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共 20042 条 494 / 1337
排序: 唯一号 题名 卷期
7396
知识出处: 济公文化面面观 | 时代: 不详
灵源寺主詹万(1905—?),别名枝仔,法号悟道,松山五分埔人。28岁时, 与妻携才满八月的养女,租居于台南市万福庵陈厝,以贩卖水果为生。1946年三月初六起,精神突变,108日不食人间烟火,日夜禅坐朗诵经文,口中喃喃而语:“吾乃南屏祖师道...
7397
知识出处: 济公文化面面观 | 时代: 不详
1946年夏历二月十四日,适逢济公活佛诞辰,杨悟平(?—1980)与堂兄悟灵在广州海珠北路71号二楼成立康济会。当时的扶乩活动谈风弄月,庄谐并重,颇有宋明余韵。1949年,康济会迁往澳门成立康济坛,因乩方神验,信众增多。1960年,在香港成...
7398
知识出处: 济公文化面面观 | 时代: 不详
作者丁云先(1881—1946),是绍兴籍的广告画家,又名丁鹏。他学过国画、人像,并从一位在商务印书馆工作的日本画师那里学习西洋水彩画。曾在上海办过“维妙轩”画室,擅长画古装人物,尤其是仕女。
7399
知识出处: 济公文化面面观 | 时代: 明代
佛学修养高,法力无边,却不守清规戒律,贪酒好色,居无定所,一生游走于西藏和不丹,在民间留下了许多奇闻趣事。民众听他弘扬佛法,如观趣剧,大笑之余,常能幡然领悟佛理。 他认为肉体关系可以成为开悟通途,身有大阳具,如同手有“金刚杵”,能用来鞭击山...
7400
知识出处: 济公文化面面观 | 时代: 不详
六世达赖仓央嘉错(1683—1745)也极力宣扬阳具的魅力和神奇潜能,并写了许多令人耳热心跳的情歌。
7401
知识出处: 济公文化面面观 | 时代: 不详
道济(1488—1560),字法舟,性刚直。晚岁任真放达嬉笑怒骂,人不能测。
7402
知识出处: 济公文化面面观 | 时代: 明末清初
朱耷(1626—1705),真名朱统筌,中国明末清初画家,僧人。江西南昌人, 朱元璋之子宁王朱权之后。明亡后出家,因尝持八大人觉经,故又号八大山人。康熙十九年(1680)还俗。居南昌,诗文书画极其出色,不为清统治者笼络所动,遂“佯狂”。
7403
知识出处: 济公文化面面观 | 时代: 不详
石涛(1642—1707),明宗室后裔,书画大师。自号道济、颠僧。
7404
知识出处: 济公文化面面观 | 时代: 不详
李佛爷(1651—1710),甘肃省兰州市永登县苦水镇苦水街人,俗名李福。 “及长不愿娶妻,父母强为之授室,而于床笫无沾染。邑有王吒什者,高僧也, 遂受戒而师事之,断指出家萱帽山,以示决心。后飞锡四方,恒以济孤恤贫救灾难为事,尤其治垂危之病...
7405
知识出处: 济公文化面面观 | 时代: 不详
向朝明(1872—1920),又名向得成,外号黄猫儿,四川省三台县芦桥乡凤来村人。家贫,出生后不久父母相继去世,靠吃大嫂王氏的奶水长大。幼年帮人放牛。后至塞江山出家,拜陈道人为师父,负责打扫。在被陈师傅打了一耳光后疯了,从此得道。打扫时,神...
7406
知识出处: 济公文化面面观 | 时代: 清朝
住朝,清朝中叶四川遂宁安居区毗庐寺僧,人称“癫师爷”,被认为是小说中“济公”原型之一,云、贵、川三地享有盛名。农历三月初七是纪念济公转世成佛的日子,很多信众都会前来烧香拜佛外,还伴有川戏、划船、踩高跷等活动。
7407
知识出处: 济公文化面面观 | 时代: 不详
罗丹必贡布,亲王儿子。在拉萨学经修法7年,才学超人,而且变得越来越能言善辩,无拘无束,甚至敢于讽刺任何权贵。八世达赖喇嘛认定他为济公转世并且赐号“济癫葛根”。
7408
知识出处: 济公文化面面观 | 时代: 晚清
朱王林,晚清时期江苏省靖江县孤山北乡秀才。父母早亡,辍学后先种田捕鱼,后设塾授徒。他才思敏捷,幽默诙谐,捉刀弄笔,仗义执言,成了一名颇有声望的机智人物。有人称他为靖江的“活济公”。民间流传着他很多的传奇故事。
7409
知识出处: 济公文化面面观 | 时代: 不详
慈明(1904—1990),俗名陈万超,字福如,法名道参,雅号“八百斤”,江苏高邮人。相传诞育时满屋异香长达三日。6岁入当地普提寺从了庆习武,因母亲不同意,返家住守三年始得出家。1934年在南京宝华山隆昌寺求具足戒, 1937年依扬州高旻寺...
7410
知识出处: 济公文化面面观 | 时代: 不详
果通,号道济,居大悲寺。拜见过十七世大宝法王和十四世丹增嘉措。终年一套衣服,常年赤脚行脚、乞食。

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