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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
成殓也称“入殓”“大殓”,即把死者遗体移入备好的棺材内。入殓时,由长子捧老人的头,其余亲人以被褥托起遗体,缓缓移入棺内,另一人趁机用镰刀割断捆缚死者双脚的络脚绳,由大孝子持白碗盛清水,用棉絮为其擦眼俗称“搌灵”。“搌灵”后,将碗放入棺底或于...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
父母死亡,穿敵孝衣孝帽,谓之“成服”,也叫“披麻戴孝”。古代孝服有五种类型,即:斩衰、齐衰、大功、小功、總麻,统称“五服”。过去以穿戴各种不同的孝服表明与死者的关系远近。孝男多戴白布做成的“高冠”,帽口裹以麻披,两边各缀一棉球,以示塞住耳朵...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
报丧柬也称讣告、“丧帖”,是举行正式殡仪的通知。报丧柬用白纸竖格式书写,封皮为“讣窆”二字,其主要内容有两项,一是通报死者年龄、死因、殡葬口期,二是陈列子孙姓名及三服内男性孝子孝孙等姓名。按照场办的大小、动近门几支的范围,派人分路向有关亲友...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
发丧前一天中午到村头土地庙为死者报庙号“泼汤”,也叫送“迷魂汤”。鼓乐前导,锏锣开路,死者长孙招幡前引,后由两位助丧妇女(有的是族家人)抬着用小米煮成的“浆水”罐,用一只勺子沿途浇于地上,谓之“攉汤”。死者子女及亲眷默默随行,至村外土地庙焚...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
民间称为死者“送盘缠”(路费),时间是在殡葬仪式的头一天晚上,为死者钱行、指路。孝男孝女及孝眷先举行家奠后,人手一支点燃的香,鱼贯依次默默缓行,至村外十字路口或南北大路上,摆上香案,孝男向南行礼,祈求路神让路。礼毕,长男(或长孙)登上凳椅,...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
民间吊唁俗称“哭人”,是亲戚邻里对死者的悼念和对其家属的安慰。死者已出嫁的女儿,得信后首先前往哭悼,多数一路哭着来,又一路哭着回去。除陆续有外村亲友吊唁外,还有本村的街坊四邻闻讯后前来“啊啊” 几声,而妇女则是三五成群前往哭祭。城镇居民或机...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
灵柩抬到大街十字路口,至摆设好的香案前停下,由大孝子一人祖道也叫“开路”。再转过来领孝眷一起行“祖饯礼”,然后跪于棺前一侧,由傧相按事先安排的路祭单依次“路祭”。如果坤丧,则先由娘家人路祭,接着姑表亲、女婿、侄女婿、仁兄弟等,如果是乾丧,则...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
送葬队伍前往墓地,要在墓穴不远处调整方位,抬棺者要快跑至墓穴前落架(事先放好的棺架子),称之“抢穴”,说是怕风水宝地被别的仙家狐怪抢占去。这时孝男们先拜祖,凡墓地里的近支先祖都跪拜叩头,旧时还要先拜“后土神位”。然后,大孝子下到自己父(母)...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
填土或封墓盖前,由孝男们施祭墓礼,由执事人将所有的哀杖集中起来,填入墓坑。此时至亲同行一礼,哭一场作为告别仪式。喇叭声止,乐队直接打道回府。孝男们一字排列墓前,扯起孝袍前襟,那边隔墓将五谷杂粮向孝男撒过来,孝男们张兜接住,然后用青布帽罩于孝...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
安葬完毕,女孝眷和到家返回的男孝子们一道前来坟地圆坟。为圆坟,丧主家包好了与死者岁数相同数目的红糖水饺,煮熟后放在铁壶里,女孝眷带着。圆坟时亲属们绕坟3周之后,将水坟按坟墓的方位“前七、后八、腰里仨”依次埋下,再在坟墓的两侧各埋下3个水饺,...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
原是在死者去世后第35天,即第“五个七”举行的一次祭祀。但按照民间习俗,死者本人减去1天,死者的几个儿子再减去几天。俗话说:“偏五七,满百天,不多不少整周年”。烧“五七”之日,死者的子女及较近的亲属要到场。如坤丧,丧主娘家要来祭奠。男人戴上...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
烧百天和烧周年也是死者亡故一百天的时间和一周年的“忌日”所举行的祭祀活动,祭祀礼仪与“烧五七”大致相同。儿子、女儿及亲属都要去墓地祭祀。去时,除带香箔纸钱、摆供设祭外,还要带上为死者用纸糊的衣服等在坟前焚烧。烧周年后,祭祀活动转入正常状态,...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
进入腊月,开始忙年,忙年主要是 备年货,吃的、穿的、用的都要更新。
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
进入腊月二十就是赶年集的曰子,购买用具重点是锅碗瓢盆等,菜肴包括干鲜海货、猪肉、鱼、五香面、青菜、粉皮、酒;俗信物品有香、烛、纸箔、糕点、鲜果之类,还有必须要用的红纸、鞭炮,年画以及门神、灶君像等。
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
过去农村,平时很少吃白面馒头,只有过春节才能吃上。蒸白馒头用发面引子,有的馒头包枣。加工豆腐论“包”,一般大家庭至少做一包豆腐。

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