北仑区图书馆 任务年份
颗粒类型
12211
知识出处：
梅山风韵
|
类型：
民俗文化
婴儿出生，娘家或夫家至亲好友要送面条、红糖、肉、鱼、蛋等物，供产妇补身体，以丰盈奶水，俗称“送产”。亲友也有馈送滋补品或婴儿衣着等物的，此俗今仍盛行。
12212
知识出处：
梅山风韵
|
类型：
民俗文化
婴儿出生后，母亲先不喂奶，而用讨奶桶向别的产妇讨奶吃。男婴讨女婴之母乳，女婴反之，称“开口奶”。喂奶前，先喂婴儿一口黄连汤，一是解毒，二是寓意先苦后甜。现多在医院生产，此俗稀见。
12213
知识出处：
梅山风韵
|
类型：
民俗文化
旧时，婴儿生下三天称“三朝”，要戒厌。戒厌时用蔬菜数碗、米筛一面，将蔬菜放置于米筛中，供在产妇的床上，祭的对象为床公床婆。忏念床公床婆保佑产妇平平安安，孩子聪明伶俐、健康成长。接着是分“糖孵盏”，用小酒盅盛糯米饭，上放一颗红糖，分给左邻右舍...
12214
知识出处：
梅山风韵
|
类型：
民俗文化
婴儿出生满一个月，称“满月”，也称“弥月”。此时婴儿一般用剃头刀剃满月头，有时也会在后脑勺留一撮小顺毛，也有在前脑剃出三个桃子形的。男孩剃下来的胎毛，晒干了用红纸包起来放置在栋梁的骑梁布旁保存起来，希望孩子成栋梁之材，并作纪念。殷实人家办酒...
12215
知识出处：
梅山风韵
|
类型：
民俗文化
婴儿第一次进荤食，其父母用鹅舌头凑几下婴儿的嘴唇，称“开荤”，意为吃了公鹅，以后跌倒时会像公鹅一样昂首挺胸，不伤脸面。此俗仍风盛。
12216
知识出处：
梅山风韵
|
类型：
民俗文化
婴儿第一次去外婆家，去时鼻子上抹点镬底灰或涂点墨汁，意谓“辟邪”，俗称“乌（烂）鼻头管望外婆”。外婆给婴儿挂五彩长命线，寓意长命富贵。此俗现已不多见。
12217
知识出处：
梅山风韵
|
类型：
民俗文化
婴儿一周岁时，亲友多有馈赠。外婆家要送由小到大五个等级的金团，称“五代见面”。周岁小儿开始学步，外婆送“虎头鞋”。虎头鞋用黄布精制，鞋头绣老虎头，虎额绣“王”字。虎是百兽之王，人们认为婴儿穿了它可以壮胆驱邪。届时罗列百物，让孩子自取，以卜孩...
12218
知识出处：
梅山风韵
|
类型：
民俗文化
旧时，接连生了几胎女孩后才生男孩，或者接连夭亡几个男孩后又生男孩，会让儿女继拜一个多子多福的人为干爹。一般选有世交的家庭。民间也有迷信子女“八字”与父母冲克而出继的。承继之后，继拜者逢年过节须向干父母送礼，受继拜者也要给干儿女一些钱物。
12219
知识出处：
梅山风韵
|
类型：
民俗文化
旧时，婴儿夜哭不停，家长会认为是鬼在作祟。于是，请人用红纸写上“天赤赤，地黄黄，小儿夜哭在娘房，过路君子读一读，一夜睡到大天亮”的谶语，趁无人看见时贴在路旁，以解除婴儿夜哭之患。如孩子受惊吓或患病，在科学不发达的时代被认为是“丢了魂”，家长...
12220
知识出处：
梅山风韵
|
类型：
民俗文化
小孩开始学步，为求以后走路顺利，要举行割脚绷仪式。事先准备四五尺的草绳一根，然后到厨房灶王菩萨那里忏念一番：今天要给某某割脚绷。请出菜刀、火叉、火锨、火拌各一，把它们请到弄堂口，两边要有房门，将火锨放一边，火叉、火拌放一边，中间拴上草绳，抱...
12221
知识出处：
梅山风韵
|
类型：
民俗文化
旧时，男子三十岁诞日都要“做生”，但不称做寿，俗语“三十不做，四十不富”。做生时，办酒席请客，亲友送礼祝贺。四十岁一般不做，忌“四”与“死”谐音，认为不吉利。五十岁以后的寿诞一般由子女为父母“做生”，亲友主动祝寿，不发请帖，俗称“请吃酒（婚...
12222
知识出处：
梅山风韵
|
类型：
民俗文化
民间还有六十六岁吃六十六块肉的习俗。吃斋念佛者所吃肉，以烤麸代替，均由已嫁女儿孝敬父母。俗言吃后可望长寿，故有民谚：“人到六十六，阎罗大王请吃肉。”
12223
知识出处：
梅山风韵
|
类型：
民俗文化
子女为亡故父母或祖父母逢十祝冥寿，俗称“做十头 ”。仪式似生人做寿，亲眷也送礼品，请人念 “寿生经 ”。也有在寺院拜忏做佛事（“拜梁皇 ”）的，以祝冥寿，至百岁止。如今此俗渐少。
20世纪50年代以后，寿庆崇尚简朴。80年代起，大操大办之...
12224
知识出处：
梅山风韵
|
类型：
民俗文化
父母弥留之际，子女跪床前，喂粥汤等。老人一咽气即一起号哭，同时焚香、念经、烧戒牒（路引），称为“送终”。人死后，家人即往本庙拈香，为亡人向阴司“报到”，并祈祷、烧纸钱。替死者沐浴、理发、剪指甲、更衣，把床席、被褥放路旁烧毁，称“烸苫包 ”。
12225