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共 185642 条 1205 / 12377
排序: 唯一号 题名 卷期
18061
知识出处: 寧波觀宗寺弘法社刊 | 类型: 文章
本文讲述了四谛的概念,即集谛、苦谛、道谛和灭谛。这是佛教的基本教义,是佛陀所说的。众生因为烦恼执着而造业,这些业会在未来招来报应,所以称为集谛。当众生受生后,就会遭遇老病死等种种苦难,所以称为苦谛。因为这些苦难的逼迫,众生开始厌恶苦难,寻求...
18062
知识出处: 寧波觀宗寺弘法社刊 | 类型: 文章
这篇文章讲述了生活的广泛范围,从物质到植物和动物,再到原始人的简单生活。对于人类而言,生活更加复杂,需要运用理智来处理精神问题。作者回忆起自己年少时因糊涂而误入歧途,现在以研究生活之道为己任。他认为,能够找到并实践生活之道的人不多,而能够持...
18063
持戒 析出资源 阅读原文
知识出处: 寧波觀宗寺弘法社刊 | 类型: 文章
这篇文章讲述了持戒的重要性,认为只有坚守戒律才能实现修行的目标。持戒不犯,就能超越生死之海,登上涅槃之岸。作者引用了佛教中的波罗提木叉戒,认为这是保证解脱的关键。他也批评了那些只追求名利而忽视心灵修养的人。最后,他呼吁大家应该时刻保持对持戒...
18064
知识出处: 寧波觀宗寺弘法社刊 | 类型: 文章
这篇文章强调了念佛法门的重要性和利益。作者认为,念佛是一条最直捷、最稳当的修行之路,能够帮助人们摆脱生死轮回,登上西方净土。相比其他修行方法,念佛更容易上手,成功的速度也更快。此外,念佛法门适用于所有人,不分智愚,不分上中下根。只要专心持诵...
18065
知识出处: 寧波觀宗寺弘法社刊 | 类型: 文章
这篇文章强调了戒律的重要性,将其比喻为三世诸佛的智慧命令和九界众生的宝炬。佛陀出现在世上,广泛传授妙法,目的就是让众生摆脱烦恼,达到菩提彼岸。当众生的机缘尽时,佛陀特地传授遗教经,并嘱咐慶喜和二乘声闻守持、传承下去。末世的众生依据这些戒律经...
18066
專載 析出资源 阅读原文
知识出处: 寧波觀宗寺弘法社刊 | 类型: 文章
本篇是关于佛教经义的专载,内容包括摩诃止观述记卷二、佛说阿弥陀经要解亲闻记、佛遗叙经讲义。
18067
知识出处: 寧波觀宗寺弘法社刊 | 类型: 文章
这篇文章主要是讲述了五度莊严尸度,即檀、忍、毗梨耶、禅、般若。通过对色、受、法三事的分析,阐述了空三昧、无相三昧和无作三昧的内涵。最后指出,这些教义不仅适用于三諦、六度和三空,而且适用于一切佛法。
18068
知识出处: 寧波觀宗寺弘法社刊 | 类型: 文章
这篇文章是宝静法师讲演的记录,主要讲解了《惟度性明德藏敏智》这部经典的解经。文章分为五个部分,第一部分解释了经典的名字,指出这部经典以能够说出教义的人的名字命名。在七种立题中,此经典是单人立题,能说即指娑婆教主释迦牟尼佛,他是三觉圆满、万德...
18069
知识出处: 寧波觀宗寺弘法社刊 | 类型: 文章
这篇文章记录了宝静法师在上海居士林的讲演,主要讲解了《佛遗教经》的总题。这部经典是佛降临涅槃之前的最后教诲,句句恳切,字字血泪,是佛弟子们必须遵守的遗教,就像父母的遗嘱一样。虽然这部经典表面上是小乘,但实际上是大乘,因为天亲菩萨说过,为了让...
18070
知识出处: 寧波觀宗寺弘法社刊 | 类型: 文章
这篇文章摘要总结了《佛遗教三字经》的要点,强调了依据佛的遗教修行的重要性,以及修行的最终目标是达到究竟觉的境界。
18071
知识出处: 寧波觀宗寺弘法社刊 | 类型: 文章
这篇文章是关于翻译家鸠摩罗什的题记。鸠摩罗什是童年时就具备智慧的年轻人,他的祖师居住在印度,是国王的臣子。鸠摩罗什的父亲放弃官职去学习,并到达了龟兹。国王早就听说了他的才名,就把女儿嫁给了他,并生下了什(鸠摩罗什的名字)。
18072
知识出处: 寧波觀宗寺弘法社刊 | 类型: 文章
此段文献介绍了釋迦牟尼佛及其教义的概述。文章分为序分、正宗分和流通分三大科,序分叙述了佛教序言的作用和意义,正宗分阐述了佛教教义的核心要义,流通分则指出佛教的利益功德应源源流通,不得滞碍。釋迦牟尼佛作为娑婆教主,其姓釋迦和名牟尼分别表征了佛...
18073
傳記 析出资源 阅读原文
知识出处: 寧波觀宗寺弘法社刊 | 类型: 文章
本篇介绍了六位佛教徒的佛教渊源,内容包括李协斋居士西生记、梁尚坚女居士往生记、叶光明居士临终事略、川江县圣水寺行实大师西归纪念、先慈往生西方记、熊定一居士生西记。
18074
知识出处: 寧波觀宗寺弘法社刊 | 类型: 文章
这是一篇关于李协齐居士的传记。李协齐居士是一个孝顺、诚实、勤勉的人,从小就受到良好的教育,同时也兼修武艺。他在职业生涯中历任多个职位,包括银行股长、科长、转运公司和货仓经理等,深受各级领导的信任和重视。李协齐居士在处理财务方面非常谨慎,不苟...
18075
知识出处: 寧波觀宗寺弘法社刊 | 类型: 文章
尚坚居士,18岁,广东番禺人,梁少华居士之次女。聪明好学,就读于禺山越山中学。15岁开始患病,但仍坚持用功学习。他的父母都是居士,修持佛法。在病重时,他清晰地见到佛菩萨,并表达了往生的意愿。他最后以佛陀姿态示寂,留下观察者大为惊讶。这个故事...

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