天台教观宗,但没有正真地独立运作。因为,就越南大乘佛教的特征而言,是没有各宗派独立的情况...
735
第一节 越南佛教各宗派的交互影响
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越南佛教有北传和南传的两系思想,然北传佛教比较兴盛,这些思想大部分都从中国传入,其中最普遍的是禅宗与净土宗。天台宗传入后对于这两个宗派也有所影响。《法华经》是开迹显本、会迹归本。所谓“开迹显本,意在于迹,能令菩萨识佛方便,既识迹已还识于本,...
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