北仑区图书馆 任务年份
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北仑习俗
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民俗文化
第三天晨，新娘由送嫂陪同去河埠头洗一条鱼、一块肉，讨一个“富足有余、有头有尾”的口彩，然后下厨烹煮，称出厨。
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北仑习俗
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民俗文化
结婚满一个月，女方父母要给女婿挑“满月担”。满月担有四洋盆菜肴及寓意早生贵子的枣、花生、桂圆、莲子及“龙风金团”四十八只。还有藤编针筐、剪刀、尺、针等，此后女儿方能在娘家宿夜。婚后，新娘第一次作针黹，先为新郎做条裤、一双袜。有俚语：“若要富...
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北仑习俗
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民俗文化
旧时规定，父母或祖父母有丧，正在服孝的子女不能举行婚礼，须将原定婚期推迟，一般到“满七”或“百日”后才行婚礼。
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北仑习俗
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民俗文化
又称胎婚，即男女尚未出世，就被其父母决定了婚姻。不管孩子聋、哑、痴、呆、盲，成年后婚配，均没有选择余地。除非生下来是同性，婚姻才改变，不过他们也要结成干兄弟或干姐妹。
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民俗文化
又称“摇篮婚”，意为男女尚在襁褓中，即确定婚配。即使日后因疾病造成终身残疾，也得成婚，不可变更。更为可悲的是女若亡，男可再娶；若男亡，该女长大后，要被迫抱木主牌拜堂，守一辈子活寡。
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民俗文化
双方父母为了节省钱财，各以自己的女儿嫁给对方的儿子，俗称换亲。婚礼可以从简，故多为穷苦之家，但造成男女双方痛苦。此俗在20世纪70年代个别地区尚有所闻。今已绝见。
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定亲后，双方无力筹办婚事，经媒人商定后，予以抢夺成亲。新娘在约定的地点，如在河埠头洗涤，此时男方派三四个男青年，在新郎带领下，用衣衫将新娘罩住，由新郎背着就走。新娘佯哭，新娘家人佯追。如有人围观，以放鞭炮告知事情的真相。一到新郎家，即在已准...
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一些贫困之家以少量钱物买进贫苦女孩，待年龄稍大，给自己的儿子定婚。这样的女孩一般称“童养媳”，又称“养生媳妇”。童养媳命运凄惨，常受公婆虐待。
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女的已成年，而男的未成年，甚或还是稚男，便成了夫妻，故称“小女婿”。有民歌曰：“十八姑娘八岁郎，夜夜睏觉抱上床。”这种婚配旧时在当地的穷山僻壤有所见。
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又称“承典婚”、“租妻婚”，指的是丈夫将妻子典租给他人，在商定的时间内成为典夫的妻妾，期满后仍归原夫。典妻的丈夫多因贫困交加，生计困窘，故愿将妻子典与他人。而承典者或贫不能娶，或妻子不育，便典他妇为妻，以续子嗣；或富贵之家，承典人妻，以为淫...
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旧时官宦和豪富之家妻妾成群。男子纳妾视为荣耀，所谓“大丈夫三妻四妾”。为妾者虽有明媒聘娶，但只能坐小轿进门，受大老婆管束，受人鄙视。今“纳妾”、“包二奶”均为法律所不容。
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双方定亲后，男方突患重病。经双方父母商定，提前择吉日迎娶称“冲喜”。拜堂礼仪依旧，如新郎卧病不起，则由其妹代替新郎拜堂。这种婚配，往往造成女方终身守寡。此陋今绝。
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冥婚俗称阴配。有多种情况：其一，双方定亲后，忽染疾，双双暴卒；其二，双方生前无婚约，死后经媒人说合成亲，在婚礼程序上与活人相差无几，所不同的是迎亲一方，须有人手捧香烛，敲着阴锣（破锣）在哭声中把女方的棺材抬向男方早就准备好的墓穴，合葬一处。...
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寡妇有田产，子女尚幼，需一男子协理田产，便招婿上门，俗称“进舍”。进舍女婿多为独身穷汉；或为兄弟多，无力娶妻者。现时这一婚俗仍存，但不以有无田地财产或有无有公婆而定，只须双方自愿，并经合法登记，领取结婚证，即成夫妻，再无“进舍”之称。