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共 20313 条 1205 / 1355
18061
李七庄乡拜堂习俗 专题 阅读原文
知识出处： 李七庄乡志 | 类型： 民俗文化
转天按择定的时辰“拜堂”。桌上供天地神像摆弓箭及水果香烛等，两侧贴大红喜字，新娘新郎拜天地、拜高堂、夫妻对拜入洞房。新郎用拴有红绸的称勾，或布尺将新娘的红盖头勾下后，男左女右坐在炕上，亦名曰“坐福”。
18062
李七庄乡合卺习俗 专题 阅读原文
知识出处： 李七庄乡志 | 类型： 民俗文化
新郎新娘坐福时，大宾放好炕桌斟上两杯酒。夫妻对饮。随后端来4个熟饺子让新娘新郎吃，边吃边问新郎是生是熟，新郎必说“生”，意示可生孩子，称为合卺。
18063
李七庄乡闹洞房习俗 专题 阅读原文
知识出处： 李七庄乡志 | 类型： 民俗文化
洞房花烛夜，3天不分大小，入寝前由嫂子们给扫炕焐被。念喜歌说逗笑的话：“一撩门帘把头抬，天上的凤凰飞进来”“新笤帚扫新炕，两口子睡觉别尿炕”，焐完被褥叫一两个小男孩儿在炕上滚一滚，谓之“滚炕席儿”祝早生男孩。
18064
李七庄乡认亲习俗 专题 阅读原文
知识出处： 李七庄乡志 | 类型： 民俗文化
婚后第二天女方亲属到男方“认亲”。
18065
李七庄乡坐三天习俗 专题 阅读原文
知识出处： 李七庄乡志 | 类型： 民俗文化
入洞房到回四，新娘要在炕上盘腿坐3天，不许上厕所，此时新娘不得不少吃饭少喝水，以便闯过这一关。
18066
李七庄乡回四习俗 专题 阅读原文
知识出处： 李七庄乡志 | 类型： 民俗文化
新郎到女方拜见岳父母之后，夫妻返家不得过了日落，俗传日落回家婆婆眼瞎。 新娘要等1个月后娘家来接，头一次准许住十天，二趟住九天，俗称“十加九越过越有”。
18067
李七庄乡娃娃亲习俗 专题 阅读原文
知识出处： 李七庄乡志 | 类型： 民俗文化
旧社会两家出于友情，为年龄幼小的孩童订下婚约，待成人后完婚，即使中途有一方发生意外，如伤残等，也不能毁约。
18068
李七庄乡换亲习俗 专题 阅读原文
知识出处： 李七庄乡志 | 类型： 民俗文化
贫寒之家无力给子女成婚，两家（或三四家）互换女儿做儿媳，称之换亲。也有因父母双方情投意合，“爱好做亲”，这种婚姻往往年龄差距大，且女到男家自知是换亲而来，遇有不如意往往忍受，以求保持自家兄弟的婚姻。
18069
李七庄乡童养媳习俗 专题 阅读原文
知识出处： 李七庄乡志 | 类型： 民俗文化
贫苦之家迫于生计，将未成年的女孩许婚于男方，后即送婆家收养，以求温饱，称夫为兄或弟，待女孩成年后择吉日同居谓之圆房，并举行简单的拜灶王婚礼，改兄、弟为夫。童养媳因年小家贫，远离父母，形同奴仆，颇受婆家虐待和亲友轻贱，完婚生育后始有改善。
18070
李七庄乡指腹为婚习俗 专题 阅读原文
知识出处： 李七庄乡志 | 类型： 民俗文化
至亲友好两家相善，妻各有孕，不待出生双方老人便为其未出世的子女订下婚约，长成完婚，如所生子女性别相同，则为朋友。
18071
李七庄乡结阴亲习俗 专题 阅读原文
知识出处： 李七庄乡志 | 类型： 民俗文化
已死而未婚配的男女不得埋入祖宗墓地，经由各自的亲属四处张罗，为死者履行“结婚”仪式，将男女骨骸取出各入新棺奏乐鸣鞭一如生者。然后便可抬至男家墓地并骨合葬结为阴曹夫妻，谓之“结阴亲”。
18072
李七庄乡冲喜亲习俗 专题 阅读原文
知识出处： 李七庄乡志 | 类型： 民俗文化
男女双方订婚后未及完婚，一方若病，则提前完婚，为患病的一方冲去晦气，称“冲喜”，有时冲喜不成病者死去，则酿成悲剧。
18073
李七庄乡小殓习俗 专题 阅读原文
知识出处： 李七庄乡志 | 类型： 民俗文化
俗称“停床”，弥留之际，亲属为其穿上寿衣，俗称“装裹”，抬放在床板上，晚辈守候在身旁，谓之送终。“停尸”要“铺金盖银”，头枕莲花枕，双脚下置脚枕，点长明灯焚香烧纸上供。屋内镜子须全部翻转或蒙盖，上床板前死者身上摆七星钱，一手中放一个烧饼，口...
18074
李七庄乡报丧习俗 专题 阅读原文
知识出处： 李七庄乡志 | 类型： 民俗文化
人死后，即于大门前挂桌前纸。用灰纸或白纸，每张纸分四段相连，其张数与死者年龄相等，或取整数（如死者七十九岁，纸放八十张），在门口放时按男左女右挂出。随即派人分头报丧，如死者是女性要立即通知娘家，共商后事。死者子女逢人磕头，“孝子头满街流”，...
18075
李七庄乡奔丧习俗 专题 阅读原文
知识出处： 李七庄乡志 | 类型： 民俗文化
长辈去世，子女应火速奔丧。至亲一进村便放声大哭。乡邻亲友携纸钱前往“吊唁”，俗称“吊纸”。死者入棺前吊唁者多为女性，由儿媳女儿陪灵。入殓后男性亲友吊唁，由男性遗属陪灵。

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