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第一节形成与繁盛析出资源阅读原文

知识出处：陳氏族譜 | 类型：正文

由于组织管理严明，内部团结和睦，家长和家庭成员关系协调，故使江州义门大家庭聚同十九代，延绵五百年。这是夸赞叔明后裔江州义门陈氏合族久远，家庭繁盛之词。据史载：江州义门陈氏从唐玄宗开元19年（731）陈旺建庄，同聚共炊到宋仁宗嘉祐8年（106...

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第二节分析与播迁析出资源阅读原文

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江州义门田庄291庄，分布江西、湖北、浙江、江苏、湖南、河南、安徽、广东、广西、海南、四川、福建、陕西、山西、上海、天津等16个省市，125县。江州义门田庄属私庄，分析迁徙后，仍保留原来田庄的特点，即千篑庄地跨上元、江宁两县。我支系老祖原籍...

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第三节北上西进实川析出资源阅读原文

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江州义门迁徙是最大的一次迁徙。后来又各立门户，不断迁徙，子孙遍布海内外，支系越来越多。于40年（1701）回湖南原籍看望父母并成婚。44年（1705）,扶祖母又徙迁入足。中敖房系首先入川，族人称其为长房，可能就是这个缘故。其余各房于康熙四十...

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第三章宗族文化析出资源阅读原文

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颍川郡是陈姓居住集中之地，后来有许多陈姓子孙从这里走向海外。自从陈完奔齐，其后人又篡齐，又为秦所灭，均发生在此郡。还有一些名人贤达。齐王建的第三子田轸逃往楚国，后任国相，封颍川侯，恢复陈姓，史称“颍川衍派”，即中华望族颍川陈氏。汉桓帝时颍川...

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第一节郡望堂号析出资源阅读原文

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郡望，古代是指某郡中有声望的氏族，今则指岀生地。陈氏是大姓，在全国三千多姓氏中居前四位。所以在各郡中也属名门望族。这些郡当时主要有：颍川郡、广陵都、河南郡、东海郡、汝南郡、下邳郡、武当郡、新安郡、庐陵郡、冯翊郡、京兆郡。陈姓堂号有两种。一种...

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第二节五世其昌析出资源阅读原文

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“五世齐昌”出自《史记•陈杞世家》，其最初意义是陈国公子陈完奔齐，齐大夫懿仲，想把女儿嫁给陈完。卜人占算有“五世其昌，并予正卿”的话，意思是五世以后，子孙昌盛，必有与卿相并列的人岀现。后来陈氏历史发展，果然让卜人的话变为现实。

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第三节祠堂香火析出资源阅读原文

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祠堂为旧时族人祭祀祖宗或先贤的庙堂，是宗族文化的象征。最早是江州义门在其宅第内修建祠堂。后来我支系族宗在龙潭也建有祠堂。香火本义是香烟灯火。而民间则专指供奉天地君亲师和相关神灵的神龛，神坛，属民俗宗教文化。旧时各姓各家，除耶稣教外，无论贫富...

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第四节教育析出资源阅读原文

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江州义门陈氏从初、中等教育到高等教育都设有专门学校。学校分为两级，即初级和中高级。初级是院学，中高级是书院。共和国成立后，我支系子孙从事各级各类教育的人更多，培养成长起来的人才也越来越多。

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第五节家长析出资源阅读原文

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家长是家族中最廉谨最有才干的最高权力者。江州义门家长人选不分辈分高低，关键是廉洁、谨慎，有才干，若在其位，不称其职者，则择人而代之。江州义门设主事一人，副职两人，负责家庭内外诸事。设库司二人，“须公干刚毅之流”，负责掌管财务出纳，赏罚二柄，...

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第六节家规家训析出资源阅读原文

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为使族人树立良好的社会风尚和浓厚的家庭家族观念，具有高尚的道德品质和远大的理想抱负以及勇于开拓，不断进取的精神，特制订以下十条家规家训，望族人共同遵守。

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第七节义门家风析出资源阅读原文

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义门家风在漫漫的历史进程中逐渐形成并得以完善。江州义门对父母以上各辈老人极端周到备至，生活上给予特殊照顾，住宿有专人护理。非常讲究家族礼节。就一般情况说，长辈与晚辈同行，长辈在前，晚辈随后，同桌就餐，长辈上坐，晚辈侧坐或下坐。视耕读为正道。...

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第八节修谱析出资源阅读原文

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修谱就是较系统地记载家族的历史，包括本族繁衍及其政治、经济和文化诸方面的状况。

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第九节联宗析出资源阅读原文

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联宗是同一姓氏宗族各支系的重新联合。大足最先联宗的是曾氏宗族。曾氏宗族在康熙年间入川前就联合了。梁氏在二十世纪三十年代也联合了，接着是黄氏的联合。

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第四章字辈析出资源阅读原文

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我陈氏支系字辈的拟订前后已三次，第一次是在湖广永州府零陵县拟订的，并在该县丰乐乡扑存里立碑石刻20字。

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第五章繁衍纪实析出资源阅读原文

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昌意生颛顼,颛顼生穷蝉,穷蝉生敬康,敬康生句望（句芒），句望生桥牛，桥牛生瞽叟，瞽叟生重华（虞舜或有虞氏），重华生商均（义均），商均生虞思，从虞思到遏父（阏父），其间有一个很长的断裂带，至少为52代，一仟余年历史。有虞氏（即虞舜帝）为陈氏血...

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