检索条件

共 20313 条 1193 / 1355
17881
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
人死后第二天中午或下午进行大殓入棺,谓之“入殓”或“成殓”。入殓前用红布铺棺里儿,由众人架起苇席遮住阳光,由长子抱头最小的儿子抱脚,其他儿子按位分别抱其他部分,将死者搭到庭院,仰面放入棺内,塞上七个垫尸灰包,在死者衣袖内放两个打狗饼子。盖馆...
17882
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
入殓后的晚上,由忙活人拖着点燃的苇把子照明带路,死者的亲属一行人每人手持一根点燃的香,按选定的路线往村西为死者“送路”。行走时吹吹打打或奏哀乐,在选定的地点烧纸轿、纸车、纸马等迷信祭品。回家时不走回头路,不许回头看。归来后,亲属均在灵前行跪...
17883
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
死后第三天早晨或上午,将棺木抬出庭院,放于选定地点,由司仪按所排礼单顺序进行拜灵。不在礼单的最后自行抢拜。然后由长子或长孙在材前摔孝盆,扛引魂幡,长媳抱罐,其他亲属相随,起程到墓地。灵柩一般为四人抬或八人抬。一路上抛撒纸钱,每逢过桥或拐弯处...
17884
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
到墓地后孝子们先给祖上各坟头烧纸钱。如果已先死去一位老人,亲属们还要哭一场方能破土挖穴。穴成之后,众亲属把从家里带来的“腰揣馒头”咬一口后扔进坟坑,还扔些硬币,然后落棺入穴。如果是两位老人合葬,棺材头要摆齐。俗传男棺蹿前发儿子,女棺蹿前发女...
17885
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
死者埋葬第三天,男女亲属到坟前祭祀,用高粱秆七根,横三竖四插在坟头,名曰为死者“插房子”。坟头重新添土。谓之“圆坟”。从死的那天算起,每七天一祭,直到七七为止。每七的祭祀活动均由女人去做。一七烧1个纸钱包,二七烧2个,三七烧3个,四期不烧,...
17886
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
各户棺木的大小好差不等,富户所用棺木多以松柏为料,讲究“十三段”(即用十三块整木)。一般户多以杂木为料且小。贫困户也有用苇席裹尸埋葬的。在材头题柩必须用扁字题写死者的姓名、性别、年龄及死亡年代等,常见的词是:“公元一九××年先考×太公寿终享...
17887
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
坟图分“大昭穆”和“小昭穆”两种。大昭穆是祖坟前设明堂,祖坟下,明堂东侧葬子,西侧葬孙。子孙均按年龄依次从内向外排列,再住下,孙下葬曾孙,子下葬玄孙,依此类推。俗称“怀揣子,脚蹬孙”。小昭穆是一排之内,明堂两侧是同辈人,按大哥东、二哥西、三...
17888
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
婚后一直不开怀,就去峰山庙娘娘殿求子,烧香、叩头、许愿后,取回一泥娃,夜里睡觉放进被窝里。有的丈夫偷南瓜给妻子吃,取生男娃之意。产期已到而孕妇迟迟不生,娘家便送一箍筷子来,取“快生子”之意。有的用刀剁驴缰绳或剁篱笆。还有的回娘家吃一顿捞面,...
17889
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
分娩时在场的人须在门外,分娩后可以进屋子。分娩时未在现场的人6天之内不准进产房,其意是为了避免产妇患“四六风”。因此产妇居室挂上红门帘,以提醒人慎入。婴儿落生后吃第一口奶叫“开嘴儿”,来开嘴的人有两个条件。1、若自家生的是男孩,必须由生女孩...
17890
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
婴儿降生后第一次挨枕头时,枕下须垫些与前程有关的东西。俗传此举将对孩子的前程有重要作用。所以都垫些书本、钱币等,以祈盼孩子长大成人后前程远大。
17891
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
孩子出生后,丈夫给丈人家送喜信儿,以便“洗三”时娘家人带礼品参加“洗三”仪式。“洗三”完毕,岳母要留下扶侍产妇。婴儿降生3天,以艾叶煮水(或直接用温水)洗浴婴儿全身,以清除污垢、胎毒。如婴儿极弱或天气寒冷不宜洗浴,则采取“干洗”之法,即在无...
17892
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
产后第7天给产妇包饺子吃,相传7天产妇合骨缝,包饺子叫“捏骨缝”。如婴儿生后极弱,看上去不易成活,常采取认干娘的方式力求补救。一般多认性情温和、贤慧和关系不错的人。有的因婴儿极圣还认狗做干娘,因狗之子下贱而不引人注目,故不会被索命鬼看中缉拿...
17893
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
婴儿出生第12天叫“十二晌”,在十二晌或婴儿满月时全家和亲友吃喜面庆贺。婴儿满月后回娘家,叫“挪臊窝儿”。婴儿降生第100天,谓之“百岁”。此时给婴儿戴“百岁锁”,穿百家衣。“百家衣”是用村里百家的碎布缝制而成,取“百家之子”之意。此外还讲...
17894
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
婴儿“百岁”时,将其坐于或趴于炕上,身旁堆放杂物,看其第一把抓什么。其所抓之物将预示他后来所从事的职业或性格等。此举家长们是很用心的,结果也是很逗人的。
17895
知识出处: 大寺镇志 | 类型: 民俗文化
给孩子起名也是生育后的一件重要事情。因在民国时期及其以前小孩的成活率太低,所以人们多起些希望孩子长命的名字,如“拴住”、“锅扣”、“金锁”、“四辈儿”等。有的孩子过圣,就给孩子起难听的名字,如“老八王”、“狗嫌”等。有的给孩子起发财的名字,...

颗粒分类统计

关键词云