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士禮居藏書題跋記續編...
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士禮居藏書題跋記
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256
第二十六課 户口
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廣甯縣鄉土地理教科書
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本文记述了广宁县查户口,辨贤奸,全面统计城乡人口。总数达三万五千户,男女老少共计十八万四千九百八十口,民籍数据全面准确。这一工作为政府提供了重要的人口数据,为政策制定提供了有力支持。
257
第二十七課 疆界
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类型:
正文卷目
本文记述了广邑地势辽阔,纵横一百六十余里,东界羊肠河,西界医巫闾,南接铁路,北近边界。距省城三百三十里,西南一百六十里,邻近府城。庚子之前,此地未分镇安与盘山,为一片统一之地。
258
第二十八課 疆界
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正文卷目
本文记述了广宁县庚子年后,广邑议定分界,新设镇安、盘山两治。西至闾阳十三山,立界碑于驛西南。南至盘山经沟镇,北至镇安白土边,疆域划定,经界明确。随后进行俸禄制定与田地分配,实现治理有序。
259
第二十九課 集鎮
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正文卷目
本文记述了广邑面积七千六百方里,境内六镇大小不一。西南常兴店距城三十里,西行二十里至闾阳驛。正南四十五里为溝邦子镇,中正安堡亦距城三十里。其余两镇,一位于城东,一位于东北隅。
260
第三十課 地脈
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类型:
正文卷目
本文记述了广宁县城南及东南沃壤平原,膏腴之地旱涝保收。城北西北山多平地少,沙石地不宜种植黍稻。西部近山处森林茂密,土地肥瘠各异。广邑土地类型多样,地理特征明显,为农业发展提供了丰富条件。
261
第三十一課 宗教
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正文卷目
本文记述了广邑宗教多元,先以儒释道为主,后添耶稣教。儒教传承孔孟之道,释教宣扬佛号,道教追求成仙,幽居岩壑间。虽飞升难见,但道教修行可益寿延年,展现了宗教文化的丰富与多样性。
262
第三十二課 宗教
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正文卷目
本文记述了广宁县回教源自西域土耳其斯地,教徒常聚集,尊奉哥兰经,七日一瞻礼。每逢礼拜时,同往清真寺。囘教徒遵循教义,不与他教通婚,忌食猪肉,体现了其独特的宗教信仰和文化习俗。
263
第三十三課 宗教
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正文卷目
本文记述了广宁县天主教传入广邑,于东南地区传播。城东大顾屯建立教堂,后又在城内鼓楼东侧新建天主堂,高耸入云。传教士称为神父,其中有一位来自法国的神父,拥有美丽的长髯,为当地民众带来福音。
264
第三十四課 宗教
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类型:
正文卷目
本文记述了广宁县耶教随后进入广邑,先于天主教传播。初期设立叶讲书堂,昼夜讲道,吸引众多教友如云。礼拜时,信众齐聚,不分老幼皆虔诚礼拜。耶教的教师被称为牧师,其中不乏来自英国的先觉之士。
265
第三十五課 物產
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类型:
正文卷目
本文记述了广宁物产丰富,天然产出骡马牛羊及青白豆等植物。秋季人们忙于收藏,通过铁路和陆路运至营口商埠,再经高埠装船转运至广东和福建。经过两省加工后,这些食材成为宴席上的美味佳肴,广受欢迎。
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第三十六課 物產
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类型:
正文卷目
本文记述了广宁还盛产红粮和小米,丰收年景产量颇丰。除了本地销售外,还可运往水码头,转运至直隶和山东省,缓解当地粮食短缺。广宁素以产粮地著称,预计年年都能丰收,为民众带来丰收之喜。
267
第三十七課 物產
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类型:
正文卷目
本文记述了广宁地区农产品种类繁多,包括芝麻、麥麦、黑豆、绿豆、粳米、荞麦和糜子等。尽管大部分农产品用于本地消费,难以外销,但葱、蒜等日常蔬菜在广宁地区同样丰富,不仅满足本地需求,也供应其他地方,展示了广宁农业的多样性。
268
第三十八課 物產
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类型:
正文卷目
本文记述了广邑地区盛产各类水果,尤其是山间的梨子。黄白香水梨味甜美,平頂香梨则带酸味。麻梨和蜜梨同样美味可口。此外,还有槟子和苹叶果,品质上乘。特别是鸡心马乳葡萄,更是广邑的上等鲜果,深受人们喜爱。
269
第三十九課 商務
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类型:
正文卷目
本文记述了广邑地处山旁,资源匮乏,商业守旧。面对商战世界,若不变通则难以振兴。因此,广邑成立商会,仿照省城设立总理,洞悉商情,力求在资源有限的情况下,通过创新变革,掌握利权,促进地方经济振兴。
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第四十課 商務
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类型:
正文卷目
本文记述了广宁县商会由十余人组成,致力于研究商务并锐意改革。他们与奉天总会紧密合作,通过书信往来促进商务发展。商会宗旨在于开放思想、剔除积弊,紧握利权,以求不断进步,为商业繁荣贡献力量。
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