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9721
鞋拔
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临洮民俗
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器物
鞋拔:旧时人们用手工制作的新布鞋很紧,穿起来比较吃力,用铜片制作一个五寸长、一头圆形稍微翘起的东西,穿新布鞋时从后面提鞋用。
9722
顶针
作品
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临洮民俗
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器物
顶针:旧时女人做针线用的东西,用铁片或铜片制作成一个小圆圈,表面有很多小坑,做针线(特别是做鞋)时戴在右手食指上,用以将针顶进较厚实的布料。
9723
针夹
作品
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临洮民俗
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类型:
器物
针夹:做针线用的铁制东西,将两根扁铁条的一头连在一起,可以夹住针头从布料里往出拔针。
9724
麦栓
作品
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临洮民俗
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器物
麦栓:旧时装粮食用的柳编或竹编屯子。
9725
寺洼山九位大神上庙
作品
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临洮民俗
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类型:
建筑
寺洼山九位大神上庙:位于衙下集镇寺洼山村的九龙大殿,每年农历五月十五日都要举行非常隆重的迎神赛会,附近的九位大神从四面八方汇集而来,按次序来九龙殿上殿,成为临洮南部规模最大的民俗活动之一。 明朝建立以后,明太祖朱元璋为了纪念英烈,感召百姓,...
9726
香衮寺
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临洮民俗
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类型:
建筑
香衮寺:香衮寺又称临洮大寺,建于元世祖至元八年到十一年(1271至1274年),为元朝国师八思巴所建,为萨迦派的经典建筑。该寺和我国西北其它同类大型寺院相比,比甘南拉卜楞寺(建于清康熙四十八年即公元1709年)早400年,比青海塔尔寺(明嘉...
9727
宝塔寺
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临洮民俗
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类型:
建筑
地8亩多,上院大小殿堂房屋21间,中院14间,下院10间,共计45间,有殿堂、厦房、山门、宝塔、钟鼓楼等,周围有香火地100多亩。《狄道州志》所载《重建宝塔寺碑记》中写道:"恢恢乎殿庞重新,不减当年盛概,无殊千代宏模。”元末明初僧人端竹领占...
9728
卧龙寺
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临洮民俗
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类型:
建筑
卧龙寺:"西岩卧龙”是古“洗阳八景"之一,卧龙寺是临洗寺院中规模最大的建筑群之一,坐落在洮河西岸的太极山支脉——小洼山上,这里林木葱郁,峰峦逶迤。据《狄道州志》记载:“州西二十里,山形蜿蜒如龙,山上有灵湫,祷雨多应。”明代兵部员外郎杨继盛被...
9729
城隍庙
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临洮民俗
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类型:
建筑
城隍庙:临洗城隍庙因庙内供奉城隍神祁望而名,该庙位于县城中心,由山门、大殿、东西陆曹、东西天井、玉皇殿、东西厢房、办公楼等建筑组成。该庙始建于金完颜亶时,距今已有800多年的历史,据碑文记载,明泰定四年、隆庆五年、天启六年、清乾隆五十四年、...
9730
西岩寺
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临洮民俗
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类型:
建筑
西岩寺:西岩寺位于临洮县城西门外的洮河西岸,由山门、天王殿、观音殿、伽蓝殿、大雄宝殿等组成。该寺始建于北宋熙宁年间(公元1068—1077年),距今有九百多年历史,后毁于战事,于清乾隆十九年重建。乾隆二十年在此建有著名的"临川阁”和"望河楼...
9731
泰山庙
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临洮民俗
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类型:
建筑
泰山庙:泰山庙位于临洮岳麓山,始建于宋代,距今有八百多年历史,后毁于清同治战乱,民国初期重建,解放后仍完好无损,惜于“文革" 期间再遭毁坏。1987年,由岳麓山修建理事会发出倡议,开始筹资重建泰山庙,由省、县财政拨款若干,理事会发动群众集资...
9732
关帝庙
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临洮民俗
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类型:
建筑
关帝庙:关帝庙位于新添街道西侧,因供奉关圣帝君而名。明洪武二年(1370年),当地乡民因敬仰关帝忠义距今600余载,当时本地乡民敬仰关羽的大义和威名,建修了土木结构庙堂,庙宇虽简陋,但远近香客纷至沓来,香火十分旺盛,为临洮北部较有影响的庙宇...
9733
站仙庙
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临洮民俗
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建筑
站仙庙:站仙庙位于辛店镇辛店镇朱家沟村。相传清乾隆六十年,朱家沟村朱延寿的妻子石氏生了个儿子,这孩子自小聪明过人,三岁时长发覆额,父母为他剃头,刚剃完霎时又长出新的长发,所以人们都叫他“长毛有",后来父亲去世,长毛有便给别人放羊养活老母亲,...
9734
文庙
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临洮民俗
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类型:
建筑
文庙:临洮文庙位于临洗县城东大街文庙巷。该庙始建于元代,距今已有700年历史,后屡毁屡建。临洗文庙作为元、明、清时期的学堂,为施学兴教、培育人才发挥了重要作用。但历经沧桑,仅留下大成殿三间和西厢房九间,长期闲置于临洗农校校园一角。2006年...
9735
南蜂窝寺
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临洮民俗
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建筑
南蜂窝寺:南蜂窝寺原名法轮寺,位于南屏镇石晶岩村东山南侧平台地上。该寺始建于南北朝的梁大同年间(公元535—546年),明崇祯年间(1629年)改名,修建南蜂窝寺。清顺治十二年(1655年),因山体滑坡,由文家沟迁至今址,康熙十六年(167...
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