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共 20049 条
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526
后
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中华五百姓氏源流
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据《潜夫论》记载,鲁之公族有后氏。后氏,即邸氏,《世本》说,鲁孝公八世孙成叔为耶大夫,因以为氏。又据《风俗通》介绍,鲁大夫郈昭伯食采于后,因氏焉。“郈”去邑旁为后氏,郈昭伯又作后昭伯。又,后、郈、厚三字,古代通用。《风俗通》还说:共工氏之子...
527
有
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中华五百姓氏源流
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有姓之源,据《论语》记载,春秋时鲁国人有若,为孔子门生。其弟子尊称其为“有子”,其后裔就姓了有氏。《尚友录》认为有是传说中的“有巢氏”之后。《正字通》说,明初日兴,在洪武年间被赐姓“宥”,其后为“宥”姓,当是有氏的别支。
528
琴
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中华五百姓氏源流
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琴姓源流,据《通志?氏族略?以名为氏》介绍,春秋时期卫国有人名琴牢,字子开,是孔子门生,其子孙便用祖先之名“琴”为氏。《姓氏考略》说是琴牢之后,又说是以所执之业为氏。依照《姓氏考略》的考证,琴氏的始祖,是古代的琴师,子孙是以父祖的职业为姓氏...
529
梁丘
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中华五百姓氏源流
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梁丘一姓,是以邑为氏。史料对其有介绍:齐大夫食采梁丘,因以为氏。根据《尚友录》的记载,梁丘氏的祖先是春秋时代的齐国大夫据,受封于梁丘,子孙因以为姓。
530
左丘
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中华五百姓氏源流
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左丘一姓,以地为氏。根据史料的记载,左丘是以地名为姓。齐国临淄有一个叫左丘的地方,居于此地的人们,就将地名作了自己的姓氏。传说春秋时期鲁国的史学家左丘明就是左丘姓的杰出代表,他双目失明,曾任鲁国太史,大约与孔子是同时代的人。有人说《左传》是...
531
东门
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中华五百姓氏源流
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东门一姓,出于姬姓,以居地为氏。据《左传》记载,春秋时,鲁庄公的儿子遂,字襄仲,因为居住在都城的东门,故称东门襄仲,其后人遂为东门乐。《通志?氏族略》和《尚友录》也有同样的介绍。东门襄仲于庄公死后,曾杀掉了自己的两个兄弟公子恶和公子视,而立...
532
西门
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中华五百姓氏源流
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西门一姓,是以居地为氏。据《通志?氏族略》介绍,春秋时郑国有大夫居住在都城的西门附近,其后代子孙遂以居地“西门"作了姓氏。西门姓的名人,当首推战国魏文侯时代的西门豹。西门豹为邺令时,曾破除当地“河伯娶妇"的陋习,开凿水渠12条,引漳水灌溉,...
533
商
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中华五百姓氏源流
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学者认为,自典而降,得姓者十四,契始封于商,以子命氏。黄帝之昆孙,以地得姓,或谓纣贤臣商容之后。武王灭商,子孙以国为氏。望出汝南、濮阳。商氏,跟历史上的商朝一样,其源流十分悠久,可追溯至传说中的帝喾高辛氏时期。帝罟高辛氏继颛顼帝为天下共主,...
534
牟
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中华五百姓氏源流
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牟姓源流,据《风俗通》记载,春秋时有牟子国,在今山东莱芜东部。《姓氏考略》介绍说,牟,子国,祝融之后,因氏焉。它是传自上古的祝融氏,周时是子爵之国,而其公族后裔就“以国为氏” 了。这个发祥于今山东的古老姓氏,自汉代开始,就受人尊敬,其著《尚...
535
余
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中华五百姓氏源流
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余姓,初见于南朝宋人何承天的《姓苑》。《通志?氏族略》载:余氏,音蛇,从示。唐开元有大学士余钦,南昌人。《姓氏寻源》说:古有余无余,余转韵读蛇。余与余,这两个写法十分相近的姓氏,它们之间也确有关系,从古人杨慎的笔记可看出其大概。从《姓苑》介...
536
佴
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中华五百姓氏源流
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佴姓源流,据《通志?氏族略》记载,晋有佴湛。但具体得姓情况很不清楚。晋以后,在各种文献中,很少可以见到佴氏的记载,一直到明万历年间,才有一位佴祺,因进士及第,才打破了这种岑寂,而为世人所知。另外,在现在的云南省,据说自古以来就有不少姓佴的民...
537
伯
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中华五百姓氏源流
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费侯伯益出就国。姜姓,伯夷之后,望出河东。晋大夫荀林父之后,林父为中行伯,孙伯魇以王父字为氏;或言嬴姓,伯益之后。《通志?氏族略?以次为氏》说,古人称“谪长子”为“伯”。兄弟排行以伯、仲、叔、季为序,谪长子的名或字中常带有“伯”字。春秋时,...
538
赏
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中华五百姓氏源流
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赏姓源流,据《姓苑》记载,春秋时吴国有吴中八姓,其一为赏氏。吴中,在今江苏省吴县。另据《万姓统谱》介绍,西夏有赏氏。赏氏,是发祥于江南、繁衍于江南的一个古老姓氏。另外,《万姓统谱》说,在定居中原的西夏人中,也有以赏为姓的。西夏,是宋时北方的...
539
南宫
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中华五百姓氏源流
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南宫一姓,出自姬姓。《世本》介绍说,鲁有南宫阅,居南宫,因为氏。《通志?氏族略》认为,为孟僖子之后,或言文王四友南宫子之后。春秋时,鲁国大夫孟僖子的儿子仲孙闵因为住在南宫,其后以居室地为氏。仲孙闵字子容,是孔子的门生。南宫姓有两个源流,以上...
540
墨
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墨姓源流,据《通志?氏族略·以名为氏》记载,是为孤竹君之后,本墨胎氏,后改为墨氏。按,孤竹国在今河北卢龙南,是商的属国。《风俗通》也说,孤竹国君为墨胎,有二子伯夷、叔齐,商亡后耻不食周粟,饿死于首阳山。孤竹君之后代遂以先祖名“墨胎”为氏,后...
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