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1096
温故知新
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民教
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类型:
文章
在本志的性质上,涉及理论的事情,想着极力去避免。可是,读了创刊号,涌出了多少的感想,所以在本号中,仍想谈谈理论看看。像崔文奎氏所说的,想将民众教育和社会教育应作同义的去解释,可是,我并不打算详述那种原理论,仅说一说拿如何的态度想要去作。
1097
古帝王名及其事蹟造作原因之推測
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民教
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类型:
文章
(续)夫然后之中国,践天子位焉」,(孟子万章篇)而后舜之于禹,禹之于益,亦复如此,盖皆遵天命而禅让者,此皆孟子之言也,是以孟子以后各家,多有禅让之说,如荀子,成相云,「尧……举舜圳亩,任之天下,身体息」,韩非子十过云,「尧禅天下,虞舜受之」...
1098
喪儀奢儉之我見
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民教
|
类型:
文章
奢则不逊,俭则固,此二者均不合于礼,风俗之奢侈淳朴,纯由于当道者之领导,以为转移,向于奢则民随之而奢,向于俭则民亦随之而俭,所谓君子之德风,小人之德草,草上之风必偃是也,所以先贤制礼,本乎大中至正之法则,以范围国人,若完全用奢以治天下,何以...
1099
衣服去污
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民教
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类型:
文章
很鲜艳的衣服,偶然沾污,这是极平常的事情,可是很好的衣服被污,未免甚为可惜,不但是我认为这是一种可惜的事,不论任何人,我想也是一样认为可惜,如果以这事为可惜的话,就应该有这种补救污衣的常识,现在我得到了几种补救污衣的法子,不免要贡献给大家。
1100
由冬賬說到民眾教育
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民教
|
类型:
文章
办赈只是一种治标办法,应该从治本来救济民众,普及教育是唯一的上策。俗语说过「扬汤止沸,不如釜底抽薪。」因为扬汤止沸是一个治标的办法,釜底抽薪是一个治本的办法,治标的办法可以维持一时,不能够维持永久,治本的办法,当时虽不见得什么功效,但是行之...
1101
擁護集團結婚
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民教
|
类型:
文章
男婚女嫁,是人类间男女两性,达到相当年龄,顺其生理自然,应该举办的事,并没有什么神秘性。不过在仪式上,因为各地风俗不同的缘故,有的结婚仪式为好看要繁杂,为夸大,靡费要多;有的要简单,要费用少。在经济充裕的人家,靡费的多少,于他们平日的生活,...
1102
漿洗西裝領袖
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民教
|
类型:
文章
西装领袖,最容易使它生长污垢,浆洗的法子,先用肥皂放在温水中溶解,然后再将所洗之硬领袖,浸入搓洗,将污垢洗净以后,绞干,再仔细的检视一下,倘若还有污垢的地方,即可放在木板上,另用毛刷刷之,擦刷之后,再用清水漂过,即绞干。
1103
『小人書』之檢討
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民教
|
类型:
文章
握有民教的潜势力。『小人书』这一个名词,恐怕每一位读者都可以晓得。是一种用四十八开报纸石印的一种小书;上面载了些文字和图画,也有完全用图画的,因为图画既易明了,文字又极浅薄,所以一般稍识几个字的成人和一般小学生,都喜欢读它,作为消遣。
1104
怎樣使民眾科學化?
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民教
|
类型:
文章
「科学化」,「科学化」的口号和声浪,近些年来,一般提倡科学的国人是高唱入云,弥漫全国。但是广大的民众,还是漠不相关,格格不入,不生什么深切的关系,这不能不说是因为科学是「舶来品」,与一般民众素少接触的缘故。说到「舶来品」这句话,不免要引起一...
1105
第二社教區新民教育館工作情形和計劃
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民教
|
类型:
文章
本馆原为讲演所,本年九月奉令改组;;自讲演所蜕化而为新民教育馆。凡诸工作均于可能范围内本乎新民教育馆组织积极进行。新民教育馆之组织,按教育局局令系分教导,阅览,康乐,生计四组而成;然本馆因经费及馆址之关系,将康乐及生计二组由教导组兼办。
1106
天津特別市救濟院現行設施概要
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民教
|
类型:
文章
救济方针。救济事业,本为地方事业,而救济问题,实为社会重要问题,惟解决救济问题之道,非只一端,本院专司院内救济,现行设施,不过占救济事业中之一部,欲求多方救济,实所难能,以本院职权所及,自须确定救济方针,以资法守,并藉使社会一般人士,亦得明...
1107
祝慎餘大夫爲名醫施今墨之親傳弟子
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民教
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类型:
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1108
中原有限公司
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民教
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1109
素描畫之研究
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民教
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文章
(一)概述,中国画有水墨画,勾勒画,没骨画,青绿画,浅绛画等,西洋画则有铅笔画,钢笔画,木炭画,粉笔画,水彩画,油画等,而今人之谈画者,每谓西洋绘画,种类庞杂,难于区分,实则就西洋画范围中因其所用材料工具,与夫表现方法等之不同,而有多种之类...
1110
書法管見
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民教
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类型:
文章
足趾气血可以上贯脑顶,两手足可以互相融也,一淤窒则不仁矣,玩右军行草自得之,三军之直竖不卧,扶乩之木画沙成字,笔法亦然,笔毛甚软者所以运其丰腴,执管紧直自然,雄健有力,学书者应思如乩不可挠,而周旋折椗,亦周身之力运之笔入纸中,墨溢纸外,精神...
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