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知识出处: 平阳文史资料 第十辑 | 时代: 民国
黎培里,1946年梵蒂冈与国民党政府建立外交关系后,黎培里被派驻中国担任第一任公使。在1949年解放后,他留在南京并干涉中国内政,进行反革命活动,利用教徒对“圣母”的宗教感情,组织“圣母军”。
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知识出处: 平阳文史资料 第十辑 | 时代: 民国
于斌,被描述为首任国籍主教,同时也是国民党的国大代表和主席团成员。他在1933年起担任“中华全国公教进行会总监督”,并于1936年公开表示“公教的大敌人,便是共产党”。据称于1949年被列入战犯名单,之后在台湾自称“反共资格最老”。
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知识出处: 平阳文史资料 第十辑 | 时代: 民国
曹雅真,1870年,曹雅真牧师是内地会派遣的传教士,从温州到平阳设立布道点,开始在该地传教。
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知识出处: 平阳文史资料 第十辑 | 时代: 民国
衡秉忠,衡秉忠牧师于1872年被差会派遣到平阳接替曹雅真的工作,继续从事基督教传教工作。
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知识出处: 平阳文史资料 第十辑 | 时代: 民国
王良,在1918年温州举行的五县内地会代表大会上,王良牧师宣布内地会实行自治,并将其易名为中华基督教自治内地会。该举措标志着华人牧师逐渐获得权力,内地会与差会关系逐渐解除。
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知识出处: 平阳文史资料 第十辑 | 时代: 民国
杨作新牧师是平阳县的基督教牧师,1949年在平太总会召开的年议会上,他因年老辞去职务。
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知识出处: 平阳文史资料 第十辑 | 时代: 民国
俞国桢,1906年,他是上海闸北长老会牧师,倡议组织了“中国耶苏教自立会”,并提出了“自治、自养、自传和爱教与爱国相结合”的口号。他在自立会组织的发起和建立中发挥了重要作用。
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知识出处: 平阳文史资料 第十辑 | 时代: 民国
黄时中是在1906年响应俞国桢牧师的倡议,并在昆阳等地建立了自立聚会点,是自立会组织的响应者和支持者之一,积极参与了组织和发展工作。
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知识出处: 平阳文史资料 第十辑 | 时代: 民国
姜铭臣是在1906年响应俞国桢牧师的倡议,并在昆阳等地建立了自立聚会点,是自立会组织的响应者和支持者之一,积极参与了组织和发展工作。
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知识出处: 平阳文史资料 第十辑 | 时代: 民国
陈日明是在1906年响应俞国桢牧师的倡议,并在昆阳等地建立了自立聚会点,是自立会组织的响应者和支持者之一,积极参与了组织和发展工作。
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知识出处: 平阳文史资料 第十辑 | 时代: 民国
林溥泉,在1920年,林溥泉牧师被选为自立会全国总会付会长兼平阳分总会会长,为自立会的发展做出了贡献。
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知识出处: 平阳文史资料 第十辑 | 时代: 民国
范志笃是在1906年响应俞国桢牧师的倡议,并在昆阳等地建立了自立聚会点,是自立会组织的响应者和支持者之一,积极参与了组织和发展工作。
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知识出处: 平阳文史资料 第十辑 | 时代: 民国
陈楚卿是在1906年响应俞国桢牧师的倡议,并在昆阳等地建立了自立聚会点,是自立会组织的响应者和支持者之一,积极参与了组织和发展工作。
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知识出处: 平阳文史资料 第十辑 | 时代: 民国
朱信之是在1906年响应俞国桢牧师的倡议,并在昆阳等地建立了自立聚会点,是自立会组织的响应者和支持者之一,积极参与了组织和发展工作。
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知识出处: 平阳文史资料 第十辑 | 时代: 民国
俞竹庭是在1906年响应俞国桢牧师的倡议,并在昆阳等地建立了自立聚会点,是自立会组织的响应者和支持者之一,积极参与了组织和发展工作。

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