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排序:
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题名
卷期
39421
上九鼎玉鉉大吉无不利象曰玉鉉在上剛柔節也集解
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
玉又貴於金者凡亨飪之事自鑊升於鼎載於俎自俎入於 口馨香上達動而彌貴故鼎之義上爻愈吉也鼎主亨飪不 失其和金玉鉉之不失其所公卿仁賢天王聖明之象也君 臣相臨剛柔得節故曰吉无不利也集解
39422
上九鼎玉鉉大吉无不利象曰玉鉉在上剛柔節也疏證
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
案書洪範金曰從革馬融注金之性從人而更可銷鑠謂 順人之意變易以成器也六五隂爻似之白虎通文質篇 引禮記王度曰玉者象君子之德燥不輕濕不重是以人 君寶之五音集韻烈火不能燒者眞玉也上九陽爻似之 五常爲王位上爲宗廟至鼎新之世而變其例者宋衷曰 兌爲金又正...
39423
震〓〓
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
震下震上純卦方伯卦也初九春分上六芒種 震亨震來𧈅𧈅笑言啞啞震驚百里不喪匕鬯象曰震亨震來 𧈅𧈅恐致福也笑言啞啞後有則也震驚百里驚遠而懼邇也 出可以守宗廟社稷以爲祭主也 周木德震之正象也爲殷諸侯殷諸侯之制其地百里是以 文王小心翼翼昭事上帝聿懷多...
39424
震下震上
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
震下震上純卦方伯卦也初九春分上六芒種
39425
震亨震來𧈅𧈅笑言啞啞震驚百里不喪匕鬯象曰震亨震...
专题
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干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
周木德震之正象也爲殷諸侯殷諸侯之制其地百里是以 文王小心翼翼昭事上帝聿懷多福厥德不囘以受方國故 以百里而臣諸侯也爲諸侯故主社稷爲長子而爲祭主也 祭禮薦陳甚多而經獨言不喪匕鬯者匕牲體薦鬯酒人君 所自親也集解張曰説匕鬯用鄭 案震以木爲身故曰周木...
39426
震亨震來𧈅𧈅笑言啞啞震驚百里不喪匕鬯象曰震亨震...
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
周木德震之正象也爲殷諸侯殷諸侯之制其地百里是以 文王小心翼翼昭事上帝聿懷多福厥德不囘以受方國故 以百里而臣諸侯也爲諸侯故主社稷爲長子而爲祭主也 祭禮薦陳甚多而經獨言不喪匕鬯者匕牲體薦鬯酒人君 所自親也集解張曰説匕鬯用鄭
39427
震亨震來𧈅𧈅笑言啞啞震驚百里不喪匕鬯象曰震亨震...
专题
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干氏易注疏证二卷
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类型:
玄学宗教
案震以木爲身故曰周木德震之正象逸禮王度記曰諸 侯封不過百里象雷震百里也漢司徒丁恭曰古者帝王 封諸侯不過百里故利以建侯取法於雷注以爲殷之制 者禮緯含文嘉曰殷爵三等謂公侯伯禮記王制鄭注同 孔疏殷之諸侯大者百里据此知百里上無增焉至周禮 地官大司徒...
39428
初九震來𧈅𧈅後笑言啞啞吉
专题
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干氏易注疏证二卷
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类型:
玄学宗教
得震之正首震之象者震來𧈅𧈅羑里之厄也笑言啞啞後 受方國也集解 案得震之正謂以陽爻居陽位首震之象謂初爻也
39429
初九震來𧈅𧈅後笑言啞啞吉集解
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
得震之正首震之象者震來𧈅𧈅羑里之厄也笑言啞啞後 受方國也集解
39430
初九震來𧈅𧈅後笑言啞啞吉疏證
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
案得震之正謂以陽爻居陽位首震之象謂初爻也
39431
六二震來厲億喪貝躋於九陵勿逐七日得象曰震來厲乘...
专题
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干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
六二木爻震之身也得位无應而以乘剛爲危此託文王之 張本無之字積德累功以被囚爲禍也故曰震來厲億歎辭也貝 寶貨也產乎東方行乎大塗也張曰據閎夭之徒於江淮之浦求得大貝江淮 陳南亦得 云東方也震爲東方爲大塗此以喻紂拘文王閎夭之徒乃於江淮之浦 求盈箱之貝...
39432
六二震來厲億喪貝躋於九陵勿逐七日得象曰震來厲乘...
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
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类型:
玄学宗教
六二木爻震之身也得位无應而以乘剛爲危此託文王之 張本無之字積德累功以被囚爲禍也故曰震來厲億歎辭也貝 寶貨也產乎東方行乎大塗也張曰據閎夭之徒於江淮之浦求得大貝江淮 陳南亦得 云東方也震爲東方爲大塗此以喻紂拘文王閎夭之徒乃於江淮之浦 求盈箱之貝...
39433
六二震來厲億喪貝躋於九陵勿逐七日得象曰震來厲乘...
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
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类型:
玄学宗教
案惠氏易漢學曰震爲木六二庚寅亦木也故曰震之身 然則乾之九四壬申金坎巽離之上爻戊子水辛卯木己 己火兌之九五丁酉金皆身也坤艮有二身坤初六乙未 六四癸丑艮初六丙辰六四丙戍皆土也釋文億本又作 噫同於其反辭也虞翻注惜辭意同說文貝海介蟲也居 陸名猋在水...
39434
艮〓〓
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
|
类型:
玄学宗教
艮下艮上純卦乾二五之坤觀五之三内卦候在九月外卦十月 闕
39435
漸〓〓
专题
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知识出处:
干氏易注疏证二卷
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类型:
玄学宗教
艮下巽上艮宮歸魂卦消卦否三之四候在正月 上九鴻漸于陸其羽可用爲儀吉象曰其羽可用爲儀吉不可 亂也 處漸高位斷漸之進張云斷字疑誤義未詳順艮之言謹巽之全履坎 之通據離之耀張曰冝離坎婦德既終母教以明有德而可受張曰 受字亦疑誤有儀而可象故曰其羽可用...
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