北仑区图书馆 任务年份
颗粒类型
11551
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北仑习俗
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民俗文化
渔船上还有“船灵魂”，它要装在水舱里，俗称“水活灵”。渔民认为船是木龙，龙行于水，有了灵魂，就能乘风破浪，一帆风顺。渔船后舱，设有神龛，专供船关菩萨，叫圣堂舱。新船赴水时，要用三牲福礼向船关菩萨祈福。
船老大
渔船上负全责的人称船老大，与他...
11552
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北仑习俗
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民俗文化
一年中渔汎分春、夏、秋、冬四汎。渔船出海谓“开洋”，渔汎结束称“谢洋”。一个潮期日为“一水”，农历每月十二至十八、廿七至初三“大水”，初四至十一、十九至廿六“小水”，十二、廿七“起水”，十八、初三“落水”。有谚语曰：“抲鱼人勿读四书，也晓得...
11553
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北仑习俗
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民俗文化
渔民每汎出海之前，先要在船上祭祀神祇，烧化疏牒，俗称“行文书”。然后由老大将杯中酒与盘中肉抛入大海，称“酬游魂”，以求出海打鱼时平安无事。祭祀时要放一副“太平坊”，即棺材板，出海时，放在船上。棺材板冠以“太平坊”之名，与渔民在大海作业时很有...
11554
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北仑习俗
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民俗文化
渔船在海上遇有触礁或漏水等海损事故，要先在船头显眼处倒插一把扫帚，然后在桅顶挂起破衣。若是晚上，须点起火把，敲打面盆、铁锅以呼救，其他船只闻此信号，必须立即全力救援。救护船靠拢遇难船只时，要先抛缆绳救人，然后带缆拖船。遇险者在跳船或跳上礁岩...
11555
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北仑习俗
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民俗文化
旧说“初八廿三，神仙出门背空篮”，每季头次出海，须避开农历初八、廿三。渔民在船上不许双脚荡出船外，意免“水鬼拖脚”；不许头搁膝盖，手捧双脚；不许在船上吹口哨，以免招风引浪、惊动龙王；不许拍手，意谓“双手空空”；船靠岸不叫“到了”，讳“船倒了...
11556
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民俗文化
亦称“天妃”、“天后”、“妈祖”。海神娘娘职司航海行船平安，被渔民尊为保护神。北仑区新碶街道的下三山旧时就有一座娘娘宫。每年农历三月二十三日和九月九日，渔民们都去娘娘宫举行隆重的祭祀活动。
11557
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北仑习俗
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民俗文化
兄弟皆成家立业，或弟虽未成年，但父母年届花甲，除养老田、族田以外，将己有的田产、房产分授给各儿子，让他们自立门户，称分家析产。分家要请当地有名望、有翰墨的人书写分书。分授人父亲、见分人舅舅或叔伯、受分人都要在分书上签字画押，分书才成立有效。...
11558
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北仑习俗
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民俗文化
分家之日清晨，岳父母要抬杠箱前去馈赠礼品。杠箱即几只木制方箱叠在一起，上有高环，贯以横杠，两人对抬，故有“分家杠”之称。分家杠除鱼、肉、馒头及各种菜肴以外，还要有一甑酒釀（寓意发家），一只活鹅，一盆吉祥草，一盆万年青，都放在杠箱上面，鹅的叫...
11559
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北仑习俗
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民俗文化
又称祠堂，旧时同族子弟供奉并祭祀祖宗的处所。祠堂一般建于村落通衢之处，且地势高旷，便于全族人聚会。凡宗人建房，其高度不准超过祠堂，意在尊祖。如不慎超过者，强行拆除。祠堂建筑，一般有前后五间或七间，后进必高于前进，其因在于后进为供奉神主之所。...
11560
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民俗文化
为宗族共有土地。族田多由族中成员分种或轮种，收入除供祭祀等用项外，其余归耕种者所得。族田也有出租给外姓人，收取佃租的。
11561
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民俗文化
亦称“宗长”，是封建社会中家族的首领。通常由家族内辈分最高、年龄最大且有权势的人担任。族长总管全族事务，是族人共同行为规范、宗规族约的主持人和监督人。族内发生纠纷由族长全权处理，对违犯族规的人，族长有权根据宗规族约给予制裁。协助族长工作的还...
11562
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民俗文化
亦称宗人，指同一宗族的人。旧时凡属于男系同姓同族的，包括外姓嫁过来的女人，都属族人范围。族人必须遵守宗规族约，服从族长的教令和处罚。遇有年节大典和婚丧大事，必请族长莅临，坐筵席首位，若两地相隔较远，以轿子抬往。
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民俗文化
旧中国以族长和家长为代表，在宗族系统内，用所谓宗规、族规、家规，包括残酷的肉刑和死刑，对族人实行封建统治。族规的内容，因传统、经历、地域、势力的不同体现了不同的家族特色和风尚。但无不以三纲五常为基础，带有浓厚的封建礼教和宋明理学的色彩。如有...
11564
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北仑习俗
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民俗文化
又称谱牒，是记述氏族世系的书籍，体现了汉人姓氏在历史上的传递与延续，具有独特的血缘文化痕迹。史书、方志、族谱构成了中国宗法社会历史大厦的三大支柱。明、清时代多编修族谱。一部体例完整的族谱，包括名人题字、目录、谱例、修谱人氏名录、谱序、诰敕、...
11565
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民俗文化
亦称“过继”、“过嗣”。指本人无子而将兄弟之子或他人之子转为己后。过继儿子有严格规定，男子无子允许继嗣，并且只准以辈份相当的侄子为嗣，独子不得出嗣。过继后，嗣子与嗣父母之间确立亲子关系，嗣子享受宗祧祭祀权、财产继承权。旧时，过继为族中大事，...