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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
婴儿出生三至五天,主家找一本家近族的男孩,去产妇娘家报平安信,叫做“报喜”。男孩所挎篮子里,装上若干奇数的红鸡蛋和挂面,以红布罩上。如果是男孩放上一本书,如是女孩上放一枝花。
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
娘家慰问产妇,探视新生婴儿,带的礼物以小米为主,所以也称“送月米”“送米糖”,时间一般在产婴后十多天内,产妇的母亲、哥嫂、姐妹等人一同前往。所带物品,过去一般人家,只用一二个箢子装米、粉面、鸡蛋、红糖等,而富裕大户,则车载肩挑。20世纪五六...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
送粥米产妇娘家人走时,主家要把提前煮好鸡蛋染上红色相赠,让娘家人带回去给左邻右舍挨家送上一对,以传播喜讯。鸡蛋不能煮熟,意思是“还生”。娘家人送粥米后,主家要煮一大锅红糖茶,由族人抬着盛着红糖茶的罐或桶分散给左邻右舍或几条街,小的村子要散全...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
叫满月又叫“挪窝”“挪臊寓”“搬满月”。婴儿出生1个月,接娘家过一段时间,头胎生女儿的要早接,俗谓早叫,在产后24天,有“叫得早,下边添个小”之说;生男孩的要迟叫,一般是28天或30天。叫满月一般由婴儿的舅去接。上车时,要拿着事先准备好的桃...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
婴儿出生满百天,姥娘、姑、姨再次前来探望祝贺,称为“贺百天”。礼物多是小孩衣裤、鞋袜、长命锁、镯子及糕点等物。进入20世纪80年代,给婴儿拍“百日照”留念。
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
新中国成立前,幼儿在六个月以后,在年后的春天接种牛痘疫苗,俗称“种花”,这是防治“天花”病毒的有效途径。种牛痘五天后,婴儿伴随有发热“出水豆子”“出疹子”,也就是出痘。过去,给孩子种牛痘,要择吉日进庙烧香,祈祷“疽瘳奶奶”保佑,从庙中乞红、...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
小孩“种花”10天左右,姥娘带烧饼、油条前来探视,俗称“看花”“掉盘儿”“掉疙疤”,主人还要办酒席招待。亲戚“掉盘儿”送来的烧饼、油条要回一半,留一半,两家各分散给邻居,叫“散烧饼”,说明小孩的盘已经掉了,从此冲出了“鬼门关”。因为过去农村...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
婴儿出生满一周岁,要举行周岁庆贺仪式,也就是过第一个生日,要举行“抓生”或叫“抓周"活动。家长找来一个盛粮食的升(“升”与“生”谐音),把书本、钢笔、秤、算盘、衣饰、玩具、馒头等让小孩去抓取,从他抓取的第一件物品来预测其将来的性情、志趣和作...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
乳名一般是自己的家长起的,晚辈不能直呼,外人也不可随便叫。过去起名主要重视男孩,有的预祝吉祥富贵为主的,如:“全喜”“如意”“金宝”“来财”等;有的按所生季节时辰起的如:“春生”“中秋”“国庆”“大雪”等;有的贫穷之家,孩子又多,就直接叫“...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
学名即是大名,到了上学的年龄,让教书先生给起名。过去比较讲究姓氐班辈,你是哪一代的班辈就用哪个字。如“周传礼”,周是姓,传是班,礼就是名。当然,文人官宦之家还有另起字号的,普通百姓有从小起的名到长大“连根倒”的。
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
过生日的含义,在于祈求生命的延续和健康。如今城镇多以阳历出生日期为准,而农村则按农历来记生日,以虚岁来论年龄。过去,小孩过生日是富贵人家的事,而农村就没有给小孩过生日的习惯。20世纪80年代以来,随着国家计划生育政策的实施,子女数目 减少,...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
做寿,也称“庆寿”。老年人年龄进入60岁时进行,俗语有“六十大寿”之说,但如父母健在时不能为自己祝寿。在农村,一般平民百姓之家无祝寿之大礼,即使有也只是稍微改善一下生活。而出嫁的闺女,更多的只记得:“六十六,吃闺女一块肉;七十七,吃闺女一只...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
丧葬是人生中最后一件大事。其礼仪的形成,源于灵魂不死的观念,是灵魂崇拜和祖先崇拜的一种产物。进行一系列的丧葬礼仪活动,既是处理死者遗体的殓殡仪式,也是表达对死者的哀思怀念之情,以此减轻丧失亲人的痛苦。
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
老人一旦病危,就要从暗间卧室移至明间正厅,放在预先准备好的灵床上。灵床一般是用秫秸做成的箔用板凳支撑,称为“灵箔”。由儿女为其穿上寿衣,用白纸覆在面部及上半身,称“蒙脸纸”。在灵床上咽下最后一口气,俗称“咽气了”,也叫“挺丧”,称为“寿终正...
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知识出处: 官桥镇志 | 类型: 民俗
老人咽气后,即派人分头通知至亲,名曰“报丧”,俗称“送倒头信”。亲眷友人闻讯便带上一刀纸前去哭奠,俗谓奔丧,或叫 “哭倒头”。

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