北仑区图书馆 任务年份
颗粒类型
11491
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北仑习俗
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民俗文化
灵棺去墓地之前，要先派人去墓穴祭祀山神，称“开山”。灵棺到达墓穴后，孝子率送葬众人列队先左后右，绕墓穴行三圈，启开坟门。用芝麻秆点火烧之，谓“暖壙”。然后放灵棺入穴。在灵棺头点上“随身灯”，最后封闭墓门。卸丧服，凡草冠、引路幡及各种冥器皆烧...
11493
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北仑习俗
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民俗文化
出殡后，丧家在门框和窗櫺上张贴素对，在堂前张贴耗榜。耗榜内容体现出儒家亲亲之杀的观念。书有“不孝男××等罪孽深重，不自殒灭，祸延先考（母称先妣）”。“‘孤哀子’××等泣血稽颡”等字样，有固定的格式。
11494
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北仑习俗
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民俗文化
移尸中堂后，丧家办羹饭待客。大殓当晚称“入木羹饭”，出殡后中餐称“上堂羹饭”。因菜肴中必有一盘豆腐，故俗称“豆腐羹饭”。
11496
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北仑习俗
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民俗文化
人亡后，每隔七天行祭奠礼，谓“做七”。至“断七”，意即满四十九天。“五七”俗称“望乡台”，认为死后五七时灵魂才能返家。“六七”由出嫁女儿饷食，回娘家来做，并念一堂经，俗称“六七羹饭”。“七七”最慎重，子女及至亲均须到场，祭毕焚烧麻须、白鞋、...
11498
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北仑习俗
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民俗文化
死后百天及一到三周年都应做羹饭，请念伴念经以尽孝道，至亲也要前去悼念亡灵。以后每逢死期，皆做“忌日羹饭”，直至满百后方止。
11499
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北仑习俗
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民俗文化
又称寿域、生壙。要选在风水好的地方，认为死后能惠及子孙后代，在吉日良辰营造。动土前要先祭山神或土地神，然后方能挖土动工。建筑的规模、形态各异，一般人家，墓穴用砖砌，或用条石嵌筑而成，上盖大块石板，再复以泥土成尖塔形。前立碑座，有一件的，三件...
11500
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北仑习俗
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民俗文化
贫困之家，年青时丧偶，无钱造坟，用砖砌或石块按棺材的形体建简单的无碑墓穴，称殡棺材。待其人年老，或儿子长大后，再另建坟墓。更为贫穷者，以“草夹棺材”弃于野外。
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民俗文化
用长条石嵌筑而成，状如塔，顶部有盖，可启动，专为收敛尸骨的建筑，称掩埋塔。旧时以“尸骨露天”为一大忌讳，因此一些慈善机构在每年冬至日这一天，派人去田野收拾尸骸，放入掩埋塔。
11503
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北仑习俗
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民俗文化
旧时，凡年代久远的坟墓，其周围都长有郁郁苍翠的古柏，给人以肃穆庄严之感。因植于坟墓周围，故称坟柏。坟柏源于蜀武候诸葛亮死后葬于定军山，蜀后主根据其死时53岁的年龄，在坟墓四周植柏53枝。后世沿袭。
11504
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北仑习俗
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民俗文化
生前制做的棺材，称寿材。夹寿材皆选农历六月十二日，传说这天是彭祖的诞辰。因彭祖长寿，故是日夹寿材，以期长寿。
旧时，无论山岙、田野，甚至村落的周边无处不见坟墓，可谓“人与鬼为邻”。此举吞噬了大量的可耕土地，又给耕作造成极大的不便，但却无法改...
11505
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北仑习俗
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民俗文化
俗称“做人客”，讲究约定的礼仪，特别是拜望长辈更要有礼貌。
拜望 看望他人的敬词。多用于对尊长或平辈之间。在人与人之间的相互交往中，登门拜望是尊重他人的礼貌行为。
拜访 对他人进行访问。拜访时对被拜访者应持尊重的态度，特别在求取对某些问题的...