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沂河西道口大会 专题 阅读原文
知识出处： 郯城文史资料第八辑 | 类型： 民俗
正月十六日，是沂河西道口大会，俗称走百病（意为驱走百病，四季康健）。这次庙会是因大王庙而设，还是为西道口而立，或是因习俗而建，已经不得而知。 每逢正月十六，镇民们便扶老携幼，前拥后簇，不约而同地来到这里。老人们在岸边散步、谈天，孩子们在沙滩...
54917
金鸡钻石 专题 阅读原文
知识出处： 郯城文史资料第八辑 | 类型： 矿产
金鸡钻石为我国迄今发现的4颗特大钻石之最，其它3颗是："常林钻石”重158.786克拉，“陈埠二号”重124.27克拉，“蒙山一号”重119.01克拉。
54918
说媒 专题 阅读原文
知识出处： 郯城文史资料第十辑 | 类型： 民俗
说媒：男女到了十六七岁，父母便忙着托人给其说亲。说媒的人，多是亲戚、朋友，也有专好为人说媒的人，旧称“媒人”或“媒婆”。媒人，女的居多，男的较少。
54919
合年命 专题 阅读原文
知识出处： 郯城文史资料第十辑 | 类型： 民俗
合年命；媒人说合后，男女双方认为门当户对，可以结亲。这时就要请人“测八字”“合年命”。所谓“合年命”就是看看男女双方的生辰八字、属相是否相合，若不犯禁忌，考虑确定婚事。如属相有“感犬泪交流，白马怕青牛，蛇见猛虎如刀斩，山猪自古畏猿猴”等禁忌...
54920
递小柬子 专题 阅读原文
知识出处： 郯城文史资料第十辑 | 类型： 民俗
递小柬子：递小柬子也叫“传小启”。即男方请媒人或派其他人给女方送去一点衣物,表示婚事定下了。这个“小启”没有什么仪式,男女双方均不设宴，也不请客，如果碰巧在吃饭时候，家常便饭便可，女方也不回赠礼品。
54921
传启 专题 阅读原文
知识出处： 郯城文史资料第十辑 | 类型： 民俗
传启:形式隆重,男女双方事先择定吉日，上半年选二、四、六月，下半年选十月、腊月，而不选八月，因为八月的“八”字，同巴巴结结的“巴”字同音，人们多有忌讳。日子也选二、四、六、十等，尽量在上半月。届时，男方买鱼杀鸡，摆上四碟八碗，请来媒人、写启...
54922
结婚 专题 阅读原文
知识出处： 郯城文史资料第十辑 | 类型： 民俗
结婚：男的叫“娶媳妇”，女的叫“出门子”。即男方请人根据女方的生辰属相择定吉日，然后把日期写在一张红纸上，同时把忌讳的人，面向什么方向上轿、下轿，一并写上,派人送给女方，这叫“下日子”。有的是在传启时连日子一起给的，叫连日子带启一起下。女方...
54923
倒头 专题 阅读原文
知识出处： 郯城文史资料第十辑 | 类型： 民俗
倒头：人一咽气，俗谓“倒头”。子女举家痛哭致哀。正常情况，家人多有准备，送老衣帽鞋袜（所谓寿衣）早已做好，垂危时为其穿戴整齐，床调在正堂屋，头南脚北仰面正卧,这个床叫“灵床儿子剃头（“五七”期内不准理发），女儿散发，左邻右舍闻声赶来，慰问、...
54924
泼汤 专题 阅读原文
知识出处： 郯城文史资料第十辑 | 类型： 民俗
泼汤：执事的打着灯笼，拾着汤罐，挎着火纸第子在前，后边跟着孝子、侄男伯女，长子在前，次子在后，接着三子，大侄、二侄、长孙、次孙…”儿媳、闺女、侄媳、孙媳，依顺序排列，前往土地庙烧纸，绕庙一周，哭着回来。沿途遇着路口，执事的便烧纸，泼汤的人要...
54925
破孝 专题 阅读原文
知识出处： 郯城文史资料第十辑 | 类型： 民俗
破孝：凡是来吊唁的都给孝布或孝帽叫 “大破孝”。一般的只给闺女婿、侄女婿、外孙、外孙婿、外甥等人的孝帽、孝带等，也叫“破孝”。
54926
盛殓 专题 阅读原文
知识出处： 郯城文史资料第十辑 | 类型： 民俗
盛殓：至亲好友看视后，将穿戴整齐的死者装入棺木，刹上材口（用钉子将棺盖钉上），叫“盛殓”。棺木等级按木板厚薄，有薄匣子、四寸、五寸、方子、天桐棺等，最差的是“箔笆子卷"一用高粱秸制成。
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送三 专题 阅读原文
知识出处： 郯城文史资料第十辑 | 类型： 民俗
送三:第三天晚上，用火纸糊3个钱褡子：土地老爷、二鬼上差、自背各1个，装上火纸到土地庙去烧，只有男的去，女的不去，意思是送些盘缠钱，故还有“送盘缠"之说。
54928
送殡 专题 阅读原文
知识出处： 郯城文史资料第十辑 | 类型： 民俗
送殡：先请人看日子，而后通知亲友（习称跑信）。一般都是半天客半天殡，俗说“连客埋”。稍微殷实一些的人家一天客，一天殡。支客头天来喇叭的叫“连起三”。个别富有的出出进进一星期的也有。最隆重的在家停灵“七七”49天，执事人天天开桌，这样的大殡更...
54929
出棺 专题 阅读原文
知识出处： 郯城文史资料第十辑 | 类型： 民俗
出棺：送灵的一离家，家中便捆棺、扎架子，送灵回来接着便出棺，孝子在棺头领棺, 至岔路口停下.，举行“路祭”。
54930
路祭 专题 阅读原文
知识出处： 郯城文史资料第十辑 | 类型： 民俗
路祭：仪式同“家奠”、“辞灵”。磕头按辞灵的顺序，候送的排在最后。与此同时，家里在“扫棺”。所谓扫棺，就是在棺木离开屋后，请人将棺木底下的垃圾扫出烧掉，在原放棺木处放一土坯，土坯下放一撮粮食。扫棺人系儿女双全年长妇女。

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